大學(xué)期間是一個(gè)人人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，有研究表明，約10%～30%的大學(xué)生存在著不同程度的人格問(wèn)題。貴州是一個(gè)多民族的山區(qū)，欠發(fā)達(dá)、欠開(kāi)發(fā)是現(xiàn)階段貴州的基本省情，目前貴州有普通高等學(xué)校47所，在校生299072人。［1］這樣一個(gè)大學(xué)生人數(shù)較多，而又作為“少、邊、山、窮”地區(qū)高校中的大學(xué)生人格狀況如何，更值得進(jìn)行深入探究。
為了了解民族地區(qū)的高校中大學(xué)生整體的人格狀況，課題組選擇貴州省內(nèi)五所高等院校的500名在校大學(xué)生作為研究對(duì)象，采取“艾森克個(gè)性問(wèn)卷—成人版（epq）”問(wèn)卷調(diào)查和隨機(jī)訪談的形式進(jìn)行了調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷500份,收回問(wèn)卷450份，有效問(wèn)卷421份,有效率占收回問(wèn)卷的93.6%，其中男生157人，占總?cè)藬?shù)的37.3%，女生264人，占總?cè)藬?shù)的62.7%；漢族263人，占總?cè)藬?shù)的62.5%，少數(shù)民族158人，占總?cè)藬?shù)的37.5%。全部數(shù)據(jù)采用spss11.5軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
從表1、表2可以看出，男大學(xué)生和女大學(xué)生、少數(shù)民族大學(xué)生和漢族大學(xué)生在精神質(zhì)(又稱倔強(qiáng)、講求實(shí)際)(p))這個(gè)人格緯度上沒(méi)有顯著差異，而在內(nèi)外向(e)、神經(jīng)質(zhì)(n)和自我掩飾度(l)3個(gè)人格維度上差異顯著，呈現(xiàn)出下列特質(zhì)：
從e緯度看：在表1中顯示，男大學(xué)生比女大學(xué)生外向，對(duì)外界事物興趣廣泛，朋友多，喜形于色，可塑性強(qiáng)；在表2中顯示，少數(shù)民族大學(xué)生較漢族大學(xué)生內(nèi)向，漢族大學(xué)生比少數(shù)民族大學(xué)生易于適應(yīng)環(huán)境的變化，性情活潑、熱情，愛(ài)交際，更渴望興奮的事情。問(wèn)卷中關(guān)于反映內(nèi)外向性格的典型問(wèn)題“你是否比較活躍”，男大學(xué)生和漢族大學(xué)生分別有80%和85.5%的同學(xué)回答“是”；問(wèn)及“你是否有許多不同的業(yè)余愛(ài)好”、“你是否常愛(ài)外出”、“你有許多朋友嗎”等問(wèn)題時(shí)，男大學(xué)生和漢族大學(xué)生回答“是”的比例均高于女大學(xué)生和少數(shù)民族大學(xué)生。可見(jiàn)男、女大學(xué)生中的漢族比男、女大學(xué)生中的少數(shù)民族外向，而少數(shù)民族中的男大學(xué)生比少數(shù)民族中的女大學(xué)生性格外向。
從n緯度看，在表1中顯示，女大學(xué)生比男大學(xué)生容易激動(dòng)、緊張、焦慮，情緒較不穩(wěn)定；同樣在表2中顯示，漢族大學(xué)生比少數(shù)民族大學(xué)生情緒易于激動(dòng)，心境變換劇烈，日?；顒?dòng)帶有強(qiáng)烈的情緒色彩，情緒高時(shí)，學(xué)習(xí)、工作熱情高，反之，什么事都不感興趣。問(wèn)卷中關(guān)于反映情緒性格的典型問(wèn)題“你的心境是否常有起伏”，女大學(xué)生和漢族大學(xué)生分別有78.2%和75.6%的同學(xué)回答“是”；問(wèn)及“當(dāng)別人向你訴苦時(shí)，你是否容易理解他們的苦衷”等問(wèn)題時(shí)，女大學(xué)生和漢族大學(xué)生回答“是”的比例均高于男大學(xué)生和少數(shù)民族大學(xué)生?？梢?jiàn)男、女大學(xué)生中漢族比男、女大學(xué)生中的少數(shù)民族情緒較不穩(wěn)定，而少數(shù)民族中的女大學(xué)生比少數(shù)民族中的男大學(xué)生情緒較不穩(wěn)定。
從l維度看，在表1中顯示，男大學(xué)生比女大學(xué)生更試圖給人留下令人滿意的印象。同樣在表2中顯示，漢族大學(xué)生比少數(shù)民族大學(xué)生更試圖給人留下令人滿意的印象。問(wèn)卷中關(guān)于反映自我掩飾度的典型問(wèn)題“你曾經(jīng)將自己的過(guò)錯(cuò)推給別人嗎”，男大學(xué)生和漢族大學(xué)生分別有67%和70.1%的同學(xué)回答“是”；問(wèn)及“你在談?wù)撝惺欠裼袝r(shí)不懂裝懂”、“你是否有時(shí)有點(diǎn)自夸”等問(wèn)題時(shí)，男大學(xué)生和漢族大學(xué)生回答“是”的比例均高于女大學(xué)生和少數(shù)民族大學(xué)生?？梢?jiàn)男、女大學(xué)生中漢族比男、女大學(xué)生中的少數(shù)民族有更多掩飾心理，而少數(shù)民族中的男大學(xué)生比少數(shù)民族中的女大學(xué)生有更多掩飾心理。
導(dǎo)致男女大學(xué)生在內(nèi)外向(e)、神經(jīng)質(zhì)(n)和自我掩飾度(l)3個(gè)人格維度上差異的原因，首先是傳統(tǒng)教育觀念的影響。由于中國(guó)
千年傳統(tǒng)的男尊女卑，男主外、女主內(nèi)等觀念的影響以及傳統(tǒng)的教養(yǎng)方式、父母對(duì)子女的性別塑造，導(dǎo)致男、女孩子從小就接受較明顯的差異性教育。其次是社會(huì)對(duì)性別要求的影響。在傳統(tǒng)觀念中，女性只是男性的附庸物，而不作為獨(dú)立的個(gè)體而存在。雖然經(jīng)常宣稱婦女能頂半邊天，但是在人們的潛意識(shí)里，男人的能力、優(yōu)勢(shì)依然強(qiáng)于女性。這種狀況，在欠發(fā)達(dá)地區(qū)表現(xiàn)更為突出，女生較男生得到的發(fā)展機(jī)會(huì)較少。一些招聘，雖然在招聘條件上沒(méi)有限制女生，但在同等條件下，用人單位90%的采用男生。
導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生和漢族大學(xué)生在內(nèi)外向(e)、神經(jīng)質(zhì)(n)和自我掩飾度(l)3個(gè)人格維度上差異的原因，首先是成長(zhǎng)環(huán)境的差異。貴州的少數(shù)民族大多居住在地理位置偏僻的山區(qū)，且處于成片聚居的狀態(tài)，大多數(shù)少數(shù)民族都有本民族的語(yǔ)言。這種環(huán)境中成長(zhǎng)的民族大學(xué)生，繼承了祖輩傳統(tǒng)中那些淳真樸實(shí)、熱情豪放的天性，其早期人格發(fā)展也表現(xiàn)出一種平靜而較少?zèng)_突的狀況。其次是教育環(huán)境的差異。在少數(shù)民族家庭中，很多父母在教育子女時(shí)使用的教育方式都比較簡(jiǎn)單，加上少數(shù)民族地區(qū)學(xué)?；A(chǔ)教育相對(duì)滯后，有的少數(shù)民族地區(qū)在基礎(chǔ)教育階段仍實(shí)行雙語(yǔ)(少數(shù)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ))教學(xué)，甚至是本民族語(yǔ)言教學(xué)，造成部分少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后聽(tīng)不懂授課內(nèi)容；甚至有些學(xué)生在漢語(yǔ)交流方面存在困難，使得這些學(xué)生難以適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活，變得自卑、孤僻、不愿與人交往。
從調(diào)查情況看，貴州高校大學(xué)生人格健康狀況整體良好，絕大多數(shù)大學(xué)生能正確認(rèn)知自我，對(duì)自己的所有與所缺都比較清楚和明確；有著較廣泛的人際交往范圍和愛(ài)好，積極、樂(lè)觀，對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力較強(qiáng)，積極參與各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能根據(jù)事物的實(shí)際情況分析問(wèn)題；有較強(qiáng)的進(jìn)取心和責(zé)任感，具有一定創(chuàng)造性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大面積的人格健康狀況有問(wèn)題的學(xué)生。 高校大學(xué)生中人格發(fā)展的積極因素的同時(shí)，在調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，有部分同學(xué)存在著不同程度的人格發(fā)展不足，主要表現(xiàn)為：（1）自卑。在“你是否有時(shí)感到自己可憐”的選項(xiàng)中有44% 的同學(xué)選擇了“是”；在“你是否為你的容貌而非?？鄲馈钡倪x項(xiàng)中有10.6%的同學(xué)選擇了“是”。（2）懶散。在“你是否覺(jué)得有時(shí)渾身是勁，而有時(shí)又是懶洋洋的嗎”，“你常無(wú)緣無(wú)故感到無(wú)精打采和倦怠嗎”分別有43%和37%的大學(xué)生回答了“是”。（3）意志力薄弱，抗挫折能力差。有52%和78%的同學(xué)在“你覺(jué)得自己是一個(gè)神經(jīng)過(guò)敏的人嗎”、“你是一個(gè)容易傷感情的人嗎”時(shí)選擇了“是”；在遇到困難和挫折的時(shí)候，容易選擇逃避和抱怨。在“當(dāng)人家尋你的差錯(cuò)，找你工作中的缺點(diǎn)時(shí)，你是否容易在精神上受挫折”，有65%的同學(xué)選擇了“是”。（4）以自我為中心。在問(wèn)及“你曾利用過(guò)別人為自己取得好處嗎”有70%的同學(xué)回答了“是”，可見(jiàn)，隨著自我意識(shí)的發(fā)展，有的大學(xué)生越來(lái)越多地把關(guān)注的重心投向自我，比較容易陷入自我中心之中，這種傾向與一些不健康的思想意識(shí)如個(gè)人主義、自私自利相結(jié)合，自我膨脹便呈現(xiàn)出來(lái)，因而他們常常不能贏得他人的好感和信任，人際關(guān)系多不和諧。
由于貴州“欠開(kāi)發(fā)、欠發(fā)達(dá)”的特殊省情，我們必須正視現(xiàn)實(shí)，更加重視人的全面發(fā)展，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松愉悅的空間，培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格。
一是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。引導(dǎo)大學(xué)生走向人生的正確旅途，培養(yǎng)大學(xué)生有較強(qiáng)的責(zé)任感，二是增強(qiáng)自我意識(shí)。在塑造大學(xué)生健康人格過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)化主體自我意識(shí)，要求大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，能夠自我監(jiān)督, 自我調(diào)節(jié),明確自己的目標(biāo)和即將為之付出的努力；同時(shí)要求大學(xué)生培養(yǎng)自己良好的心理素質(zhì)，提高人際溝通和交際的能力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和集體歸屬感；樂(lè)于奉獻(xiàn)社會(huì)，積極參與各種形式的社會(huì)實(shí)踐，從而使自己有良好的協(xié)調(diào)能力和社會(huì)適應(yīng)能力。
家庭環(huán)境是影響人格形成和發(fā)展的重要環(huán)境之一，家庭是人社會(huì)化的第一塊基石［2］（p46），調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在和諧溫馨、生活愉快家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，其人格中樂(lè)觀、開(kāi)朗、易共鳴、可信賴、性格溫和的成分較多。首先自己要給孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，注意自己的言談舉止，提倡正確的教養(yǎng)方式；其次父母要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個(gè)性，讓孩子充分
首先，要積極進(jìn)行心理健康教育?？梢?jiàn)，讓學(xué)生多渠道接觸心理方面的知識(shí)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)自身的心理狀況，強(qiáng)化大學(xué)生心理咨詢和思想疏導(dǎo)工作，尤其是針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行挫折心理、自立、競(jìng)爭(zhēng)心理和社交心理的教育，可以提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，促進(jìn)其人格健康和諧發(fā)展。
其次，正確引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。在老師的指導(dǎo)下，幫助大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，使他們更好地關(guān)注社會(huì)環(huán)境，客觀分析自身的能力傾向和個(gè)性特點(diǎn)，從而制定合理的職業(yè)目標(biāo)和事業(yè)方向，才能使其健康、積極地生活和學(xué)習(xí)，順利完成學(xué)業(yè)。再次，扎實(shí)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐讓大學(xué)生走出校門(mén)，廣泛接觸社會(huì)，從而正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，找到個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)、對(duì)、對(duì)人民的責(zé)任感。［3］（p279）最后，不斷豐富校園文化。大學(xué)生通過(guò)一定的社團(tuán)活動(dòng)、文化參與、交往訓(xùn)練，逐漸實(shí)現(xiàn)個(gè)性完善和心理健康，以緩解部分學(xué)生因?qū)W習(xí)緊張、生活壓力等原因而造成的心理障礙。更重要的是，通過(guò)潛移默化的文化氛圍，使學(xué)生形成心靈的感應(yīng)和精神的升華，
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