《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。因此，普通中小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅只是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)被視為一種文化學(xué)習(xí)，通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征，美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設(shè)計(jì)教學(xué)模式和尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少工夫，而在實(shí)際教學(xué)時(shí)，學(xué)生的興趣點(diǎn)卻有所不同，如：中國(guó)古代繪畫，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫和外國(guó)近代繪畫，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容喜好不同，在精力分配上差別很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，在教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專注，“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，“心”到與否，全由教師組織調(diào)度；整齊與否，決定其最終的教學(xué)效果。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多種美術(shù)教學(xué)方式和手段的合理運(yùn)用尤為重要，適當(dāng)設(shè)置并提出一些能引起學(xué)生思考和探究興趣的問題，激勵(lì)學(xué)生想象力，激活學(xué)生的各種感官，這樣就可以讓學(xué)生盡可能地在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得愉快和積極的體驗(yàn)。
教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過程，勇于提出問題，掌握分析問題和解決問題的方法，注重自主、探究、合作式學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展，教師還應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不論是繪畫還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思，并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造出來(lái)，同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內(nèi)涵和更隱蔽的意蘊(yùn)，是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇高理想與科學(xué)的精神，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想，中國(guó)山水畫中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻理解，達(dá)到審美情感的升華。
藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的。藝術(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內(nèi)容，教師力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，過分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)持久，久而久之，部分學(xué)生“心”找不到位了，“眼神”也走了，對(duì)于藝術(shù)課他們也就開始走過場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是，你們上課，我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式已不適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，偶爾的“故事會(huì)”也不能多用，“快樂的大本營(yíng)”到了超級(jí)大班，擁擠的空間會(huì)讓你喘不過氣來(lái)。到這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，藝術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現(xiàn)階段來(lái)看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“動(dòng)手”的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)地考察參觀當(dāng)另論。但在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，更能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，極大地增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的基礎(chǔ)，大學(xué)里有相關(guān)部分知識(shí)，而在高中階段卻出現(xiàn)了“斷層”的現(xiàn)象。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因?yàn)檎嬲闹R(shí)，它本身的內(nèi)涵是豐富的，也是全面的。大綱鼓勵(lì)教學(xué)形式靈活多變，但這也必須注意尺度和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。
當(dāng)前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過它仍然是“調(diào)味”課，不可缺少，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?。許多教師認(rèn)為，反正學(xué)校也不重視，評(píng)職最后，待遇最低，上藝術(shù)課也沒人會(huì)看得起。所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)境況和藝術(shù)課相差無(wú)幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jī)上去了，地理、生物教師也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物。而藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤(rùn)滑劑”、點(diǎn)綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課卻未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。顯而易見，藝術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙。
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