畢業(yè)論文結(jié)束語(yǔ)基本的要點(diǎn)就是加深提議、概括全文。既要對(duì)緒論中提出的、本論中分析或論證的問(wèn)題加以綜合概括，從而引出或強(qiáng)調(diào)得出的結(jié)論；也要對(duì)論題研究未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行展望；并且還要對(duì)有關(guān)論題進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。今天帶來(lái)畢業(yè)論文結(jié)束語(yǔ)范文欣賞。
題目：中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品中孫悟空形象的變遷
結(jié)束語(yǔ)：
80年代及以前的時(shí)間里，中國(guó)動(dòng)畫(huà)走在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下，它的創(chuàng)作不需要過(guò)多的考慮觀眾，它的創(chuàng)作是順應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代，更多的像是一種藝術(shù)，而非商品。90年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，中國(guó)動(dòng)畫(huà)開(kāi)始向有市場(chǎng)來(lái)決定，然而當(dāng)時(shí)看動(dòng)畫(huà)的多為兒童，所孫悟空的形象逐漸向幼兒轉(zhuǎn)變，在以后的改編作品中，孫悟空的形象也多數(shù)定位于兒童。面對(duì)著外來(lái)動(dòng)畫(huà)的沖擊，中國(guó)動(dòng)畫(huà)走入低谷，到1999年央視版的《西游記》的播出中國(guó)動(dòng)畫(huà)開(kāi)始復(fù)蘇，《奪寶幸運(yùn)星》在網(wǎng)絡(luò)的走紅敲開(kāi)了動(dòng)畫(huà)在成人的市場(chǎng)，《魁拔》的出現(xiàn)更是提商了觀眾的年齡層次，這些都向國(guó)人傳達(dá)著，中國(guó)動(dòng)畫(huà)開(kāi)始回歸中國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)，并將走向國(guó)際動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)。
近些年來(lái)，不論是日本的《千與千尋》還是美國(guó)的《冰雪奇緣》，觀看動(dòng)畫(huà)己經(jīng)不僅僅是兒童的專利，它范圍的已經(jīng)涉及了兒童、少年、青年、成人等各個(gè)年齡層，成為當(dāng)今文化的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)動(dòng)畫(huà)不僅要要學(xué)習(xí)它們的人物造型，故事設(shè)計(jì)等內(nèi)容，更要學(xué)習(xí)他們對(duì)受眾的準(zhǔn)確定位，制作出適合各個(gè)年齡段觀眾的動(dòng)畫(huà)作品。
?。?br/> 中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)、借鑒、創(chuàng)新的過(guò)程，中國(guó)動(dòng)畫(huà)想重回崩峰，就必須走出中國(guó)，與世界接軌。中國(guó)動(dòng)畫(huà)人一方面要向其他動(dòng)畫(huà)大國(guó)學(xué)習(xí)其先進(jìn)的技術(shù)、科學(xué)的創(chuàng)作理念以及制作手法，另一方面要汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，從中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族歷史等材料中尋找素材，用創(chuàng)新的理念，創(chuàng)作出具有中國(guó)民族特色的動(dòng)畫(huà)作品，塑造屬于中國(guó)的動(dòng)畫(huà)形象，并以此來(lái)影響世界。但是對(duì)本民族文化的傳承借鑒不代表照搬照抄，更不是對(duì)前人成就的復(fù)制，如果中國(guó)動(dòng)畫(huà)只是將傳統(tǒng)藝術(shù)的照抄或者是對(duì)前人成就的復(fù)制，那么中國(guó)動(dòng)畫(huà)可能將永遠(yuǎn)停滯不前，與世界脫軌。
中國(guó)動(dòng)畫(huà)雖然曾在世界動(dòng)畫(huà)歷丈上有過(guò)輝煌的時(shí)期，但是歷史就是歷史，它不會(huì)重演，只有緊跟時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫(huà)才能創(chuàng)造新的輝煌。在此，筆者不得不說(shuō)《魁拔》系列的動(dòng)畫(huà)作品，雖然它在中國(guó)國(guó)內(nèi)的票房不佳，但它卻贏得了良好的口碑。作為純國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)，《魁拔》以其獨(dú)創(chuàng)的世界格局和劇情框架，為一個(gè)中國(guó)動(dòng)畫(huà)打開(kāi)原創(chuàng)趨勢(shì)的大口。此時(shí)它不在是低齡化的教育片，更多的是故事背后的東西?！犊巍废盗性诩軜?gòu)的世界中成功融入中國(guó)的民族元素，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)新與發(fā)展帶來(lái)的希望，它告訴我們中國(guó)動(dòng)畫(huà)完全有能力創(chuàng)作出不次于其他動(dòng)畫(huà)大國(guó)的，具有中國(guó)民族元素的優(yōu)秀作品。
孫悟空形象的變遷就像是中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的一桿標(biāo)尺，它一步一步的展示著中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的曲折歷程，筆者認(rèn)為，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展路程就像是一個(gè)“V”（對(duì)勾）似的折線圖，中國(guó)動(dòng)畫(huà)一度處于低谷時(shí)期，但在最近幾年，他開(kāi)始走出低谷，努力開(kāi)創(chuàng)屬于自己新的世界。
