論文摘要：世界經(jīng)濟(jì)一體化，跨文化交際成為時(shí)代的特征。中國(guó)與世界各國(guó)交往越來(lái)越密切，越來(lái)越需要具有世界意識(shí)、對(duì)異國(guó)文化有深刻理解力并具有較高跨文化交際能力的人才。本文從文化與語(yǔ)言、文化與教師、文化與教學(xué)三個(gè)方面對(duì)英語(yǔ)教師的跨文化意識(shí)進(jìn)行了積極探討和研究．提出中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)樹(shù)立跨文化意識(shí)．提高文化素齊
教育部頒發(fā)的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中明確指出：“英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過(guò)程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開(kāi)發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程?！庇纱丝梢?jiàn)，英語(yǔ)課程性質(zhì)是一門(mén)人文學(xué)科，但有些英語(yǔ)教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)把它當(dāng)成了工具學(xué)科，自己擔(dān)任翻譯或傳聲的角色，覺(jué)得能讓學(xué)生在考試中取得優(yōu)異成績(jī)就行，忽略人文教育。英語(yǔ)教師只有自身樹(shù)立較強(qiáng)的跨文化意識(shí)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的英語(yǔ)人才。
語(yǔ)言是社會(huì)文化的載體．始終映射著一個(gè)的社會(huì)文化傳統(tǒng)。英語(yǔ)承載著英語(yǔ)的文化，涉及英語(yǔ)的歷史、地理、政治等多方面知識(shí)。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)教文化，卻沒(méi)有把語(yǔ)言當(dāng)作文化來(lái)教.因此．我們必須對(duì)英語(yǔ)文化有所涉獵，才會(huì)使課堂教學(xué)內(nèi)容更豐富?，F(xiàn)在人們?nèi)找嬷匾曉谟⒄Z(yǔ)語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。學(xué)生需要一種跨文化交際能力，他們能夠受益于語(yǔ)言文化教育。
跨文化交際能力(目的語(yǔ)社會(huì)文化能力)=目的語(yǔ)適宜性=目的語(yǔ)文化知識(shí)。英語(yǔ)教師要與時(shí)俱進(jìn)，具有豐富的英語(yǔ)文化知識(shí)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的、對(duì)異國(guó)文化有深刻理解力的跨文化交際人才。目前，英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)不高與高校英語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)的課程和考量標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置如《英語(yǔ)聽(tīng)力》、《交際英語(yǔ)》和《教師口語(yǔ)》等，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)法和口語(yǔ)能力，對(duì)英語(yǔ)的社會(huì)價(jià)值觀、社交規(guī)約和文化意蘊(yùn)等各方面內(nèi)容涉及甚少。這在一定程度上誤導(dǎo)了英語(yǔ)教師的職業(yè)認(rèn)同，即會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，懂語(yǔ)法就能教英語(yǔ)了，所以。很多英語(yǔ)教師缺乏必要的英語(yǔ)文化意識(shí)。
英語(yǔ)課堂的教學(xué)內(nèi)容和手段都是英語(yǔ)，有兩層含義：英語(yǔ)語(yǔ)言和英語(yǔ)文化。如果我們的學(xué)生走出課堂能說(shuō)出一口流利的英語(yǔ)，卻沒(méi)有對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)知，沒(méi)有建立自己的文化觀和和價(jià)值觀，那么我們的英語(yǔ)教學(xué)就是失敗的。英語(yǔ)與文化在教學(xué)上應(yīng)該相輔相成。
現(xiàn)在的英語(yǔ)教材內(nèi)容緊跟時(shí)代．緊密聯(lián)系學(xué)生生活．涉及旅游、音樂(lè)、宗教、經(jīng)濟(jì)等方面．旨在通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生的英語(yǔ)技能來(lái)了解英語(yǔ)文化。學(xué)生若能將對(duì)文化的理解融人到語(yǔ)言的運(yùn)用中，會(huì)使英語(yǔ)更具活力和感情。如果教師不能很好地了解英語(yǔ)文化，是無(wú)法很好地駕馭教材的，在講解單詞、理解課文時(shí)就會(huì)遇到文化障礙。史耕山、周燕提出優(yōu)秀英語(yǔ)教師必須要有一定的知識(shí)面．將知識(shí)技能訓(xùn)練和人文主義教育融會(huì)貫通。
依據(jù)krashen的輸入假說(shuō)，輸入水平的略高標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)包含文化內(nèi)容，從而為習(xí)得者提供更多的語(yǔ)言輸入。而現(xiàn)實(shí)中教師備課時(shí)如果涉及文化，往往是看看教參隨便一講，沒(méi)有深入理解其文化精髓。如教授“necklace”，教師如果能簡(jiǎn)介小說(shuō)背景并引導(dǎo)學(xué)生討論人物性格．學(xué)生對(duì)課文的理解就會(huì)更深刻。這就對(duì)教師自身的跨文化意識(shí)提出了較高要求。教師可以設(shè)置一些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)展開(kāi)討論，如：whatdoyouthinkabouttherelationshipbetweennecklaceandtheme?canyoutelluswhatallherdidisworthy?ifyouwereher，whatwouldyoudoafterthelossofnecklace?
學(xué)生使用的是統(tǒng)一教材．教師面對(duì)的學(xué)生個(gè)性不同。如果教師不能根據(jù)學(xué)生情況靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，課堂將會(huì)沉悶呆板。harme認(rèn)為，教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，自己補(bǔ)充或調(diào)整教材．但須是真實(shí)的材料。內(nèi)容應(yīng)該是西方交際活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)反映，如報(bào)刊雜志、景點(diǎn)介紹、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)等。這些材料源于生活中的具體情景，可以使語(yǔ)言材料生動(dòng)、有趣、實(shí)用。使用這些材料可以輕松實(shí)現(xiàn)學(xué)生的英語(yǔ)習(xí)得．學(xué)生在討論材料時(shí)可以在交際過(guò)程中理解話語(yǔ)的意思，無(wú)意識(shí)地學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言。而材料的積累和選擇需要教師的跨文化意識(shí)。
中學(xué)生喜歡充滿變化的課堂，如果一節(jié)課教師只是講授教材，學(xué)生易生倦怠情緒，要充分考慮到情感過(guò)濾因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)一些精練、活潑的美國(guó)俚語(yǔ)很感興趣，如學(xué)生表達(dá)時(shí)說(shuō)不出或是不流利，筆者會(huì)鼓勵(lì)：“0k，i’11giveyouagreenlight．”上午最后一節(jié)課快下課時(shí)，學(xué)生會(huì)走神．筆者會(huì)笑著說(shuō)：“comeon．i’mstarvingtodeath．”教學(xué)中教師要盡量使用英語(yǔ)幽默、笑話。活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，這些都需要教師有深厚的跨文化底蘊(yùn)，才能游刃有余。
此時(shí)教師對(duì)籃球文化的了解在師生溝通之間架起了一座橋梁．成為進(jìn)一步互動(dòng)的契機(jī)。顯然比較追問(wèn)語(yǔ)法和單詞，對(duì)文化內(nèi)容的追問(wèn)更容易得到學(xué)生的直接反饋，從而主動(dòng)繼續(xù)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)知識(shí)強(qiáng)化。如果僅是追問(wèn)語(yǔ)法和單詞，學(xué)生可能不會(huì)作出太多和積極的話語(yǔ)回應(yīng)。智慧是文化的火花，教師的跨文化意識(shí)在此時(shí)必為課堂添彩。
要想提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，在中國(guó)的學(xué)習(xí)環(huán)境下，僅憑課堂有限的時(shí)間教學(xué)和教材內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)充分利用課外活動(dòng)，如進(jìn)行報(bào)刊閱讀、欣賞英文電影和歌曲、英語(yǔ)演講和表演等，既通過(guò)監(jiān)察鞏固課堂知識(shí)，又可以拓展知識(shí)面。但開(kāi)展什么活動(dòng)，怎樣進(jìn)行和監(jiān)控，都需要教師有很好的文化素養(yǎng)才能得心應(yīng)手地開(kāi)展。harme認(rèn)為．“運(yùn)用”是語(yǔ)言在“真實(shí)世界的排演”。通過(guò)角色扮演、運(yùn)用語(yǔ)言、滲透文化，可以提高學(xué)生對(duì)運(yùn)用英語(yǔ)的信心和興趣。
以看電影為例，教師本身要對(duì)電影文化有一定的了解．選取一部適合學(xué)生觀賞的電影，要有一定的思想內(nèi)涵并符合學(xué)生聽(tīng)力理解能力。在筆者播放美國(guó)勵(lì)志片“thepursuitofhap—piness”時(shí)，先簡(jiǎn)介生活原型chrisgardner的經(jīng)歷和他的名言：i’mthetypeofpesron：ifyouaskmeaquestion，andidon’tknowtheanswer，1willtellyouthatidon’tknow．butibetyouwhatiknowhowtoifndtheanswerand1willifndit．影片中男主角由于生活所迫，搬進(jìn)了汽車旅館，最后每天住教堂。學(xué)生問(wèn)筆者，什么是汽車旅館?為什么教堂還能收容貧民?教師的介紹幫助了學(xué)生理解電影，從而了解西方的生活文化，同時(shí)觀影也是對(duì)學(xué)生的勵(lì)志德育。
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