論文摘要:初中思品課是新時期向?qū)W生進行廉潔教育的有效途徑,教師可以充分挖掘思品課中的教育資源,以學(xué)科統(tǒng)整的方式開展廉潔教育。本文從挖掘教材內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)過程和實現(xiàn)課后延伸三個方面對廉潔教育與初中思品課的統(tǒng)整進行了探索,并取得了一定的成效。
青少年是祖國的未來,也是社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人,他們的政治思想和道德素質(zhì)如何影響到中華民族的振興。而在市場經(jīng)濟條件下,在復(fù)雜多樣的各種現(xiàn)象的影響下,傳統(tǒng)的道德思想等受到?jīng)_擊,我們必須看到一些錯誤的觀念對廣大青少年產(chǎn)生了很大的影響。筆者在初中思品課上進行的一次問卷調(diào)查表明:在對當(dāng)前社會風(fēng)氣的看法上,有近一半的學(xué)生認(rèn)為一般,還有不少學(xué)生認(rèn)為不如意或者比較差;有75%以上的學(xué)生曾經(jīng)和家長探討過“反腐倡廉”的話題,并且大多數(shù)人對反腐倡廉的力度表示相當(dāng)?shù)年P(guān)注;對于如何看待請客送禮這個問題上,約50%的學(xué)生選擇了看情況而定,約30%的學(xué)生選擇了不反對,僅有10%的學(xué)生表示堅決反對,這表明學(xué)生對待請客送禮等現(xiàn)象的態(tài)度是模糊的。
調(diào)查結(jié)果說明,面對日益多元復(fù)雜的社會,當(dāng)代初中生在對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同上、做人的道理上、人生的追求上、承擔(dān)的責(zé)任上、學(xué)習(xí)的動力上、與人的交往上普遍比較茫然,我們必須在初中品德教育中教會學(xué)生怎樣做個堂堂正正、清清白白、敬廉崇潔的人。
新課標(biāo)下的初中思品課根據(jù)學(xué)生思想品德形成的需要,淡化了說教的味道,通過自主合作學(xué)習(xí)等活潑多樣的教學(xué)方式加大了誠信、責(zé)任等核心價值觀的教育力度。無論是從教學(xué)目標(biāo)還是教學(xué)內(nèi)容,或者是教學(xué)學(xué)法等諸多方面看,廉潔教育和初中思品課教學(xué)都存在著密切的聯(lián)系,思品課在廉潔教育中有著獨特的優(yōu)勢,兩項教育的統(tǒng)整應(yīng)當(dāng)具有相當(dāng)?shù)目尚行?。初中思品教師可以充分利用現(xiàn)有材料,以學(xué)科統(tǒng)整的方式開展敬廉崇潔啟蒙教育。因此,從某種意義上說,初中思品課堂是廉潔教育學(xué)科統(tǒng)整的主要陣地,而思品課教師則是天然的廉潔教育工作者。
在思品課教學(xué)中,教師有意識地把廉潔教育納入有關(guān)課時的教學(xué)目標(biāo)是實施學(xué)科統(tǒng)整的前提。目前,廉潔教育在初中思品課中可供廣大實驗教師在教學(xué)過程中選取統(tǒng)整使用的章節(jié)很多,教材中大量隱含廉潔教育的內(nèi)容。因此,教師要依據(jù)所教學(xué)生的身心特點,在教學(xué)中抓住相關(guān)切入點并有意識地發(fā)掘、提升、融合,以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。
(1)摸清學(xué)情,有的放矢。高起點,低落點應(yīng)當(dāng)是初中思品課滲透廉潔教育的一個基本要求,其實質(zhì)就是要求我們既要考慮學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律,又必須根據(jù)時代的要求,盡可能地使教育的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的思想,使學(xué)生樂于接受,在和風(fēng)細雨、潤物細無聲中增強廉潔意識,并最終落實到學(xué)生的行動中去。
例如在講授七年級思品課《正確對待身邊的誘惑》時,筆者在課前首先組織一次關(guān)于誘惑的調(diào)查活動,調(diào)查結(jié)果表明:第一位是錢,第二位是干部,第三位是榮譽。在對“如何取得榮譽”的問題上,有學(xué)生選擇“作弊”,這說明了學(xué)生心中的誘惑已經(jīng)如此接近成人的世界。有了這個學(xué)情的基礎(chǔ),本課題中廉潔教育的滲透就可以從引導(dǎo)學(xué)生討論身邊的這些誘惑開始,有意識地提高學(xué)生明辨是非的能力,最終形成要從小做起,對金錢要“取之有道”;對權(quán)利和榮譽要“敬而崇之”的認(rèn)識。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計由于把抽象的道德概念落實到了平時的生活中,因此,取得了良好的教學(xué)效果。
(2)創(chuàng)設(shè)情境,以情感人。創(chuàng)設(shè)讓人深受啟發(fā)而且令人震撼的情景,讓學(xué)生在情感上得到深刻體驗,是學(xué)生認(rèn)同廉潔的個性品質(zhì)的重要前提。引導(dǎo)學(xué)生進入情境的方法很多,可以用生動的語言、錄像、課件等媒體工具描述準(zhǔn)備好的有代表性的形象素材,可以是影視作品中的一個片段,可以是發(fā)生在身邊的一個小故事,可以是回憶過去的一段經(jīng)歷,也可以是展望未來的一個藍圖。如果素材選取得當(dāng),就會收到良好的教育效果。例如在講授九年級《努力提高全民族的思想道德素質(zhì)》這一課伊始,筆者就用生動的、富有激情的語言描述了殷雪梅老師為了挽救學(xué)生的生命而犧牲自己的典型事例,引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中浮現(xiàn)這一感人情境。在請同學(xué)們充分發(fā)言后,筆者進行總結(jié):“在緊急關(guān)頭,殷老師首先想到的是學(xué)生,而不是自己的生命安全,歸根到底,就是因為她有一顆強烈的責(zé)任心!”
這節(jié)課的導(dǎo)入比一般的說教更有震撼力和感染力,因為它讓學(xué)生進入了一種預(yù)設(shè)的感人情境中,為進一步解讀“責(zé)任”這一廉潔教育的核心價值觀打下了堅實的基礎(chǔ)。
(3)反例正說,提升信度。隨著我國反腐敗力度不斷加大,被媒體曝光的反面人物和腐敗越來越多,而學(xué)生對這些案例的分析、認(rèn)識往往不夠全面,容易產(chǎn)生消極心理。因此,在思品課與廉潔教育的統(tǒng)整中,在涉及社會陰暗問題的時候,教師一定要堅持以正面的榜樣和正面的說理為主進行教育,努力達到反例正說的效果。
例如在《中國是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心》課中,筆者面對學(xué)生們小聲討論最近家喻戶曉的由于以權(quán)謀私、錢權(quán)交易等行為被下馬的干部和重大案例時沒有回避,而是適應(yīng)學(xué)情“對癥下藥”,既承認(rèn)目前黨內(nèi)存在著腐敗現(xiàn)象的事實,又努力引導(dǎo)學(xué)生客觀地將腐敗根源與黨的性質(zhì)區(qū)分開,然后列舉身邊(師生共同挖掘?qū)嵗?大量的優(yōu)秀先進事跡,引起學(xué)生的共鳴,讓學(xué)生在一個個活生生的例子中接受愛黨教育。
(4)拓展思維,內(nèi)化體驗。著名認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰指出:當(dāng)感性輸入與現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間具有一定強度的不適合時,人的興趣最大。因此,教師為增強在思品課堂中滲透廉潔教育的效果,應(yīng)注意利用兩難的道德沖突制造開放的思維場景,如:立足本職、敬業(yè)愛崗與個人發(fā)展;誠信要求和社會現(xiàn)實的沖突;民主參與和民主制度建設(shè)的滯后等。通過問題情境的創(chuàng)設(shè),促進學(xué)生通過思維碰撞積極地解決發(fā)現(xiàn)的新問題。
例如筆者在講解九年級思政課《當(dāng)代青少年的社會責(zé)任》這一框題前,請同學(xué)就班干部的得與失這一問題展開討論,由于這一問題來自學(xué)生身邊,同學(xué)們紛紛站起來各抒己見,甚至還有激烈的爭論,當(dāng)學(xué)生談到班干部的工作本身就是一種責(zé)任,要堅持原則,要克己奉公等時,筆者及時進行了總結(jié)概括。在本課教學(xué)中,同學(xué)們通過爭論讓不同的價值觀念相互碰撞,在拓展思路的同時在內(nèi)心深處不知不覺認(rèn)同并接受了“負責(zé)、公正”等廉潔教育的價值觀。
(5)主動踐行,講求實效。廉潔教育和思品教學(xué)的最終目的是要把道德認(rèn)識落實到行動中去,因為在思品課中滲透廉潔教育時,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式不是接受式的,而是實踐式的、探究式的,教師可以通過設(shè)計演講、社會調(diào)查、寫作小論文等活動方式,將所形成的正確觀念應(yīng)用到生活中,這樣教育的實效性就會大大增強。
例如在講解《公民的監(jiān)督權(quán)》一課時,筆者在分析了社會離不開監(jiān)督,每個公民都有權(quán)利檢舉揭發(fā)社會生活中的腐敗現(xiàn)象后,又重點組織了兩個活動:(1)作為一個小公民,我們應(yīng)當(dāng)可以通過哪些途徑來行使監(jiān)督權(quán)?(2)人人寫一條建設(shè)美好校園的建議:“校長,我想跟你說……”活動采用小組合作學(xué)習(xí)的方式,讓同學(xué)暢所欲言。這一課例的成功之處就在于讓書本知識在社會、生活中融會、消化和驗證,通過實踐促進學(xué)生品德的形成和發(fā)展。
為了給敬廉崇潔啟蒙教育提供有效的載體,我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點和知識積累,收集古今中外有關(guān)敬廉崇潔的故事、格言、漫畫等,配以教師指導(dǎo)語和活動練習(xí),匯編成《敬廉崇潔啟蒙教育中學(xué)生讀物》。該讀物以廉潔教育為主線章,每章均由主干系統(tǒng)和輔助系統(tǒng)兩部分組成。主干系統(tǒng)以古今中外名人的小故事為主線配以圖表、專欄和適當(dāng)?shù)膱D片構(gòu)成。輔助系統(tǒng)由導(dǎo)入框、文獻資料、圖畫(含歷史地圖)、動腦筋、練一練、自由閱讀卡、腳注,以及書前的彩圖、好書推薦和網(wǎng)站推薦構(gòu)成。教材生動活潑,具有趣味性,符合初中生或者小學(xué)生的閱讀審美情趣;在每小節(jié)后,都有一至兩個“活動與探究”課后作業(yè),用來檢查青少年的閱讀效果。
教師在思品課堂上可以讓學(xué)生自主選擇閱讀,聯(lián)系生活實際,積極思辨體悟,加強有關(guān)知識點的教學(xué),而《讀物》既可以作為教師備課用的教學(xué)參考資料,又可以作為學(xué)生開展活動時的學(xué)案,從而能使統(tǒng)整的效果大大增強。
兩年來,我們充分利用好思品課堂、教材,注重從學(xué)生的實際需要出發(fā),通過多種教學(xué)途徑,使學(xué)生在掌握“守法、誠信、正直、有責(zé)任心”等基本道德概念、知識,完善知識結(jié)構(gòu)的同時,通過學(xué)科的探究活動和課后社會實踐逐漸將概念、知識內(nèi)化,養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)和道德情操,培養(yǎng)了分析、判斷、探究、思辨的能力。同時,廉潔教育也成為學(xué)生初中思品課的有機組成部分,得到了廣大學(xué)生的肯定與喜愛。
(1)增強了學(xué)生的廉潔意識。經(jīng)過兩年的研究與實踐,全校中學(xué)生在通過思品課的指引下,進一步加深了對廉潔的認(rèn)識,樹立了較強的廉潔觀念。在研究中,我校政治教師在250多名學(xué)生中作了一次調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示:86.2%的學(xué)生認(rèn)為通過在思品課中開展和“廉潔”有關(guān)的教育,收獲很大;90.8%的學(xué)生表示會勸說父母做官要清廉,不收賂,秉公辦事;89.9%的學(xué)生表明自己會努力做一個負責(zé)任的人;95.9%的學(xué)生喜歡看《敬廉崇潔啟蒙教育中學(xué)生讀本》,因為讀本里的故事能感動他們。將此次調(diào)查的結(jié)果與試點前調(diào)查結(jié)果比照發(fā)現(xiàn),學(xué)生不但提高了對廉潔教育相關(guān)知識的認(rèn)知程度,而且對有關(guān)案例的辨析能力也明顯增強了。
(2)增進了學(xué)生的廉潔行為。只有對學(xué)生的行為產(chǎn)生影響的教育才是真正有效的教育。在思品課中,我們要做的不僅僅是讓學(xué)生知道和懂得現(xiàn)代公民所應(yīng)當(dāng)具備的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì),還要特別讓同學(xué)們加深對廉潔教育中核心價值觀的認(rèn)識,令人欣慰的是,經(jīng)過我們的精心指導(dǎo)和共同努力,現(xiàn)在我校同學(xué)不僅在思想觀念上發(fā)生了變化,而且在行為上也得到了改善。
廉潔教育作為一項嶄新的任務(wù)和一個全新的課題,對思品教師的素質(zhì)也提出了更高的要求。為了適應(yīng)教學(xué)的需要,適應(yīng)學(xué)生的變化,思品教師首先必須加快理念的更新,通過相關(guān)理論與知識的學(xué)習(xí),使自己的理論水平不斷提高,知識結(jié)構(gòu)不斷完善。在開展研究與實踐學(xué)科統(tǒng)整的過程中,思品教師們還愈來愈意識到:要使廉潔教育取得更好的效果,教師的一言一行非常重要。教師只有加強自身的道德修養(yǎng),以身作則,才能觸動學(xué)生的心靈,讓學(xué)生在榜樣的影響下形成良好的品德。
廉潔教育在我校開展以來,受到了各級領(lǐng)導(dǎo)的肯定與認(rèn)可。兩年來,已有多家媒體對我校思品課開展學(xué)科統(tǒng)整的情況進行了宣傳報道。我們越來越堅定地認(rèn)為,在中學(xué)思品課中開展廉潔教育,既是必要的,又是完全可行的。當(dāng)然,隨著統(tǒng)整的深入,我們認(rèn)識到,在思品課堂中加強廉潔教育,將是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在初中思品課中有意識地加強廉潔教育,不同年級突出不同的主題,增強思想道德教育的實效性,使人在長期的教育和熏陶下形成一個守法負責(zé)任的公民所需要的重要素質(zhì),無疑具有重要意義。
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