婷婷五月日韩av永久免费,国产精品日本一区,久久久久久国产精品mv,老色鬼欧美精品

職稱論文咨詢網(wǎng),專業(yè)提供留學(xué)生論文、職稱發(fā)表論文等各類論文學(xué)術(shù)咨詢服務(wù)的論文網(wǎng)站。

當(dāng)前位置:首頁 > 論文百科

從茶文化入手談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略-經(jīng)濟(jì)職稱論文發(fā)表范文

來源:職稱論文咨詢網(wǎng)發(fā)布時間:2022-06-05 21:22:55
摘 要:現(xiàn)如今,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,各國茶文化之間會存在相互碰撞的情況,經(jīng)由碰撞也會有一定的融合,且在人們實(shí)際生活中,茶文化在教學(xué)中的有效融入對提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果以及對知識的理解程度有著直接影響,因此,在實(shí)際教學(xué)期間教師通過向?qū)W生傳達(dá)茶文化,讓學(xué)生可以了解茶文化的基本內(nèi)涵,以及茶文化對教學(xué)的影響?;诖?,本文主要簡述了傳統(tǒng)茶文化的價值內(nèi)涵,在實(shí)際教學(xué)期間應(yīng)充分了解茶文化的基本知識,并不斷探究數(shù)學(xué)知識與茶文化能夠相融的一種教育模式,將其融合過程中可以更好地普及我國茶文化,并在此期間將相關(guān)運(yùn)算方法、公式定理應(yīng)用于學(xué)生,從文化出發(fā),起到驅(qū)動教育革新的作用。   關(guān)鍵詞:茶文化;數(shù)學(xué)教學(xué);創(chuàng)新能力;培養(yǎng)策略   隨著人們對教育要求的逐漸提升,茶文化作為我國文化的珍寶,也是我國歷史逐漸發(fā)展下的產(chǎn)物,在提升我國教育界教學(xué)效果方面具有重要意義,茶文化顯示了人性、藝術(shù)性和思維性,在素質(zhì)教育理念下,通過茶文化融入數(shù)學(xué)教育,能夠發(fā)揮數(shù)學(xué)教育性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)作為學(xué)校教育的重要學(xué)科,在學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)、數(shù)學(xué)思維及創(chuàng)新能力培養(yǎng)中發(fā)揮著主要作用。   將茶文化融入其中,可以借助數(shù)學(xué)教育的途徑,使數(shù)學(xué)教育更貼近生活,通過教育途徑傳遞茶文化和數(shù)學(xué)信息,也可以有效促使學(xué)生邏輯思考能力得到進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),故教師應(yīng)明確茶文化的知識內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上開展數(shù)學(xué)教學(xué),在教學(xué)期間可以不斷引導(dǎo)學(xué)生能夠正確認(rèn)識茶文化知識,以及對數(shù)學(xué)教學(xué)期間學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略,并在教學(xué)中可以在物質(zhì)表象中深入挖掘,使學(xué)生內(nèi)在更加豐富,提高國家文化軟實(shí)力。   1 數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)現(xiàn)狀   小學(xué)數(shù)學(xué)作為綜合學(xué)科,在教育實(shí)踐中對提升學(xué)生創(chuàng)新能力有著直接作用,故在實(shí)際教學(xué)期間,教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)以數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)能力向融合,以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué),能夠充分確保學(xué)生有效融入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境當(dāng)中,并在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)期間促使學(xué)生可以獲得較多的數(shù)學(xué)知識,其中包括數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)文化信息等,但是,從現(xiàn)在數(shù)學(xué)教育實(shí)施來看,一些數(shù)學(xué)教師很重視書籍信息的傳遞,把書作為指南,擴(kuò)展數(shù)學(xué)信息的內(nèi)容。在教育改革視角下,多元化的教育方式為數(shù)學(xué)教育的改革提供了保障,但從現(xiàn)在數(shù)學(xué)教育實(shí)施中,有些教師由于數(shù)學(xué)教育思想陳舊,新式教育思維和方法運(yùn)用不充分,使得數(shù)學(xué)教育模式單一化。   2 茶文化下數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)價值   隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,教育界對知識的要求也有所提升,在數(shù)學(xué)教學(xué)期間要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就需要正確認(rèn)識茶文化的內(nèi)涵,我國是茶文化的具體發(fā)祥地,隨著茶文化知識的逐漸進(jìn)展,現(xiàn)已具備豐富的文化內(nèi)涵,在實(shí)際教學(xué)期間,茶文化由于其具備豐富的文化內(nèi)涵,蘊(yùn)含著極為豐富的物質(zhì)文化要素,同時其也有完整的精神內(nèi)涵,可以提升整體教學(xué)效果,但就現(xiàn)狀而言,我國茶文化在發(fā)展期間,發(fā)展效率不佳,無法將傳統(tǒng)茶文化充分發(fā)揮出來,甚至有很多學(xué)生認(rèn)為“飲茶”也屬于“飲料”的一種形式,因此,在實(shí)際教學(xué)期間,教師需要轉(zhuǎn)變以往教學(xué)方式,借助茶文化的基本內(nèi)涵,幫助學(xué)生樹立正確的文化理念,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間能夠充分掌握茶文化基本內(nèi)涵。   目前,我國教育界在具體教學(xué)期間,為了可以將文化興國戰(zhàn)略進(jìn)一步完成,就需要重視傳統(tǒng)文化的有效傳播,尤其是在教學(xué)期間可以將茶文化的價值很好地發(fā)揮在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要想進(jìn)一步提升學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解能力,就應(yīng)加強(qiáng)對小學(xué)數(shù)學(xué)知識和茶文化的融合是必要的,在當(dāng)前教育活動日益成熟的情況下,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式,創(chuàng)新現(xiàn)有教學(xué)模式,從而能夠賦予數(shù)學(xué)知識新的價值,且數(shù)學(xué)文化經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展,可以將各種哲學(xué)思想充分融入其中。   茶文化作為我國文化的重要元素,其思想和內(nèi)涵豐富,茶文化中包含著茶思想、茶精神、茶道主義等信息,這些信息是歷史發(fā)展過程中沉淀下來的信息,且茶文化中包含的“靜”、“思”、“淡”等內(nèi)涵,都可以在個人發(fā)展過程中教育和引領(lǐng)個人,使個人向更好的方向發(fā)展。數(shù)學(xué)知識是在人類社會發(fā)展過程中形成的,以人類生活發(fā)展模式為基礎(chǔ),以數(shù)學(xué)思維模式解說事物與個體發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián),能夠延長數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)文化等信息,從人類發(fā)展史來看,數(shù)學(xué)學(xué)科中包含著茶文化信息,基于此,在數(shù)學(xué)學(xué)科教育中,茶文化融入其中更能顯示數(shù)學(xué)學(xué)科的人文價值,促進(jìn)我國茶文化的廣泛傳播。   3 茶文化下數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)作用   隨著現(xiàn)代信息化社會的飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏驟然加快,且也是在此基礎(chǔ)上,互聯(lián)網(wǎng)和信息化的發(fā)展能夠人們生活帶來一種全新的教學(xué)模式,在實(shí)際教學(xué)期間,借助信息化手段可以為人們學(xué)習(xí)和生活帶來極大便利,但信息化社會給人們生活與學(xué)習(xí)帶來優(yōu)勢的同時,也在“快餐文化”影響下,導(dǎo)致教學(xué)效果得到一定程度的營銷。   因此,在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)期間,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,提升教學(xué)效果,由于傳統(tǒng)教學(xué)方式在實(shí)際教學(xué)期間只是過于強(qiáng)調(diào)方法,學(xué)生無法充分掌握教學(xué)內(nèi)涵,且在小學(xué)數(shù)學(xué)文化和技能培養(yǎng)期間,兩者之間具有強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)性,前者在實(shí)際教學(xué)期間會起到素質(zhì)培養(yǎng)的作用,在實(shí)際教學(xué)期間可以明顯提升對學(xué)生技能培養(yǎng)的作用,而后者能夠起到能力培養(yǎng)的作用,特別是對于小學(xué)階段的學(xué)生來說,傳統(tǒng)教育更關(guān)心的是對于學(xué)生技能的培訓(xùn),而對學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的提升關(guān)心不夠。   目前,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間,教師可以在教學(xué)中融入茶文化內(nèi)涵,從而將教學(xué)效果進(jìn)一步提升,且在實(shí)際教學(xué)期間,教師應(yīng)基于茶文化內(nèi)涵出發(fā),明確對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的價值,同時也可以基于文化角度出發(fā),不斷在數(shù)學(xué)教學(xué)中向?qū)W生滲透茶文化的內(nèi)涵,進(jìn)而改變以往教學(xué)期間存在的功利問題,以優(yōu)化和提高人才培養(yǎng)效果,通過豐富數(shù)學(xué)學(xué)科的教育內(nèi)容,可以擴(kuò)大數(shù)學(xué)學(xué)科的教育范圍,教師有意識地將茶文化融入其中,促進(jìn)數(shù)學(xué)內(nèi)容和茶文化的融合,以茶文化為引導(dǎo)開展數(shù)學(xué)學(xué)科教育,更注重對人類發(fā)展的訴求,以茶文化為指導(dǎo)開展數(shù)學(xué)學(xué)科教育,有助于啟發(fā)學(xué)生的思考能力,更好地引導(dǎo)學(xué)生加深對茶文化的認(rèn)知,為學(xué)生設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動內(nèi)容,讓學(xué)生融入其中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。   4 從茶文化入手談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)路徑   4.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念   從茶文化入手,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)數(shù)學(xué)學(xué)科的教育觀念,通過數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)新舊教學(xué)觀念的融合,為茶文化和數(shù)學(xué)學(xué)科教育融合提供契機(jī),首先,數(shù)學(xué)教育的開展應(yīng)加強(qiáng)教師對茶文化的理解,了解茶文化和數(shù)學(xué)學(xué)科的關(guān)聯(lián),在開展數(shù)學(xué)教育的同時,促進(jìn)茶文化融入其中,關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng);其次,小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)以茶文化為引導(dǎo),樹立以人為本的思想理念,以創(chuàng)新能力為教育目標(biāo),通過教育的設(shè)計(jì)和發(fā)展模式,在實(shí)際教學(xué)期間著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,使學(xué)生具有創(chuàng)新思想;最后,在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中,促進(jìn)茶文化的融入,改變茶文化的數(shù)學(xué)教育模式,能夠?yàn)閿?shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。   由于教師隊(duì)伍對教育活動影響較大,在實(shí)際教學(xué)期間,教師隊(duì)伍的實(shí)際能力也是最基礎(chǔ)、最核心的影響因素,如果教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不關(guān)心學(xué)生的既有意識,也在實(shí)際教學(xué)期間無法充分掌握對知識的運(yùn)用能力,過于重視讓學(xué)生積極掌握數(shù)學(xué)知識,就會影響教育效果,因此,在現(xiàn)階段開展教育過程中,需要一定程度的調(diào)整,教師應(yīng)從茶文化角度出發(fā),讓茶文化知識進(jìn)入教室,進(jìn)入學(xué)生生活,在實(shí)際教學(xué)期間教師應(yīng)注重教育理念的研究,從文化觀點(diǎn)出發(fā),充分重視學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。   總的來說,在具體教育過程中,教師隊(duì)伍是教育的執(zhí)行者,對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著重要作用,而在數(shù)學(xué)教學(xué)中,從茶文化觀點(diǎn)來看,教師可以借助茶文化將現(xiàn)有教學(xué)模式進(jìn)一步創(chuàng)新,這樣才可以促使教育理念具有多樣化的特點(diǎn),注重對學(xué)生素質(zhì)、能力和技能的教育,為今后教育質(zhì)量的提高提供支持。   4.2 創(chuàng)新教育方法   在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,傳統(tǒng)教學(xué)方法下無法積極培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力,而將茶文化融入其中可以改變傳統(tǒng)教學(xué)下存在的不足,但要想有效改善教學(xué)模式,就需要革新數(shù)學(xué)教育方式,首先,在以茶文化為方向展開的數(shù)學(xué)學(xué)科教育中,重視翻轉(zhuǎn)教室的運(yùn)用,比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念時,教師可以通過網(wǎng)絡(luò)教育平臺掌握數(shù)學(xué)概念信息,并通過課堂教學(xué)模式,促進(jìn)茶文化和數(shù)學(xué)學(xué)科教育融合。   引導(dǎo)學(xué)生深層探究數(shù)學(xué)概念,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,讓學(xué)生進(jìn)行討論、探究和研究,在思考數(shù)學(xué)概念的同時,發(fā)展學(xué)生思考,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力;其次,數(shù)學(xué)學(xué)科教育中茶文化的融合,應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo),利用意境教育模式,為學(xué)生創(chuàng)造茶文化境界,在數(shù)學(xué)教學(xué)期間,教師可以將茶文化內(nèi)涵融入其中,就可以不斷增加學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解,對于小學(xué)生來說,學(xué)習(xí)是一個較為漫長的過程,在這個過程期間,要想提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,就需要創(chuàng)新教學(xué)方案,轉(zhuǎn)變現(xiàn)有教學(xué)模式;最后,在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間,為了能夠有效強(qiáng)化知識體系,需要采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ诮逃^程中,應(yīng)用啟發(fā)式教育,借助該教育的方式可以有效提升學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)效果。   此外,隨著新課程改革的逐漸深入,在新課程改革過程中,教師應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)模式改變,充分重視新型教學(xué)方式的應(yīng)用,將茶文化知識與小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系,教師可以借助生活化的教學(xué)模式進(jìn)行文化知識的培養(yǎng),需要主要的是,在教學(xué)期間,教師應(yīng)將數(shù)學(xué)知識與茶文化進(jìn)行融合,融合的茶文化最好是與學(xué)生有著關(guān)聯(lián)的文化,這樣才可以積極樹立學(xué)生正確的生活教育觀念,提升學(xué)生興趣,在此期間,教師還應(yīng)在教學(xué)期間重視學(xué)生的主體地位,保證學(xué)生在教學(xué)過程中能夠真正學(xué)習(xí)茶文化,只有將茶文化和數(shù)學(xué)教育相結(jié)合,才可以創(chuàng)新教學(xué)模式,有效培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。   4.3 延伸教學(xué)載體   從茶文化入手談數(shù)學(xué)教學(xué)活動,就需要通過延長數(shù)學(xué)教育載體,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,首先,以茶文化為引導(dǎo),通過開展各種各樣的茶活動,引導(dǎo)學(xué)生探究數(shù)學(xué)課程的信息,例如,借用習(xí)題課的一環(huán),將茶文化融入其中,同時將茶文化作為練習(xí)主題的主體內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生探究茶文化的信息;其次,教師通過茶道、采茶等活動開展數(shù)學(xué)課外教育活動,讓學(xué)生了解飲茶、采茶、茶文化,了解數(shù)學(xué)知識信息,提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力;最后,教師應(yīng)基于互聯(lián)網(wǎng)平臺,制作茶文化數(shù)學(xué)教育板塊,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化和數(shù)學(xué)課程信息。   在數(shù)學(xué)教學(xué)期間,如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是提升數(shù)學(xué)教學(xué)效果的主要模式,且數(shù)學(xué)活動發(fā)展也是能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑,由此可知,在開展相關(guān)活動過程中,教師避免在教學(xué)期間通過硬知識的方式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),而是在教學(xué)期間應(yīng)通過文化理念進(jìn)行指導(dǎo),在此基礎(chǔ)上,能夠充分激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識興趣,進(jìn)而能夠有效促進(jìn)教育質(zhì)量的優(yōu)化,因此,在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間,教師需要將現(xiàn)有教學(xué)模式進(jìn)一步改變,將茶文化知識融入在數(shù)學(xué)解題中,對數(shù)學(xué)教材進(jìn)行充分挖掘,這樣可以不斷促使學(xué)生對茶文化的了解程度。   綜上所述,數(shù)學(xué)教學(xué)期間,教師應(yīng)從茶文化中不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力,通過加強(qiáng)教師隊(duì)伍創(chuàng)建的方式,教師可以改變教學(xué)方式,不斷加深數(shù)學(xué)知識對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性教育。數(shù)學(xué)文化和茶文化是從我們生活中產(chǎn)生的,不論是數(shù)學(xué)知識還是茶文化知識,都是人們?nèi)粘I畹囊徊糠?,基于此,本文從茶的栽培、灌溉、采集以及最后制作等方面,分析潛在?shù)學(xué)教育的思考,而通過數(shù)學(xué)教育和茶文化的融合,能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國茶文化的傳播,且在這種教學(xué)模式下也能夠有效解決小學(xué)數(shù)學(xué)教育中存在的問題。   通過茶文化促進(jìn)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展,就可以在其中以茶文化為引導(dǎo),發(fā)揮數(shù)學(xué)教育的育人性、文化性,強(qiáng)化學(xué)生的教育指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力和思考的培養(yǎng),拓寬茶文化的傳播面,加強(qiáng)學(xué)生對茶文化的理解,促進(jìn)茶文化的廣泛傳播和發(fā)揚(yáng),因此,數(shù)學(xué)教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo),重視茶文化融合,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中取得許多茶文化和數(shù)學(xué)素養(yǎng)信息,明確茶文化融入數(shù)學(xué)教育的價值,強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教育中學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力的意義。   參考文獻(xiàn):   [1]胡穎.從茶文化入手談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].福建茶葉,2020(09):299-300.   [2]賈長虹.談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)策略[J].教育與職業(yè),2006(23):138-139.   [3]申生蘭.談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略[J].新一代(下半月),2017(04):124.   [4]楊芙蓉.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)策略探析[J].情感讀本,2018(14):76.   [5]邢睿.數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略分析[J].考試周刊,2019(A2):75-76.   作者:李 文
相關(guān)閱讀
學(xué)術(shù)咨詢服務(wù)
?
萍乡市| 如皋市| 昭平县| 临颍县| 霍林郭勒市| 蒙山县| 河间市| 庐江县| 崇左市| 秦皇岛市| 平度市| 勐海县| 班戈县| 华池县| 安国市| 新沂市| 会昌县| 宿州市| 文水县| 高平市| 方正县| 东辽县| 临猗县| 香港 | 温泉县| 松阳县| 卫辉市| 宁津县| 黄山市| 神池县| 蒲城县| 台江县| 三亚市| 瑞金市| 长治市| 黄冈市| 原平市| 广丰县| 子长县| 辽阳县| 铜梁县|