下面文章主要是在茶文化理論視角展開研究，對我國高校事業(yè)核算會計方法加以研究，這也是因為茶文化是民族傳統(tǒng)文化的核心，已經(jīng)應(yīng)用到了各行各業(yè)，在高校事業(yè)核算會計方法中引入茶理論可以更好的為核算會計工作提供指導(dǎo)和支持，使其能夠更好的為高校各項事業(yè)服務(wù)。
關(guān)鍵詞：茶理論,高校核算會計方法,應(yīng)用
高校事業(yè)核算會計工作方法中引入茶理論，是高校核算會計發(fā)展以及茶文化的普及的需要，對其進(jìn)行深入研究能夠促進(jìn)高校核算會計工作質(zhì)量不斷提高。這就要求相關(guān)工作者要基于高校會計文化建設(shè)與中國傳統(tǒng)文化為前提，對核算會計方法進(jìn)行合理的創(chuàng)新和改革，為高校各項工作的開展提供更加有利的支持，并營造更加和諧的會計工作環(huán)境。
1高校會計與茶理論之間的關(guān)系
儒家哲學(xué)是茶理論的核心，會計文化是高校核算會計開展的前提，下面就針對高校會計與核價哲學(xué)的關(guān)系進(jìn)行幾點具體分析：
1.1鼓勵會計人員創(chuàng)新和職業(yè)判斷，提高會計專業(yè)化程度
茶文化精神是中國傳統(tǒng)文化的集大成者，兼具中國優(yōu)秀文化精神，更是秉承儒家思想文化觀念，因此，儒家文化中的重理輕藝在茶文化中得以彰顯。長期以來，人們往往重視會計的計算功能，忽視了此過程中對人們德行的要求，更是將會計人員置于較低的組織狀態(tài)中，更忽視了對會計理論與會計方法的創(chuàng)新與追求，因此，職業(yè)化發(fā)展程度較慢。
在日新月異的今天，會計制度的發(fā)展，需要借鑒茶文化的發(fā)展經(jīng)驗不斷與時俱進(jìn)，在堅持儒家文化的引導(dǎo)的同時，不斷融入新的內(nèi)容，辯證地認(rèn)識儒家文化產(chǎn)生的思想，使得會計人員敢于對傳統(tǒng)的計算方法與會計管理思路提出質(zhì)疑，利用創(chuàng)新精神提升會計核算的高效性。現(xiàn)階段，進(jìn)行思想創(chuàng)新、制度革新的過程中，會受到諸多阻力的限制，使得會計人員在主客觀壓力的影響下，難以實現(xiàn)創(chuàng)新，不得不因為風(fēng)險的威脅而繼續(xù)守舊，進(jìn)而制約了會計職業(yè)的發(fā)展。
因此，在進(jìn)行高校事業(yè)會計計算的相關(guān)改革時，要形成核算與學(xué)校組織分層管理的制度，引導(dǎo)并鼓勵會計從業(yè)人員有勇氣面對工作中的風(fēng)險，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的創(chuàng)新，提升其職業(yè)判斷能力，并保證其不是一味的言聽計從，敢于對不合理現(xiàn)象進(jìn)行問責(zé)，并對存疑進(jìn)行進(jìn)行合理質(zhì)疑，構(gòu)建相應(yīng)的保護(hù)機(jī)制，使會計核算人員與高校相關(guān)部門之間建立監(jiān)督關(guān)系。
1.2深化會計工作法制化建設(shè)，實現(xiàn)德治與法治統(tǒng)一
茶文化是對儒家思想及其他優(yōu)秀文化的集合，因此，堅持以禮作為規(guī)范要求，在整個茶事過程中強(qiáng)調(diào)茶禮。將具有茶文化的的倫理道德觀融入在會計工作中時，要正確理解其含義，一方面對會計工作進(jìn)行法制化、規(guī)范化的建設(shè)，另一方面是，防止受到規(guī)范的限制導(dǎo)致會計人員不敢質(zhì)疑可疑行為，或是不敢否定不合理行為。因此，對于儒家思想的傳承，既要認(rèn)識到優(yōu)秀文化使會計人員具有良好的職業(yè)道德，又要認(rèn)識到過度重視倫理道德極導(dǎo)致人治隱患的存在。
因此，要合理制定會計的法律法規(guī)，明確會計職責(zé)，用法律規(guī)范制約會計核算人員的行為。但在法律規(guī)范的實施過程中，還要重視培養(yǎng)會計核算人才的職業(yè)道德素養(yǎng)，提升會計人員的道德意識與法治意識，使其在發(fā)現(xiàn)存在可質(zhì)疑的行為或事項時，堅持法律標(biāo)準(zhǔn)，保證會計工作的公平公正性。
1.3推廣和諧社會建設(shè)理念，提倡新時代的中庸之道
在茶文化理念中，重視中庸之和的理念，重視人與人相處的中庸之道。但是，當(dāng)此觀點體現(xiàn)在會計工作的內(nèi)容中時，會強(qiáng)調(diào)對小團(tuán)體注意的重視，使得大集體與小集體發(fā)生利益沖突時，部分會計人員更重視小團(tuán)體利益，強(qiáng)調(diào)個人利益。并且當(dāng)團(tuán)體內(nèi)出現(xiàn)意見不統(tǒng)一時，可能會自覺放棄有區(qū)別性的觀點。雖然這種和諧精神起到了維穩(wěn)的作用，但是卻存在賞罰不明、不分是非、忽視原則等問題。因此，新時代會計發(fā)展與茶文化融合，需要遵循新的中庸之道，順應(yīng)世間萬物的自然發(fā)展規(guī)律，利用和諧的理念對會計人員進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)，提升其對中庸之道的辯證性認(rèn)識。
2高校會計核算工作的優(yōu)化策略
2.1掌握專業(yè)勝任能力，遵守會計職業(yè)道德
茶理論中，茶精神要求茶人格物致知，飲茶不僅在于品味，以茶文化精神來修身養(yǎng)性。而在此精神的影響下，會計核算人員要明確會計核算的業(yè)務(wù)原理，以此提升自身的業(yè)務(wù)專業(yè)能力。對此，首先要組織會算人員繼續(xù)再教育學(xué)習(xí)，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，始終掌握現(xiàn)代化的財務(wù)計算法律法規(guī)，并掌握最新知識的變化，以此保證會計核算始終與時俱進(jìn)。
其次，通過構(gòu)建多樣化的鼓勵、獎懲制度，提升會計核算人員的自主能動性，使其自愿提升自身的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力，引導(dǎo)其利用業(yè)余時間積極參加各類考試，并且繼續(xù)進(jìn)修補(bǔ)充專業(yè)知識。再次，不斷完善會計核算人員的輪崗制度，利用崗位輪換，加強(qiáng)會計核算人員的思維全面性，激發(fā)其創(chuàng)新性。茶精神中，茶品質(zhì)自古便是清廉不阿，潔身自好的象征。
因此，用其指導(dǎo)高校事業(yè)核算會計方法時，要強(qiáng)調(diào)工作人員的修身正心，在會計職業(yè)道德的影響下，端正工作作風(fēng)。對此，會計核算部門可以利用多樣化的形式促進(jìn)會計核算人員的全面發(fā)展，利用宣講教育、制度限制、獎懲分明等形式，實現(xiàn)對會計核算人員思維能力的提升，并使其始終以自覺遵守職業(yè)規(guī)范，樹立自信之本。利用外在制度，與內(nèi)在自信，共同規(guī)范會計核算人員在實施行為時，以道德和職責(zé)約束自己，防止出現(xiàn)會計核算與信任間的沖突。
并在此過程中，形成愛崗敬業(yè)、自信有為的工作精神，獲得多方尊重。同時會計人員在核算會計工作時要堅持以職業(yè)使命感抵制誘惑，以提高工作有效性、管理高效性、資金有益性為目標(biāo)，實現(xiàn)在會計核算制度規(guī)范中創(chuàng)新具體業(yè)務(wù)操作。
2.2業(yè)務(wù)流程標(biāo)準(zhǔn)化，健全內(nèi)部控制機(jī)制
茶理論精神，是貫穿于茶事操作的從頭至尾中，各個環(huán)節(jié)都滲透出茶文化精神。在茶文化的指導(dǎo)下，茶事流程是標(biāo)準(zhǔn)的，完善的，流暢的，正因如此，才使得茶事可被流傳至今，成為經(jīng)典。而用其指導(dǎo)會計核算工作時，則要求會計工作建立完善的內(nèi)部監(jiān)控機(jī)制，以標(biāo)準(zhǔn)化的業(yè)務(wù)流程，提升工作質(zhì)量。利用“齊家精神”要求會計核算部門之間明確工作標(biāo)準(zhǔn)，保證工作人員克服主觀隨意性，提升工作的具體性、標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性。
各會計核算部門始終要與時俱進(jìn)，緊跟國家政策制度的變化腳步，不斷修正工作業(yè)務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化流程，以此提升會計核算的質(zhì)量。始終堅持以集體主義引導(dǎo)工作人員建立正確的集體觀，當(dāng)出現(xiàn)可質(zhì)疑的工作內(nèi)容時，以維護(hù)大集體、公眾利益為主，凸顯一致性。不斷健全完善內(nèi)部監(jiān)控機(jī)制，實現(xiàn)多渠道的監(jiān)控，保證對于高級管理人員行為的質(zhì)疑可被越級反映。同時保護(hù)、獎懲合理質(zhì)疑上級的行為，以此提升會計核算工作的公平公正。
2.3重視方法的先進(jìn)性
在茶事中，要求飲茶之人，茶事操作之人、茶藝表演之人，都融入在茶事的過程中，以不同的身份、作用參與到茶事中，并成為茶事完整流程中不可缺少的一部分，正因為多方的參與，才使得茶事演繹是完整的，茶精神是系統(tǒng)化的，茶文化得以傳承。在此理念的指導(dǎo)下，會計核算要求所有人員參與管理，從傳統(tǒng)的做賬升級到管理會計。
一是要培養(yǎng)會計人員的業(yè)務(wù)敏銳度，善于觀察并發(fā)現(xiàn)會計核算管理手段中的新方式，不斷完善、修訂會計核算制度，保證高校經(jīng)濟(jì)活動緊跟時代社會發(fā)展腳步符合國家相關(guān)規(guī)定。
二是要合理規(guī)范資金的使用制度，保證高校資金利用的合法合規(guī)性，采用不同的方式管束不同來源的資金，嚴(yán)控資金管理。
三是不斷拓展多元化的視野，保證獲取會計信息的及時性、分析數(shù)據(jù)的專業(yè)性，以此保證所提供的會計參考數(shù)據(jù)是準(zhǔn)確的、高效的。
2.4加強(qiáng)固定資產(chǎn)核算折舊
茶文化的承載形式雖多種多樣，但是，其共通之處都是對細(xì)節(jié)的刻畫，對茶理論的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行細(xì)膩的表現(xiàn)，要重視對關(guān)鍵內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化、細(xì)致化處理，重視對固定資產(chǎn)折舊的核算。結(jié)合固定資產(chǎn)的使用價值，折中計算，彌補(bǔ)高校固定資產(chǎn)的損耗。大部分高校固定資產(chǎn)有較大數(shù)目，成本資金、消耗費用均較大，資金數(shù)目不菲，雖固定資產(chǎn)的成本固定，但使用之時，其價值卻是變化的，并且難以預(yù)測使用周期與年份，難以用數(shù)字計算或表示外界環(huán)境因素，因此，傳統(tǒng)統(tǒng)計方式難以科學(xué)地核算會計折舊科目，在不同環(huán)境下，對于固定資產(chǎn)進(jìn)行不同年份折舊資金計算，其固定資產(chǎn)賬目的計算才相對準(zhǔn)確。
結(jié)束語
本文通過對茶理論核心思想的研究，對其在高校核算會計工作方法中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，并發(fā)現(xiàn)茶理論能夠為高校會計工作提供更加科學(xué)的指導(dǎo)，并為高校各項事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了和諧的工作環(huán)境，促進(jìn)了高校各項事業(yè)的穩(wěn)定進(jìn)行。
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