論文摘要：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本準(zhǔn)則。人們對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的“誠信”道德的內(nèi)容、體系及其價(jià)值和意義認(rèn)識不夠，這使得社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展得不到社會(huì)道德力量的強(qiáng)有力的支撐。在許多地方，“誠信”的喪失已經(jīng)成為窒息經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大障礙和“瓶頸”。因此，“誠實(shí)守信，嚴(yán)于律已”作為一項(xiàng)基本要求，已成為高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則之一，這對加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育有著重要意義。
總書記在社會(huì)主義榮辱觀中號召全體公民要“以誠實(shí)守信為榮”；同志也曾在十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，其中“明禮誠信”被列入公民道德建設(shè)的基本道德規(guī)范。同時(shí)“誠實(shí)守信，嚴(yán)于律已”作為一項(xiàng)基本要求，成為高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則之一。
誠信是人類共同呼喚和締造的美德，是一個(gè)人生存和一個(gè)發(fā)展所必須具備的基本素質(zhì)。尤其在加入世貿(mào)組織的今天，誠信的重要性更加凸現(xiàn)在我們的面前。面對更加開放的國際市場，我們的競爭能力不僅表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量與價(jià)格上，而且表現(xiàn)在信用、信譽(yù)上。不講誠信，不守信用，我們在國際市場上將沒有立足之地。誠信教育是人生的必修課，搞好誠信教育關(guān)乎祖國的未來，大學(xué)生是祖國的建設(shè)者和接班人，更是建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系的中堅(jiān)力量。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育具有以下深遠(yuǎn)意義：
誠信是中國傳統(tǒng)倫理文化的重要范疇，是我國傳統(tǒng)道德中最重要的規(guī)范之一。大學(xué)生既是復(fù)興中華民族的希望所在，又是繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要載體，因此加強(qiáng)大學(xué)生的傳統(tǒng)誠信道德教育，倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。重視和要求實(shí)事求是的精神，是中國傳統(tǒng)誠信觀的特點(diǎn)之一。誠信得以建立的基礎(chǔ)是“求真”、“求實(shí)”，否則無以誠信,因此是否能夠做到求真、求實(shí),是履行誠信原則的關(guān)鍵所在[1]。
“解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想理論精髓，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾是黨的事業(yè)不斷取得勝利的法寶?！倍@一切的基礎(chǔ)都是忠誠于人民，對人民誠實(shí)守信。中國由小到大、由弱到強(qiáng)，與各派肝膽相照、榮辱與共，直至取得今天偉大成就的歷史表明：取信于民是中國贏得民心，取得勝利的根本保證。而今天的大學(xué)生作為黨建工作的重要對象和黨的事業(yè)的接班人，更應(yīng)該繼承我黨的這個(gè)光榮傳統(tǒng)，并進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生理論和黨性修養(yǎng)，提高其政治素質(zhì)。只有這樣，才能保持人的本色，確保執(zhí)政黨的地位，才能確保黨的事業(yè)不斷取得更大的勝利。
市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，信用是市場經(jīng)濟(jì)的基石。市場經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，愈要求誠實(shí)守信，這是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石與標(biāo)志。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的加速，誠信更加成為投資環(huán)境的重要組成部分，它甚至決定著一個(gè)、一個(gè)地區(qū)的競爭力和可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生作為未來社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍，作為未來ｗｔｏ經(jīng)濟(jì)的主要參與者更應(yīng)該遵守誠信道德原則。
誠信是人的一種道德需要,它是建筑在高度自覺、完全自律的基礎(chǔ)上的，是為他人著想、為社會(huì)著想、認(rèn)真履行合同的義務(wù)和責(zé)任來體現(xiàn)的一種需要。那么，高校如何加強(qiáng)誠信教育呢？
首先，教育的誠信，教師成為學(xué)生的楷模。大教育家陶行知說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。教師不僅教學(xué)生知識，更要教學(xué)生做人。教育的方法很多，但身體力行的示范作用無疑是最好的教育方法。所以教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生造成很強(qiáng)的影響，因此教師在“誠信”教育中，要做表率和楷模，努力改造主觀世界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵(lì)，用良好的道德形象教育影響學(xué)生[2]。
其次，要在學(xué)生、學(xué)生干部中培養(yǎng)一支講道德講誠信的標(biāo)兵隊(duì)伍。我們必須首先加強(qiáng)學(xué)生、學(xué)生干部的學(xué)習(xí)，使其充分認(rèn)識道德修養(yǎng)誠信教育的重要性，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，把這些學(xué)生骨干培養(yǎng)成重誠信講道德的標(biāo)兵，使其做表率和楷模，樹立學(xué)生身邊的誠信榜樣。
再次，開展豐富多彩的活動(dòng)，營造良好的誠信氛圍。充分利用學(xué)生社團(tuán)組織的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生的道德教育成為自覺的素質(zhì)修養(yǎng)行為。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)的群眾組織，其成員眾多，由于開展活動(dòng)一般都是學(xué)生自發(fā)組織的，因此容易被學(xué)生接受，參與的學(xué)生比例也比較多，影響力和號召力都比較大。那么就可以把學(xué)生社團(tuán)作為一個(gè)宣傳誠信修養(yǎng)的重要陣地，利用學(xué)生喜聞樂見的形式如誠信教育辯論賽、小品賽、競選誠信標(biāo)兵等，在校園內(nèi)積極營造“講誠信光榮、不講誠信可恥”的校園氛圍，使學(xué)生自覺養(yǎng)成誠信意識。
但是隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，許多人為了私利，把誠信的美德拋到了腦后?？梢哉f我國目前的信用制度是不健全的，人們的信用意識有些是不健康的。我國至今沒有健全的信用法律制度，這種狀況的持續(xù)已經(jīng)開始導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了不同層面的信用危機(jī)。如為幫助貧困學(xué)生上學(xué)，為貧困學(xué)生提供了助學(xué)貸款，而銀行方面對大學(xué)生們最終的還貸行為不是特別有信心，這是金融信用危機(jī)的反映；再比如有的企業(yè)以廉價(jià)的報(bào)酬使用人才，再以種種理由在試用期快結(jié)束時(shí)解雇人才，但社會(huì)尤其是畢業(yè)生卻往往沒有有效的方式對此進(jìn)行防范。當(dāng)然還有產(chǎn)品信用危機(jī)，社會(huì)上各種虛假宣傳廣告盛行，不實(shí)承諾比比皆是。在這種信用體制沒有健全，信用危機(jī)存在的市場環(huán)境中，對守信缺乏激勵(lì)機(jī)制。
“人無信不立、市無信不興、國無信不強(qiáng)”。誠信已經(jīng)成為大學(xué)生做人做事的基本準(zhǔn)則，成為現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的生命，成為強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志[3]。切實(shí)做好誠信教育的工作，努力讓廣大大學(xué)生做到以誠為本，誠實(shí)守信，是我們進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，這不但是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的根本要求，也是社會(huì)發(fā)展的迫切需要。誠實(shí)守信，更是大學(xué)生成才所不可缺少的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
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