德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，良好的道德品質(zhì)是幼兒自身全面發(fā)展的基礎(chǔ)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，整個幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時期。俗話說：三歲看小，七歲看老。人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，可見，我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌等道德行為，使幼兒終身受益?！，F(xiàn)結(jié)合自己多年教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
德育歷來被人們關(guān)注, 尤其是在素質(zhì)教育成為主旋律的今天, 德育更應(yīng)該引起人們的高度重視.德育是教育者按一定社會要求，有目的有計劃地對受教育者進行思想的、道德的、政治的教育。幼兒時期是人生的啟蒙期, 是塑造健康人格和形成良好道德素 養(yǎng)的重要時光，但是從當(dāng)前獨生子女所處的家庭環(huán)境看, 道德熏陶和教育不容樂觀, 眾星捧月的地位, 家長重智輕德的教育觀, 使我們的幼兒從孩子便養(yǎng)成了任性, 驕傲等道德意識和行為. 部分獨生子女在一定程度上都具有不良個性和品質(zhì),，如脾氣大, 個性固執(zhí), 挨不得批評, 不懂禮貌, 打人, 遇到困難愛哭等等.因此, 在幼兒園的教育中加強德育教育更顯的十 分重要. 我們要讓幼兒從小懷有感恩的心，從小尊重人。
學(xué)前幼兒的德育是指教育者有目的、有計劃的對學(xué)齡前兒童進行道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)他們良好的品德、文明習(xí)慣和個性。幼兒出生后，在適宜的生活環(huán)境下發(fā)展很快。只有全面、和諧地發(fā)展，幼兒才能更好地適應(yīng)社會生活，為其一生的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。忽視了任何一個方面的發(fā)展，都將阻礙幼兒的健康成長。
思想家孔子曾告誡人們：少若成天性，習(xí)慣如自然。人民教育家陶行知說：人格教育端賴于6歲前之培養(yǎng)。這個時期培養(yǎng)得好，以后只顧著他繼續(xù)增高地培養(yǎng)上去，自然成為社會優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)不好，那么習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。這些幼兒升入小學(xué)，教師需花費九牛二虎之力，去糾正他們已成的壞習(xí)慣，壞傾向，壞態(tài)度。由此可見，在學(xué)前期對幼兒進行品德教育意義重大。
幼兒老師們常說愛生如愛子，但真正能做到這一點的教師，又有多少呢？原因就在于她們不是真的了解幼兒。盡管每天都在認(rèn)真地關(guān)愛著自己的學(xué)生，可是關(guān)愛方式方法，讓許多孩子無法接受，讓孩子感到很難受。
知人才能善教，善教須先知人，搞好幼兒教育工作，首先要全面深入地了解幼兒的心理特點及興趣、愛好、特長、品質(zhì)和性格，了解孩子的家庭狀況和社會交往情況，并建立起完整的個人檔案資料。同時，還應(yīng)注意隨時了解和研究幼兒的變化，以便充實和修改，在全面了解每個幼兒活動規(guī)律和思想狀況的基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒不同情況分別給他們制定出近期和長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)，開展個別教育。
師生關(guān)系是指幼兒園教師與幼兒之間心理上的關(guān)系和距離，這個關(guān)系和距離通過師生間的交往得以實現(xiàn)。良好的師生關(guān)系必須是以愛為基礎(chǔ)的，具體表現(xiàn)為關(guān)心、愛護、尊重、理解、溝通，由此營造出輕松愉快的精神氛圍。良好的師生關(guān)系會使幼兒不斷地積累情感經(jīng)驗，更愿意接受教師的教育，幼兒只有在有了良好的情感后，才會以相應(yīng)的關(guān)心、友善的方式表達他對周圍人的愛。
作為教師，應(yīng)積極地與幼兒進行情感交流，建立彼此信任的師生關(guān)系。在孩子入園初期，教師除了要做到對幼兒每日抱一抱、親一親外，還必須保證與每個幼兒有個別游戲與交流的時間。在游戲中，教師與幼兒談?wù)勊矚g的親人，喜歡的玩具，喜歡的衣服和高興的事情等，這樣會逐步培養(yǎng)幼兒愿意和教師說悄悄
在一日生活中，教師要善于審時度勢，研究幼兒的生理、心理特點和教育規(guī)律，把握好教育時機，做到有的放矢，抓住生活中的事件進行教育。如：幾個孩子在一起玩耍時，常常發(fā)生爭搶現(xiàn)象，這是由于他們不具備分享行為沒有建立良好的分享規(guī)則所致。這時我們可以樹立一定的榜樣。還可以給幼兒講《孔融讓梨》的故事，讓幼兒知道先他人后自已，這是人際關(guān)系中的行為信條。當(dāng)幼兒玩玩具發(fā)生爭執(zhí)時，我們可以引導(dǎo)幼兒輪著玩，換著玩或者按照先來后到共同玩的規(guī)則來分享，使幼兒在潛移默化中逐步走出自我中心的思維境界，養(yǎng)成謙讓、等待、分享、合作等良好品德。再如：吃飯時借著幼兒扔不喜歡吃的菜和吃不了的饅頭就可以通過古詩《鋤禾》讓幼兒懂得糧食的來之不易以及農(nóng)民伯伯的辛苦勞作，從而弘揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活中，處處都是教育幼兒的活教材，只要教師善于留心生活，進行聯(lián)想和挖掘，以活生生的例子教育幼兒更具有說服力。
師行無小事，處處皆楷模。教師的一言一行，一顰一笑都給孩子直接的影響?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不行。教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子?？梢娊處熜蜗蠼逃闹匾?。幼兒對教師的崇拜心理，使他們對教師的各種行為都會認(rèn)真地模仿，可見教師對幼兒的心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。其身正，不令其行；其身不正，雖令不從。 教師要以身作則，處處做有心人，要求幼兒做的，自己要先做到，不許幼兒做的，自己堅決不做，教師要用自己文明的語言、行為為幼兒做出榜樣。用自已的實際行動去教育和感染孩子。榜樣的力量是神奇的，教師的健康、優(yōu)秀的品德，良好的行為習(xí)慣在不知不覺中孩子就仿效了。教師的天職不僅是向孩子傳授知識，同時也是孩子思想品德的塑造者。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷完善自已的道德品質(zhì)。這樣才有利于提高教學(xué)效果，培養(yǎng)高智能的人才。
記得一位名人曾經(jīng)說過誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育好孩子。作為幼教老師，教育好孩子是我們的最終目標(biāo)，要想實現(xiàn)這個目標(biāo)，就需要我們在日常的保教工作中全方位地奉獻出我們的愛心。
教育技巧的全部奧妙，也就在于如何愛護孩子。給孩子愛心，他就會認(rèn)可你；給孩子愛心，他就會親近你；給孩子愛心，他就會喜歡你；給孩子愛心，他就會感到幼兒園如家一般溫暖；給孩子愛心，他就會在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛別人。在幼教的日常工作中，愛心的體現(xiàn)無所不在。比如，幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛心；尊重孩子、信任孩子、鼓勵孩子是愛心……愛心是重要的，有了愛心，我們就會在日常的保教工作中，全身心地投入，把這種博大而寬宏的愛心不斷地轉(zhuǎn)換成日常保教活動的耐心，責(zé)任心。從有利于孩子心理和生理健康成長的角度出發(fā)，不斷加強自身幼教專業(yè)素質(zhì)的提高，精心設(shè)計好每一個教學(xué)活動計劃，讓孩子在幼兒園健康快樂地成長。
總而言之，在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)注重幼兒的德育培養(yǎng)，為形成、發(fā)展、鞏固幼兒良好的個性奠定基礎(chǔ)。
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