【摘要】有什么樣的價值觀，就有什么樣的人生方向。如何培養(yǎng)青少年形成有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值觀念，是我們社會主義精神文明建設(shè)的一項重要任務(wù)，是我們社會主義現(xiàn)代化學校必須不斷研究探索的長期課題。
當前，我國正處于由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型的歷史時期，社會上多種價值觀相互碰撞的現(xiàn)象已反映到學校中來，我們的學校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人的主陣地，如何加強青年學生的價值觀教育是我們的一項長期任務(wù)。
而今，社會主義的價值觀、封建主義的價值觀、資本主義的價值觀；東方的價值觀，西方的價值觀；古代的價值觀、現(xiàn)代的價值觀都在對國人產(chǎn)生影響。學生面對這一切，由于判別能力較差，容易產(chǎn)生“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流”的現(xiàn)象。社會主義學校面對這一現(xiàn)實不能任其自然。在社會上價值觀會呈現(xiàn)多元狀態(tài)的情況下，必須堅持弘揚社會主義主旋律價值觀，大膽對社會生活中消極的價值觀在學校中的影響加以有效控制和抵制，引導(dǎo)學生樹立社會主義價值觀念。根據(jù)當前學生價值觀的現(xiàn)狀，筆者認為學校在進行社會主義價值觀教育中，應(yīng)當重點幫助他們正確處理以下三個關(guān)系：物質(zhì)追求與精神追求的關(guān)系，個人與集體、利益的關(guān)系，索取與奉獻的關(guān)系。
學校教育一旦在社會主義社會與學生之間起好中間媒介作用，學生就會對社會主義價值觀產(chǎn)生良好的“最初印象”，從而打下純正的“底色”，產(chǎn)生難以磨滅的“社會印刻作用”。
2形象化——價值觀教育的重要方式價值觀體系，作為一種客觀存在的社會意識，其教育當然需要理性化。但是若在教育過程中對學生搞傾盆大雨式的理性灌輸，搞空洞的說教，學生必會覺得味同嚼蠟。因此，價值觀教育方式宜虛功實做，即以具體的物化模式－－人物形象進行引導(dǎo)，把抽象的價值認識具體化、人格化，用具體的人物形象感染學生。
價值觀教育形象化的關(guān)鍵在于選擇好的榜樣。一是選擇的榜樣地位上要接近學生，力求是“低起點”、“高成就”、“平凡而偉大”的榜樣，這就能使學生動情、佩服。二是選擇的榜樣要在時空上接近學生。進行價值觀教育，當然可以選歷史上的、國內(nèi)知名的英雄、模范、先烈、先進人物做榜樣，但決不能一味“舍近求遠”。榜樣的親近性，容易被青年學生相信和接受。三是選擇的榜樣具體言行要適于學生模仿。學生對價值觀的認識總是從具體到抽象，從感覺到思維，只有通過模仿榜樣的具體言行，才能逐步升華到對價值觀的整體把握。
3校園文化——價值觀教育的環(huán)境力量所謂校園文化，其核心就是師生員工所共同認同的價值觀體系、行為準則和思想作風的總和。它作為一種能動的環(huán)境力量和隱性課程，對學生價值觀導(dǎo)向的影響是不言而喻的。
校園文化對學生價值觀影響的因素是多種多樣的，它包括校風、校容、制度、體育、文藝熏陶等。教育是一種導(dǎo)向，但校園生活本身就是教育，就是導(dǎo)向，正如人民教育家陶行知先生所說，生活即教育。在學校過什么樣的生活，就受什么樣的教育，學校要引導(dǎo)學生過進步、文明、健康的生活，這樣必能對形成社會主義價值觀產(chǎn)生積極的影響。
4內(nèi)化——價值觀教育的最終目標所謂“內(nèi)化”，這里是指通過教育將社會主義價值觀轉(zhuǎn)化為學生自我要求，并付之于行動，形成自我教育。自我教育是人進步的內(nèi)在動力，是價值觀教育內(nèi)化的體現(xiàn)。要實現(xiàn)這一目標，必須著力促進“兩個互動”。
一是促進學生情理互動，形成正確的價值評價。要引導(dǎo)他們把對社會主義價值觀的感性認識向理性認識過渡，以達到情理相通，認識加深。從本質(zhì)上而不是從表面上認識、信服、內(nèi)化社會主義價值觀。
二是促進學生知行互動。激勵他們把初步形成的正確價值觀落實到日常行為中去。人的行為是一種有目的的實踐活動，是把人的主觀世界與客觀世界聯(lián)系起來的紐帶，是價值觀教育內(nèi)化的外在表現(xiàn)。所以培養(yǎng)學生社會主義價值觀，一定要注意引導(dǎo)他們身體力行，切實從小事做起，從身邊事做起。
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