論文摘要：高校員必須深刻認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性建設(shè)的必要性和其對(duì)黨的發(fā)展的重要意義，不斷提高政治素質(zhì)，充分發(fā)揮理論創(chuàng)新的主力軍作用，努力成為高等教育事業(yè)中傳播馬克思主義理論的中堅(jiān)力量。
同志在黨的十七大報(bào)告中指出:“必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線(xiàn)”，“先進(jìn)性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)高素質(zhì)來(lái)體現(xiàn)。要扎實(shí)抓好隊(duì)伍建設(shè)這一基礎(chǔ)工程，堅(jiān)持不懈地提高素質(zhì)”。黨章明確指出:“中國(guó)是中國(guó)工人階級(jí)的有覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”，是“中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子”。高校是高校知識(shí)分子中的先進(jìn)分子，是隊(duì)伍中知識(shí)層次較高的群體。高校的素質(zhì)高低，在很大程度上決定并影響著隊(duì)伍建設(shè)這一基礎(chǔ)工程的質(zhì)量。
筆者認(rèn)為，員的素質(zhì)是在為黨工作的整個(gè)過(guò)程中所表現(xiàn)出的核心能力，決定了的行為特征和開(kāi)創(chuàng)黨的工作新局面的能力。從某種角度，也反映了的人生觀(guān)、世界觀(guān)的內(nèi)在特質(zhì)。素質(zhì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。提高素質(zhì)必須著眼于的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高上。我們知道，政治素質(zhì)在素質(zhì)構(gòu)成中是關(guān)鍵的起主要作用的部分，他對(duì)業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高起能動(dòng)地推動(dòng)作用。高校相對(duì)于其他階層的先進(jìn)分子而言，具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)是毋庸懷疑的。但不可回避的問(wèn)題是，高校重業(yè)務(wù)素質(zhì)，輕政治素質(zhì)的現(xiàn)象比較普遍，從一定程度上講甚至有下降的趨勢(shì)。因此，“堅(jiān)持不懈地提高素質(zhì)”相對(duì)于高校而言，任重而道遠(yuǎn)，并較之于其他階層的而言，具有一定的緊迫性，這是由高校所處的特殊的社會(huì)地位所決定的。要想扎實(shí)而又有效地在高校中開(kāi)展黨的先進(jìn)性建設(shè)，不斷提高隊(duì)伍政治素質(zhì)應(yīng)是高校員保持先進(jìn)性的重要方向。
什么是員的政治素質(zhì)，依筆者之見(jiàn)，主要是指員的政治素養(yǎng)、政治敏感、政治意志、政治能力、政治品格、政治智慧這六個(gè)方面的政治綜合能力和表現(xiàn)。它是以馬克思主義的世界觀(guān)與方法論為基礎(chǔ)，以造福人民、造福社會(huì)為根本取向的。人的政治素質(zhì)的高低，一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)是看他在整個(gè)政治生活中是不是“以馬克思主義的價(jià)值理想和思想方法作為自己立身、立德、立業(yè)的法寶”。的政治素養(yǎng)主要體現(xiàn)為其整個(gè)政治生涯中的政治理論修養(yǎng)，即在政治生活中所具有的理論上的厚重感和政治活動(dòng)中的人格魅力;的政治敏感主要是指在其政治生活之中能敏銳地洞察政治方向，于紛繁的政治現(xiàn)象中鑒別虛與實(shí)、真與假，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，保持清醒的政治頭腦，在政治活動(dòng)中不迷失方向;的政治意志主要體現(xiàn)為在政治活動(dòng)中心理上的穩(wěn)定性、行動(dòng)上的果斷性，表現(xiàn)為在政治理想的追求上的頑強(qiáng)拼搏、不屈不饒的大無(wú)畏的心理態(tài)度和持之以恒、甘為舍棄一切的果敢行為;的政治能力指的是實(shí)現(xiàn)黨的政治目標(biāo)的能力，主要體現(xiàn)為是否有能力利用一切可以利用的條件，無(wú)私地、最大限度地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地、圓滿(mǎn)地完成黨在一定階段的政治任務(wù)和政治目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政地位的鞏固，、社會(huì)進(jìn)步繁榮，人民生活幸福安康的最終目的;的政治品格主要指在政治生活中所表現(xiàn)出的人格特征，即無(wú)論政治風(fēng)云怎樣變化，都能以黨的最高利益、和人民的最高利益為懷，不為利益所誘、不為虛名所屈，在政治斗爭(zhēng)中，敢于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不隨波逐流，在大是大非面前，敢于表明態(tài)度，心胸坦蕩，剛正不阿，“強(qiáng)勢(shì)”面前不屈服;的政治智慧是指在政治生活中應(yīng)對(duì)和處理帶有全局性質(zhì)的復(fù)雜問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的駕馭和平抑、把握和放棄、決戰(zhàn)和和解的心智特征。
提高高校的政治素質(zhì)，必須緊緊抓住政治素養(yǎng)、政治敏感、政治意志、政治能力、政治品格、政治智慧這六個(gè)方面的政治綜合能力的培養(yǎng)，并以此為基點(diǎn)，擴(kuò)展到政治生活的方方面面。我們知道，高校聚集的學(xué)生都是一定時(shí)期經(jīng)選拔出來(lái)的優(yōu)秀者，是社會(huì)主義建設(shè)的一支重要的有生力量，他們的政治傾向、政治素質(zhì)從一定程度上影響甚至決定我國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展方向。在中國(guó)，高校一個(gè)最重要的職能是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有覺(jué)悟的社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)者。如何實(shí)現(xiàn)這一崇高的目的，關(guān)鍵在于高校的教育工作者。在高校的教育工作者中，員應(yīng)是優(yōu)秀教育工作者中的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)這一崇高目的的生力軍。盡管如此，這并不是說(shuō)，從事教育的高校工作者中的員是當(dāng)然的中堅(jiān)力量，員要成為社會(huì)主義教育事業(yè)的優(yōu)秀工作者，不斷加強(qiáng)自身的政治素質(zhì)是十分重要的，也是十分必要的。高校是人才匯集的學(xué)堂，人才濟(jì)濟(jì)，是各層次的知識(shí)分子聚集的地方。知識(shí)分子一個(gè)重要的特征是思想活躍，洞察、分辨社會(huì)現(xiàn)象的能力強(qiáng)，政治敏銳，善于吸收各種理論、是自覺(jué)的知識(shí)傳播者。他們通過(guò)身教、言教，一方面把科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，另一方面自覺(jué)和不自覺(jué)地把自己對(duì)人的認(rèn)知、社會(huì)的認(rèn)識(shí)、社會(huì)各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)以及意識(shí)形態(tài)上的認(rèn)識(shí)通過(guò)個(gè)性化的表達(dá)也傳授給了學(xué)生。從一定的程度講，后者對(duì)學(xué)生的教授較之于前者而言，有時(shí)顯得更為深刻，影響力更強(qiáng)。這是因?yàn)楹笳咚鶄魇诘乃枷胗袝r(shí)顯得更為鮮活和生動(dòng)，更貼近于社會(huì)、更貼近于生活、更貼近于學(xué)生，從而更容易被學(xué)生接受。深刻的富有吸引力的個(gè)性化理論有時(shí)可能影響學(xué)生的一生，左右學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成。因此，高校教育工作者尤其是具有員身份的教育工作者的政治素質(zhì)的高低在整個(gè)高等教育環(huán)節(jié)上在一定程度上影響著高校學(xué)生的政治傾向，從而對(duì)他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成發(fā)揮著重要作用。
黨的十七大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)”?！吧钊藢W(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨。思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新”。筆者以為，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)建是全體員通過(guò)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造的產(chǎn)物，而創(chuàng)造馬克思主義中國(guó)化成果必須靠一代又一代人的艱辛而又開(kāi)創(chuàng)性的奮斗才能產(chǎn)生?？梢赃@樣理解，黨的理論創(chuàng)新是我們黨始終保持先進(jìn)性的關(guān)鍵所在，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的最核心的內(nèi)容，黨的先進(jìn)性的一項(xiàng)重要指標(biāo)是看指導(dǎo)全黨行動(dòng)的思想理論是否能科學(xué)地反映中國(guó)的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并科學(xué)地指導(dǎo)中國(guó)人民、中國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐活動(dòng)。同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。能否這樣說(shuō):創(chuàng)新是一個(gè)政黨進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)政黨發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力。依筆者理解，改革創(chuàng)新是我們黨和我國(guó)人民所進(jìn)行的實(shí)踐創(chuàng)造和理論創(chuàng)新的偉大活動(dòng)，也是我黨先進(jìn)性建設(shè)偉大實(shí)踐的重要體現(xiàn)。作為知識(shí)分子隊(duì)伍中的先進(jìn)分子，高校員在先進(jìn)性建設(shè)中必須發(fā)揮理論創(chuàng)新的主力軍作用。
用人類(lèi)最科學(xué)的成果教育下一代，用人類(lèi)最先進(jìn)、最成熟的理論武裝我們一代或幾代人的頭腦，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)最為美好的、并為世世代代的人們?yōu)橹非笊趸颢I(xiàn)身的平等、博愛(ài)、自由的理想社會(huì)—社會(huì)，是人類(lèi)教育所達(dá)目的的最終目標(biāo)。人以建立沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有人壓迫人的制度、社會(huì)中的人各盡所能、按需分配的社會(huì)作為奮斗終生的目標(biāo)，從本質(zhì)上講是代表了全人類(lèi)的共同利益，代表了人類(lèi)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著人類(lèi)社會(huì)先進(jìn)力的發(fā)展要求的共同的理想。毋庸諱言，中國(guó)人追求的最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。這一點(diǎn)已在中國(guó)章程中得以確認(rèn)。在中國(guó)，如何“堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理，走中國(guó)人民自愿選擇的適合中國(guó)國(guó)情的道路，使中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)取得最終的勝利”是擺在全體中國(guó)人面前的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的永遠(yuǎn)的課題，是全體人的歷史責(zé)任和歷史使命。要承擔(dān)起這一偉大的歷史責(zé)任和歷史使命，實(shí)現(xiàn)中國(guó)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的貢獻(xiàn)，中國(guó)人必須時(shí)刻地、不間斷地在改造客觀(guān)世界的同時(shí)不斷地改造自己的主觀(guān)世界，用科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)我們的思想和行動(dòng)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，保持中國(guó)及其成員的先進(jìn)性。中國(guó)在全黨開(kāi)展的保持員先進(jìn)性教育活動(dòng)就是一個(gè)非常有意義的實(shí)踐活動(dòng)，充分體現(xiàn)了教育的強(qiáng)大作用?？v觀(guān)保持員先進(jìn)性教育活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人民、中華民族未來(lái)發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神;無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)在不斷加強(qiáng)中國(guó)自身的執(zhí)政能力建設(shè)和員個(gè)人的政治素質(zhì)建設(shè)上的良苦用心;無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)“為把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化的”的政治意志和政治決心。要達(dá)此目的，高校員必須牢記自己的歷史使命，充分發(fā)揮黨的先進(jìn)性建設(shè)事業(yè)中理論創(chuàng)新的主力軍作用，堅(jiān)持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新!
高校員如何為黨的先進(jìn)性建設(shè)的理論創(chuàng)新做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?筆者以為必須著眼以下三個(gè)方面:其一，必須加大創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)，努力成為辯證唯物論知行統(tǒng)一觀(guān)的踐行者。我們高校的員大都處于理論教學(xué)和科研崗位，其共同的特點(diǎn)是對(duì)自身專(zhuān)業(yè)理論有較深的研究，對(duì)新理論的接受和研究迅速而又深人，富有創(chuàng)造精神。但是，有了一些科學(xué)知識(shí)，不等于在理論與實(shí)踐的結(jié)合，尤其在創(chuàng)新性的實(shí)踐上，就一定有所成就，有所創(chuàng)造。理論的創(chuàng)新離不開(kāi)創(chuàng)新性的實(shí)踐。“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀(guān)世界和客觀(guān)世界?！边@就是高校員必須具有的同志所提倡的辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀(guān)。其二，必須徹底地解決理想信念問(wèn)題，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。筆者通過(guò)2005年9月29日的人民第十一版上的一篇短文(作者:聞白)得知在復(fù)旦大學(xué)新生人住的書(shū)院有這樣兩副對(duì)聯(lián):“志于道居于德依于仁而后游于藝，修其身齊其家治其國(guó)必先正其心”;“讀書(shū)面對(duì)圣賢當(dāng)知所學(xué)何事，立志胸存社櫻但求無(wú)愧于心”。
依筆者理解，聯(lián)對(duì)學(xué)生，又何嘗不對(duì)先生呢!修學(xué)必先修身，修身在于修德。知其所學(xué)何用，知其所用何為。從這兩副對(duì)聯(lián)，是不是可以這樣認(rèn)為:為學(xué)生難，為人師更難。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，解決理想信念問(wèn)題，用先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦應(yīng)是高校教育工作者尤其是高校處于教學(xué)一線(xiàn)的員終身必修之課，是體現(xiàn)高校員先進(jìn)性的必然要求，也是高校員為黨的先進(jìn)性建設(shè)的理論創(chuàng)新做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的前提和條件。其三，必須全身心地投身于理論創(chuàng)新的研究中去，為黨的先進(jìn)性建設(shè)提供科學(xué)的理論支持。早在1938年10月，同志就指出:“一般地說(shuō)，一切有相當(dāng)研究能力的員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢(shì)，并經(jīng)過(guò)他們教育那些文化水平低的”?！爸笇?dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻地了解，要取得勝利是不可能的”。高校員處于理論研究的第一線(xiàn)，有著其他階層的無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，也有著一份無(wú)法推卸的責(zé)任，這就是利用自身所掌握的知識(shí)，積極開(kāi)展黨的先進(jìn)性建設(shè)的理論研究和創(chuàng)新活動(dòng)，為黨的先進(jìn)性建設(shè)活動(dòng)貢獻(xiàn)智慧，以促進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)的全面勝利。
高校是科學(xué)和政治的匯流領(lǐng)域，是社會(huì)各種思想流派的集散地，是自然科學(xué)和人文科學(xué)的傳播及孕育的發(fā)源地，是人類(lèi)文明傳承的重要載體。在高校，各種意識(shí)形態(tài)的交織和碰撞在校園里處于無(wú)聲的爭(zhēng)斗之中，其產(chǎn)生的新的思想又發(fā)散于社會(huì)，由其受教者帶到社會(huì)各個(gè)階層，又在社會(huì)中發(fā)酵、變異、更生。因此，高校是政治最敏感的地方，是各種思潮必爭(zhēng)之地。中國(guó)的高校與世界其他類(lèi)型的高校在社會(huì)功能上具有共同的社會(huì)作用，即推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，維護(hù)和社會(huì)的穩(wěn)定，提供社會(huì)各行業(yè)所需人才，屬上層建筑范疇。有人說(shuō)，西方的高校不講政治，這是不符合西方高校的現(xiàn)實(shí)情況的，是對(duì)西方教育性質(zhì)不了解的片面的認(rèn)識(shí)。西方高校在其對(duì)教師和學(xué)生、教師對(duì)學(xué)生的政治教育是十分重視的。換言之，意識(shí)形態(tài)的教育在西方高等教育的整個(gè)過(guò)程中無(wú)時(shí)不在;其中對(duì)資本主義制度的優(yōu)越性、對(duì)社會(huì)主義制度和的妖魔化的教育尤為突出，甚至出現(xiàn)教育上的偏執(zhí)。反觀(guān)中國(guó)的現(xiàn)代高等教育，不同程度地存在意識(shí)形態(tài)寬容的傾向，相對(duì)于西方高等教育而言，較為務(wù)實(shí)和開(kāi)明。從教育的內(nèi)在屬性看，社會(huì)主義教育制度的教育理念認(rèn)為:吸納全人類(lèi)共同創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，拋棄社會(huì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的偽科學(xué)、偽學(xué)說(shuō)是教育在促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步與文明中所起的重要作用之一，是教育所承擔(dān)的歷史責(zé)任，是無(wú)階級(jí)性的，是人類(lèi)的共同需要。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，其實(shí)是我們所信仰的馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)的結(jié)果。
馬克思主義其核心理論是辯證唯物主義，而辯證唯物主義教會(huì)了我們?nèi)绾慰创陀^(guān)事物，如何在紛繁的現(xiàn)象中得出符合事物發(fā)展規(guī)律的結(jié)論，使我們掌握并建立起科學(xué)的思想方法，正確對(duì)待世界、正確對(duì)待人類(lèi)，也就是我們常說(shuō)的科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)。社會(huì)主義制度是科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)產(chǎn)生和發(fā)展并不斷優(yōu)化的基礎(chǔ)，是人類(lèi)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、文化文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。在人類(lèi)社會(huì)形態(tài)中，社會(huì)主義社會(huì)是僅次于社會(huì)的最優(yōu)秀的社會(huì)形態(tài)，而社會(huì)主義制度的組成架構(gòu)中的社會(huì)主義教育制度有著其它社會(huì)類(lèi)型的教育制度無(wú)比的優(yōu)越性。我國(guó)現(xiàn)階段所進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)，客觀(guān)地講只是社會(huì)主義建設(shè)整個(gè)進(jìn)程中的初級(jí)階段，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的科學(xué)社會(huì)主義，在我國(guó)還有一段漫長(zhǎng)的路要走，要靠我們幾代人的不懈努力。在這一過(guò)程中，教育尤其是高等教育承載著傳承馬克思主義理論和人類(lèi)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的義不容辭的歷史使命。目前，西方一些仇視社會(huì)主義社會(huì)制度的敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)還相當(dāng)激烈，對(duì)中國(guó)的第三代、第四代的爭(zhēng)奪從未停止過(guò)。黨的十六大以來(lái)，同志非常重視意識(shí)形態(tài)工作，他鄭重告誡全黨:“世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)和較量是長(zhǎng)期的復(fù)雜的，有時(shí)甚至是非常尖銳的。”“必須保持高度警覺(jué)，做到警鐘長(zhǎng)鳴?！?。有鑒于此，馬克思主義及其科學(xué)理論在高校教育的傳播既面臨著前所未有的機(jī)遇，也面臨著極為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為文化教育和培養(yǎng)青年一代重要陣地的高等學(xué)校和把馬克思主義理論作為自己的信仰的從事教育尤其是高等教育的員在用馬克思列寧主義、思想、理論武裝全黨、教育人民的工作，對(duì)于保證馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位上，發(fā)揮著獨(dú)特的基礎(chǔ)作用。要達(dá)到把高校學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的接班人，并教會(huì)他們靈活運(yùn)用馬克思主義的基本原理、基本立場(chǎng)、基本觀(guān)點(diǎn)、基本方法去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，于紛繁的社會(huì)現(xiàn)象中不迷失政治方向，仍然是從事高教事業(yè)的員肩負(fù)的重大責(zé)任。因此，員應(yīng)是高等教育事業(yè)中傳播馬克思主義理論的中堅(jiān)力量，這也是高校員保持先進(jìn)性的必然要求。
先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)是黨的建設(shè)新的偉大工程重要的組成部分，與黨的思想建設(shè)、理論建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)構(gòu)成了我們黨的建設(shè)的體系架構(gòu)，形成了富有創(chuàng)新意義的黨的理論基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，是人對(duì)黨的建設(shè)實(shí)踐的深刻理解和把握，是以同志為總書(shū)記的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)黨的建設(shè)的重大貢獻(xiàn)，必將對(duì)我國(guó)、我黨的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義和重大影響。高校員必須深刻認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性建設(shè)的必要性和其對(duì)黨的發(fā)展的重要意義，不斷提高政治素質(zhì)，充分發(fā)揮理論創(chuàng)新的主力軍作用，努力成為高等教育事業(yè)中傳播馬克思主義理論的中堅(jiān)力量。
本文來(lái)源網(wǎng)絡(luò)由中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)（www.brjzjx.com)整理發(fā)布，本站轉(zhuǎn)載的內(nèi)容出于非商業(yè)性的教育和科研之目的，并不意味著贊同其觀(guān)點(diǎn)或證實(shí)其內(nèi)容的真實(shí)性。如涉及版權(quán)等問(wèn)題，請(qǐng)與我們聯(lián)系，期刊論文網(wǎng)將立即進(jìn)行刪除處理。
