論文摘要：思想政治教育者與教育對(duì)象及其相互關(guān)系是思想政治教育研究的重要課題之一?？茖W(xué)定位教育者與教育對(duì)象在高校思想政治教育中的角色地位，正確運(yùn)用教育者與教育對(duì)象之間的關(guān)系，充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用和教育對(duì)象的主動(dòng)作用，對(duì)高校思想政治教育工作具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
高校思想政治教育主體，是指在高校思想政治教育中，根據(jù)黨中央、國(guó)務(wù)院的教育方針，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)教育對(duì)象的思想品德施加可控性影響的組織者和教育者。相對(duì)于教育對(duì)象來說是成熟的主體，在思想政治教育過程中始終起主導(dǎo)和支配作用，能積極、主動(dòng)地進(jìn)行思想政治教育，從教育對(duì)象現(xiàn)實(shí)的思想道德狀況出發(fā)，勇于探索、開拓創(chuàng)新，引導(dǎo)教育對(duì)象養(yǎng)成與社會(huì)未來發(fā)展需要相適應(yīng)的科學(xué)技能和思想道德素質(zhì)。
思想政治教育者能否真正成為思想政治教育主體，關(guān)鍵在于是否具有主體性。思想政治教育者如果不具備主體性，即使身為教育者，也不能很好地履行承擔(dān)、組織、發(fā)動(dòng)、實(shí)施思想政治教育的職能，難以真正成為思想政治教育主體。思想政治教育者只有具備了主體性，切實(shí)履行了思想政治教育職能，才能真正成為名副其實(shí)的思想政治教育主體。作為思想政治教育主體的教育者的主體能動(dòng)性的強(qiáng)弱，決定著思想政治教育主體作用發(fā)揮的程度，決定著思想政治教育的功能與效率。因此，有否主體性是思想政治教育者的必備條件，不斷增強(qiáng)主體性是發(fā)揮思想政治教育主體作用的必要條件。
荀子認(rèn)為“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。國(guó)將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快，人有快則法度懷?！蓖疽仓赋?“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。所以高校思想政治教育者必須具備：較高的政治覺悟，優(yōu)良的道德品質(zhì)，豐富的知識(shí)素養(yǎng)，“以人為本”的良好動(dòng)機(jī)和良好的信息素質(zhì)，才能鞏固自己在思想政治教育中的主體地位。
高校思想政治教育客體，是指高校思想政治教育中，教育主體認(rèn)識(shí)和施加可控性影響的對(duì)象。有廣義和狹義之分。廣義的客體既包括高校思想政治教育個(gè)體客體，如每個(gè)干部、教師、學(xué)生等；也包括高校思想政治教育群體客體，如員群體、共青團(tuán)員群體、學(xué)生干部群體、教師群體等。而狹義的客體是指高校思想政治教育中的大學(xué)生個(gè)體和大學(xué)生組織。本文所指的是狹義的高校思想政治教育客體。相對(duì)于教育者來說是不成熟的主體，在思想政治教育過程中始終受到主體的主導(dǎo)、支配和調(diào)控，處于從屬的地位，其思想行為在思想政治教育主體的教育和塑造下發(fā)生主體所希冀的變化。
需要指出的是，思想政治教育客體與一般的物質(zhì)客體不同，作為有思想、有情感、有意志的人，他們?cè)诮邮芙逃龝r(shí)，不是完全被動(dòng)的，也具有主動(dòng)性。這是思想政治教育客體不同于一般物質(zhì)客體的根本特點(diǎn)之一。正是由于教育對(duì)象能夠主動(dòng)地參與和接受教育，因而只有充分發(fā)揮其在思想政治教育過程中的主觀能動(dòng)性，才能最大限度地提高思想政治教育效果。當(dāng)然，這種主動(dòng)性是接受教育的主動(dòng)性，而不是教育的主動(dòng)性，它依然是思想政治教育客體的客體性的特殊表現(xiàn)形式，它不能因此而改變思想政治教育客體的客體地位。
教育者與教育對(duì)象的關(guān)系是思想政治教育中最重要、最基本、最微妙也是最難處理的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和把握兩者的關(guān)系對(duì)高校思想政治教育工作有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
1.要樹立高校思想政治教育者與教育對(duì)象地位平等觀念。教育者與教育對(duì)象之間的關(guān)系，無論在法律上、還是在人格上，都是平等主體間關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，教育者與教育對(duì)象的地位又是相互轉(zhuǎn)換的。教育者首先是教育對(duì)象，而教育對(duì)象也能成為教育者，也往往要成為教育者。教育者之所以是教育者，不僅是因?yàn)樯鐣?huì)分工而造成的社會(huì)角色的安排；而且更是因?yàn)榻逃呔邆淞私逃叩乃刭|(zhì)和能力，具備了對(duì)教育對(duì)象的實(shí)際情況的掌握，事先進(jìn)行了教育活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)和思考，才成為真正的教育者。教育對(duì)象之所以是教育對(duì)象，是因?yàn)樗薪邮芙逃臋?quán)利的義務(wù)。因?yàn)?，每個(gè)人只有接受教育，才能成為合格的社會(huì)公民、稱職的工作人員，也才能轉(zhuǎn)化為合格的教育者。因此，教育者與教育對(duì)象之間除了存在著先受教育與后受教育，專職從事教育工作、兼職從事教育工作還是非教育工作崗位之外，沒有其它的本質(zhì)差別。
2.要樹立高校思想政治教育者與教育對(duì)象和諧互動(dòng)觀念。思想政治教育過程是教育者與教育對(duì)象思想、信息和情感雙向交流、交互作用的過程。
在思想政治教育過程中，教育者起主導(dǎo)作用，通過灌輸理論知識(shí)、啟發(fā)覺悟、言傳身教等多種方式影響教育對(duì)象，使教育對(duì)象產(chǎn)生思想情感共鳴，進(jìn)行信息交流和反饋，從而主動(dòng)將教育影響內(nèi)化為自己的品德認(rèn)識(shí)、情感、信念。教育對(duì)象起積極主動(dòng)作用，通過參與教育過程，選擇接受或拒絕教育影響，并進(jìn)行信息反饋，以影響教育者對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)和教育效果的評(píng)價(jià)，從而調(diào)整教育活動(dòng)。只有教育者和教育對(duì)象兩方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性都充分調(diào)動(dòng)起來，并且相互作用，才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育效果的良性循環(huán)，教育者和教育對(duì)象之間才能形成一種和諧互動(dòng)的關(guān)系。
3.要樹立高校思想政治教育者與教育對(duì)象共享觀念。思想政治教育活動(dòng)是思想政治教育者與教育對(duì)象的精神共享，在社會(huì)生活中人需要共享精神、知識(shí)、智慧、意義，在共享中促進(jìn)相互發(fā)展，保持共識(shí)，容忍差異。在思想政治教育過程中，思想政治教育者和教育對(duì)象都應(yīng)該具有共享意識(shí)，都應(yīng)該成為集體思維中的一個(gè)和諧音符；任何信息都應(yīng)該成為也可以在教育者和教育對(duì)象之間流動(dòng)和交換；每一個(gè)人都應(yīng)該參與并享受群體中所有人的全部意義，既參與其中，又分享彼此。從這個(gè)意義上講，思想政治教育是教育者和教育對(duì)象之間共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享人生的意義與價(jià)值的過程。在這種交往式的思想政治教育中，“每個(gè)人都認(rèn)真地傾聽他人的意見和想法，每個(gè)人也都徹底地表達(dá)出他內(nèi)心深處最真實(shí)的想法和看法，然后讓不同的觀點(diǎn)和意見之間彼此碰撞、激蕩、交融，從而讓真理脫穎而出。”
高校思想政治教育者只有在認(rèn)真分析和研究教育對(duì)象的思想狀況及其發(fā)展規(guī)律、不斷研究新情況、新問題，不斷提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，正確運(yùn)用教育者與教育對(duì)象的關(guān)系，才能使高校思想政治教育工作有一個(gè)新起色。
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