摘要：大學(xué)文化是先進(jìn)文化的重要組成部分。新疆有32所高等院校，肩負(fù)著培養(yǎng)和教育社會(huì)需要的各類建設(shè)人才和大學(xué)文化建設(shè)等重要職責(zé)。認(rèn)清新疆高校大學(xué)文化建設(shè)的現(xiàn)狀、存在的問題、探求其如何建設(shè)發(fā)展是新的研究課題。
從高等教育的歷史視角來看，文化的傳承與創(chuàng)新是大學(xué)的基本職責(zé)。大學(xué)文化在本質(zhì)上深刻地反映著大學(xué)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，以及大學(xué)人的精神軌跡與大學(xué)組織的發(fā)展軌跡。本文以新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，檢視新疆高校大學(xué)文化建設(shè)現(xiàn)狀、存在問題、解決思路。
新疆有32所高校，就發(fā)展歷史和學(xué)科建設(shè)方面而言，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)有一定的代表性。從大學(xué)文化建設(shè)的視覺分析，可以窺見新疆高校大學(xué)文化建設(shè)的“一斑”。
大學(xué)的精神文化是對(duì)其歷史淵源、文化積淀、優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)同、傳承和不斷豐富的過程中，統(tǒng)領(lǐng)師生的奮斗目標(biāo)。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)從1952年建校發(fā)展至今，辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略逐步完善，凝練出教育思想，形成了共同價(jià)值取向，制定了一系列中長期發(fā)展的戰(zhàn)略性規(guī)劃，并把立足新疆，服務(wù)三農(nóng)，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有較強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的專業(yè)技術(shù)與管理人才，到2020年建設(shè)西北一流、國內(nèi)知名、特色鮮明的多學(xué)科教學(xué)研究型大學(xué)，為自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)作為奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)已成為涵蓋農(nóng)、理、工、經(jīng)、管、文、法等七個(gè)學(xué)科門類，50多個(gè)本科專業(yè)，以農(nóng)業(yè)教育為優(yōu)勢(shì)，以少數(shù)民族教育為特色，以自然科學(xué)為重要學(xué)科領(lǐng)域，以應(yīng)用學(xué)科為主要發(fā)展方向，以本科教育為辦學(xué)層次的多科性教學(xué)型大學(xué)，是自治區(qū)重點(diǎn)建設(shè)的高校。
制度文化以人為本的有效建設(shè)，是良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)形成的保證，是精神文化傳統(tǒng)能否源遠(yuǎn)流長、辦學(xué)理念能否得以貫穿學(xué)校工作各環(huán)節(jié)的保證。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)先后修（制）訂了78項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)章制度、運(yùn)行機(jī)制逐步在建立健全。如為了保證本科教育質(zhì)量，逐步建立了全面教學(xué)質(zhì)量管理系統(tǒng)，完成“四大綱”修、制定工作，制定部分教學(xué)和管理的基本制度；建立了高效的網(wǎng)上教學(xué)運(yùn)行管理系統(tǒng)，綜合教務(wù)管理系統(tǒng)全面啟動(dòng)，學(xué)生信息服務(wù)系統(tǒng)建成網(wǎng)上選課、網(wǎng)上評(píng)教、網(wǎng)上查閱成績和意見反饋交流等功能模塊；建立健全民主推薦、組織考察、集體討論決定等制度；先后制定青年導(dǎo)師制和教師培養(yǎng)管理辦法，建立健全了師資管理體系等。
新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)校園建筑、園林綠化和人文景觀，文化活動(dòng)場(chǎng)所及傳媒設(shè)施等構(gòu)成的物理空間以及物理空間體現(xiàn)出的人文意味構(gòu)成了大學(xué)的物質(zhì)文化。學(xué)校先后建有不同建筑風(fēng)格的教學(xué)樓和學(xué)生公寓30多棟，圖書館、禮堂與學(xué)術(shù)報(bào)告廳、生物基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)樓、體育館、室外塑膠跑道操場(chǎng)等教學(xué)設(shè)施，體現(xiàn)農(nóng)大特點(diǎn)的校內(nèi)園林綠化、人文景觀、各種宣傳欄、指示牌隨處可見。學(xué)生食堂、教工餐廳、超市、浴室等服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。校內(nèi)道路寬闊、綠樹成蔭、草坪清新，教學(xué)環(huán)境恬靜幽雅，為師生的工作、學(xué)習(xí)和生活提供了良好環(huán)境，使師生直觀地體驗(yàn)理解大學(xué)內(nèi)在精神，精神生活受到陶冶，心靈得到凈化，文化品位得到進(jìn)一步提高。
大學(xué)行為文化主要體現(xiàn)在人際關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、行風(fēng)和黨風(fēng)。“道之以德、齊之以禮”，教師的儀態(tài)舉止和學(xué)術(shù)風(fēng)范，特別是那些謙和待人、學(xué)術(shù)成就斐然的學(xué)者、教授，他們的為人、為教、為學(xué)的品格和氣質(zhì)為人仿效傳頌，無疑是一種重要的教育資源。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)傳承了老一代大學(xué)人艱苦奮斗，勤儉辦校的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，形成了艱苦樸素、務(wù)實(shí)真干、開拓創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)。教師中有一大批德高望眾、有突出貢獻(xiàn)專家、全國和自治區(qū)模范教師和優(yōu)秀教師。科研成果有首創(chuàng)棉花矮密早栽培模式、“漏斗式全沙排沙技術(shù)”解決了世界性的工程泥沙難題，百萬公頃單產(chǎn)皮棉世界第一科技攻關(guān)技術(shù)等。學(xué)生在政治上積極進(jìn)步，學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，生活上生動(dòng)活潑，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)積極健康向上。
當(dāng)代大學(xué)人共同信奉并付諸實(shí)踐的科學(xué)的、個(gè)性化的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，應(yīng)當(dāng)是“以人為本”的人文精神、“求真務(wù)實(shí)”的科學(xué)精神、“著眼未來”的超越精神和“自強(qiáng)不息”的奮斗精神。經(jīng)過長期發(fā)展，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)凝練出的大學(xué)精神是“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)；求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取”，辦學(xué)特色是“傳承南泥灣精神，屯墾戍邊辦大學(xué)、穩(wěn)疆興疆育人才”，校訓(xùn)是“明德篤志，勵(lì)學(xué)競(jìng)業(yè)”。但如何把這些大學(xué)精神和大學(xué)辦學(xué)特色有效繼承和發(fā)揚(yáng)光大，需要深入研究。
新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)的建章立制終將要“以人為本”，要引導(dǎo)、規(guī)范、服務(wù)于人。行政治學(xué)代替學(xué)術(shù)治學(xué)，行政本位取代了文化機(jī)制，管理運(yùn)行機(jī)制幾乎完全行政化，官本位、等級(jí)觀念一定程度影響著大學(xué)人的思想和行為。由于制度導(dǎo)向等原因，教師中出現(xiàn)分層：首先是條件好的行政科研雙肩挑；其次是科研教學(xué)雙肩挑；最后是教學(xué)單肩挑，“馬太”效應(yīng)明顯，教師面臨的教學(xué)、科研、職稱、競(jìng)爭(zhēng)、生存等精神壓力增大。
隨著辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)的硬件設(shè)施逐步到位，但辦學(xué)目標(biāo)上存在一定程度的功利化和市場(chǎng)化，追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視學(xué)科建設(shè)和教育發(fā)展規(guī)律，有些學(xué)科專業(yè)匆忙上馬，使學(xué)科建設(shè)相對(duì)滯后，學(xué)科群建設(shè)起步乏力；藥學(xué)、數(shù)理、化工等新學(xué)院新辦專業(yè)實(shí)力較弱；專任教師數(shù)量嚴(yán)重不足，生師比例較高，師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不盡合理，師資質(zhì)量需進(jìn)一步加強(qiáng)；尤其是教學(xué)科研條件和教工的生活福利待遇需進(jìn)一步改善。
因受社會(huì)環(huán)境和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)個(gè)別行政管理人員的管理意識(shí)行為高于服務(wù)意識(shí)行為，服務(wù)態(tài)度和意識(shí)較弱；行政管理人員與教師崗位待遇差別明顯，教師主體地位體現(xiàn)不夠；個(gè)別教師的職業(yè)養(yǎng)成不能做到為人師表，敬業(yè)精神和進(jìn)取心不夠強(qiáng)；部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上的急功近利思想，心態(tài)浮躁，急于求成但缺乏吃苦精神；部分學(xué)生個(gè)人社會(huì)基本公德的養(yǎng)成、誠實(shí)守信、勤奮鉆研、學(xué)習(xí)態(tài)度、為人處事等方面要進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)和教育。
新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)本著這一原則，借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，努力實(shí)現(xiàn)西北一流、國內(nèi)知名、特色鮮明的多學(xué)科教學(xué)研究型大學(xué)的奮斗目標(biāo)。在辦學(xué)條件上堅(jiān)持“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”，在教學(xué)科研上要“求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取”，并把這種大學(xué)精神內(nèi)化在制度、環(huán)境、行為建設(shè)中。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“傳承南泥灣精神，屯墾戍邊辦大學(xué)、穩(wěn)疆興疆育人才”的辦學(xué)特色，遵循教育發(fā)展和學(xué)科建設(shè)規(guī)律，根據(jù)學(xué)校特色優(yōu)勢(shì)，結(jié)合市場(chǎng)人才需求，理論聯(lián)系實(shí)際，教學(xué)結(jié)合，主動(dòng)適應(yīng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的合格人才。
“以人為本”是現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)和管理最重要的理念，其基礎(chǔ)是充分地尊重人，其支撐是大力地依靠人，其目的是全面地發(fā)展人，從而體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)制度文化的建設(shè)必須“以人為本，科學(xué)管理”，逐步完善各級(jí)管理體制，充分發(fā)揮校學(xué)術(shù)委員會(huì)、教學(xué)委員會(huì)等各類組織作用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策和民主管理；逐漸實(shí)行學(xué)術(shù)治學(xué)、“教授治學(xué)”，營造學(xué)術(shù)自由的寬松環(huán)境；完善各類學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，積極調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。
學(xué)科建設(shè)水平是高水平大學(xué)的基礎(chǔ)。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)應(yīng)集中優(yōu)勢(shì)資源建設(shè)重點(diǎn)學(xué)科，打造學(xué)科專業(yè)特色，努力建設(shè)高水平的學(xué)術(shù)文化。以科技創(chuàng)新平臺(tái)為載體，努力提高大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平和科學(xué)研究水平。以制度建設(shè)為導(dǎo)向，提高教師教學(xué)科研積極性；以創(chuàng)新為著力點(diǎn)，提高教師教學(xué)科研水平，培育優(yōu)秀文化主體。完善骨干教師遴選制度和教師考評(píng)機(jī)制等引導(dǎo)教師發(fā)展，制定創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)措施，為人才脫穎而出和提高科研創(chuàng)新能力搭建平臺(tái)。
注重行為文化建設(shè)，樹立良好教風(fēng)學(xué)風(fēng)。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)以師德建設(shè)為重點(diǎn)，增強(qiáng)教師為人師表的自覺性、提高教學(xué)水平質(zhì)量，提高科研能力和水平。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，抓緊學(xué)生考風(fēng)考紀(jì)、課堂考勤和晚自習(xí)等環(huán)節(jié)管理的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生思想教育工作，完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育引導(dǎo)和規(guī)范管理，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，陶冶師生的道德情操，在全校形成生動(dòng)活潑、勤學(xué)向上的良好氛圍。
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