思想政治課堂是德育工作的一個(gè)重要陣地,思想政治教師要聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的思想品德教育,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。學(xué)習(xí)思想政治還可以給學(xué)生提供世界觀和方法論,可以培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力、邏輯思維能力和抽象思維能力,對(duì)學(xué)生學(xué)好各科也有很大幫助。特別是哲學(xué)為其他學(xué)科提供方法論指導(dǎo),沒有一定方法論指導(dǎo)的實(shí)踐都是盲目的實(shí)踐。所以,作為一名教師,只有真正意識(shí)到本學(xué)科的重要地位,才能真正做到既教書,又育人。否則,只能是一個(gè)教書匠,而不是一個(gè)教育者。
愉快教學(xué)作為一種教育思想,在我國(guó)經(jīng)過多年的實(shí)踐,取得了可喜的教學(xué)效果,充分顯示了愉快教學(xué)的生命力。愉快教學(xué)也符合世界教育發(fā)展的趨勢(shì)。心理學(xué)研究成果表明,學(xué)生喜歡在輕松愉快無(wú)憂慮的情境中學(xué)習(xí),情緒越好,學(xué)習(xí)效果越佳。一般而言,學(xué)生情緒的好壞與學(xué)生成績(jī)的好壞成正比,如果學(xué)生的情緒好,愿意學(xué)習(xí),大腦處于興奮狀態(tài),腦了就靈活,應(yīng)變能力強(qiáng),想象能力和創(chuàng)造能力就越強(qiáng)。相反,如果情緒不好,學(xué)習(xí)環(huán)境單調(diào),學(xué)習(xí)內(nèi)容陳舊乏味,就沒有學(xué)習(xí)興趣,腦子遲鈍,思維堵塞,影響吸收知識(shí)和信息,更談不上發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。而思想政治課的內(nèi)容比較枯燥、單調(diào)、抽象,這就要求教師在趣味上下功夫。如:在講到我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)時(shí),我舉了這樣的例子:國(guó)有企業(yè)是籠子里的雞,集體企業(yè)是養(yǎng)雞廠的雞,個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)企業(yè)是自由覓食的雞,由此引出國(guó)有大企業(yè)的改革及增加活力的問題。學(xué)生覺得很有意思、很有道理,激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。相反,如果不舉例,干巴巴地在書上畫,學(xué)生就會(huì)感到枯燥無(wú)味,產(chǎn)生對(duì)思想政治課的厭煩情緒。
理論和實(shí)際是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。實(shí)際是理論的基礎(chǔ),理論是實(shí)際的系統(tǒng)性、邏輯性的反映。二者密切聯(lián)系,不可分割。思想政治課教學(xué)一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。
一方面,在教學(xué)中要傳播馬克思主義的理論,理論性強(qiáng)正是思想政治課的特點(diǎn)之一。傳授理論有助于提高學(xué)生辨證思維能力,提高理論水平,從而進(jìn)一步提高學(xué)生的思想覺悟,講理論本身沒有錯(cuò),它符合素質(zhì)教育的要求。另一方面,講理論一定要緊密聯(lián)系實(shí)際,不能空洞地講理論,否則思想政治課教學(xué)就會(huì)變得枯燥無(wú)味,在講課過程中一定要抽象問題具體化,理論問題實(shí)際化,理論是觀點(diǎn)實(shí)際是材料,這樣思想政治課教學(xué)才會(huì)變得有血有肉。例如:在講到價(jià)值規(guī)律的作用時(shí),我以vcd大戰(zhàn)為例,vcd從廣告大戰(zhàn)到價(jià)格大戰(zhàn),在“戰(zhàn)火硝煙”中,vcd嚴(yán)重過剩,致使數(shù)百家企業(yè)無(wú)法維持而關(guān)停。以上事實(shí)說明,價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各部門的分配。刺激商品者不斷改進(jìn)技術(shù),提高勞動(dòng)率。使商品者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)生分化導(dǎo)致優(yōu)勝劣汰。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的,競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的必要條件,但無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)是有害的,社會(huì)是不斷發(fā)展變化的,而教材總是有相對(duì)穩(wěn)定性和滯后性,總是跟不上客觀事物的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐。解決這一矛盾的辦法就是教師要樹立動(dòng)態(tài)觀念,不斷更新知識(shí),研究新情況,解決新問題。如:講到加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明中的法制與道德建設(shè)過程中法制與道德會(huì)出現(xiàn)矛盾的問題,我以電視新聞中的案例為例,個(gè)體司機(jī)在車上與不法分子作斗爭(zhēng),在客車運(yùn)行過程中不法分子將車撞翻使乘客身體和心理受到極大傷害,不法分子逃之夭夭,而乘客要求車主索賠高額損失,在這里車主要依法賠償乘客的損失,但是車主見義勇為與不法分子作斗爭(zhēng)又是我們大力提倡的,在這里道德與法制產(chǎn)生了矛盾,這就是我們?cè)诋?dāng)前新形勢(shì)下產(chǎn)生的新問題,需要我們不斷加強(qiáng)和完善法制和道德建設(shè)。此外,引導(dǎo)學(xué)生用辨證的觀點(diǎn)分析“入世”“上網(wǎng)”,既結(jié)合了熱點(diǎn),又有利于學(xué)生掌握知識(shí)培養(yǎng)能力。
學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生有賴于他們的心理自由,因此,創(chuàng)造性教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、使學(xué)生無(wú)憂無(wú)慮的課堂氣氛,使學(xué)生有安全感,在學(xué)生沒有精神壓力下展開認(rèn)知活動(dòng)。只有在這種氣氛中,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維才能形成和體現(xiàn),教師要有民主的教育作風(fēng),改變教師的絕對(duì)權(quán)威,允許學(xué)生大膽提問,以激勵(lì)方式滿足學(xué)生的成就感,允許學(xué)生在創(chuàng)造性活動(dòng)中犯錯(cuò)誤。
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