【摘要】獨(dú)立學(xué)院學(xué)生教育管理是一個(gè)由生態(tài)主體（教育者）、生態(tài)客體（大學(xué)生）、生態(tài)介體（教育活動(dòng)）和生態(tài)環(huán)體（大學(xué)精神）構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。就其微觀生態(tài)圈而言，教育者是主導(dǎo)，大學(xué)生是核心，教育活動(dòng)是平臺(tái)，大學(xué)精神是保障。物質(zhì)、能量和信息在生態(tài)主體、生態(tài)客體、生態(tài)介體和生態(tài)環(huán)體之間通過交換相互影響和制約，實(shí)現(xiàn)生態(tài)要素的循環(huán)、互動(dòng)和耦合。
獨(dú)立學(xué)院以其“民、獨(dú)、優(yōu)”的新機(jī)制、新模式，獨(dú)樹一幟，成為我國高等教育體系中的一個(gè)重要組成部分。目前，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生教育管理面臨著在校學(xué)生人數(shù)多、學(xué)生自身問題多、潛在安全隱患多、學(xué)工隊(duì)伍人員少等諸多困難。因此，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生教育管理要突破上述瓶頸，必須充分調(diào)動(dòng)教育主體、教育對(duì)象的積極性、主動(dòng)性，創(chuàng)新教育活動(dòng)，優(yōu)化教育環(huán)境，引入新的理念和機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生教育管理的全面發(fā)展。
獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生教育管理是一個(gè)由教育主體、教育對(duì)象、教育活動(dòng)、教育環(huán)境等內(nèi)外要素之間關(guān)系及結(jié)構(gòu)的總和。從教育生態(tài)學(xué)看，它是由生態(tài)主體（教育者）、生態(tài)客體（大學(xué)生）、生態(tài)介體（教育活動(dòng)）和生態(tài)環(huán)體（大學(xué)精神）相互影響、相互作用而構(gòu)成的微觀生態(tài)圈。物質(zhì)、能量和信息在生態(tài)主體、生態(tài)客體、生態(tài)介體和生態(tài)環(huán)體之間通過交換進(jìn)行相互影響和制約，實(shí)現(xiàn)各要素的循環(huán)互動(dòng)和耦合（見圖1）。
通過圖1我們不難發(fā)現(xiàn)，在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生教育管理微觀生態(tài)圈中生態(tài)主體、生態(tài)客體、生態(tài)介體和生態(tài)環(huán)體等要素之間相互影響，密切聯(lián)系，只有四者之間良性互動(dòng)和耦合，才能實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引領(lǐng)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。”這一論斷為構(gòu)建和諧的生態(tài)師生關(guān)系，做好學(xué)生教育管理工作指明了方向。
教育者是教育的第一要素，是大學(xué)生教育管理的策劃者、組織者、實(shí)施者，是大學(xué)生教育管理生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)主體，在微觀圈層中起著主導(dǎo)作用。教育者是個(gè)寬泛的范疇，從微觀生態(tài)圈的視角來看，包括承擔(dān)教學(xué)工作的專任教師、主抓學(xué)生思想政治教育的學(xué)工隊(duì)伍（以輔導(dǎo)員、班主任為主）、從事后勤保障服務(wù)的其他教輔人員。因此，要真正構(gòu)建大學(xué)生教育管理的長效機(jī)制，增強(qiáng)大學(xué)生教育管理的實(shí)效，構(gòu)建和諧的大學(xué)生教育管理生態(tài)，必須加強(qiáng)生態(tài)主體的建設(shè)。
“學(xué)高為師，德高為范?！币ㄟ^加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)一支具有敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神和求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度、恪守嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的良好教風(fēng)的師資隊(duì)伍，為大學(xué)生教育管理生態(tài)系統(tǒng)提供優(yōu)秀的園丁。廣大教師要堅(jiān)持以學(xué)生為本、以言傳道、以行垂范，用真理、真言、真行教化學(xué)生，用真情、真心、真誠感化學(xué)生，得到學(xué)生、家長和社會(huì)的廣泛認(rèn)同。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！陛o導(dǎo)員作為高等學(xué)校開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，其工作定位、工作職責(zé)和素質(zhì)要求，以及工作水平直接影響大學(xué)生的健康成長，直接影響學(xué)校的持續(xù)、健康發(fā)展。現(xiàn)階段，我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體現(xiàn)狀不容樂觀，存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）職責(zé)定位不準(zhǔn)確，工作任務(wù)繁重；（2）隊(duì)伍穩(wěn)定性差，可持續(xù)發(fā)展能力不強(qiáng)；（3）職務(wù)職稱評(píng)定受制約，保障體系不健全；（4）缺乏系統(tǒng)專業(yè)訓(xùn)練，專業(yè)性不強(qiáng)。
獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生教育管理逐漸獨(dú)立和規(guī)范，越來越需要專門組織和專業(yè)人員進(jìn)行統(tǒng)一管理。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在學(xué)業(yè)、心理、生活等方面的需求越來越多樣化，傳統(tǒng)意義上的輔導(dǎo)員在實(shí)際工作中已不堪其累，現(xiàn)實(shí)要求學(xué)生工作必須轉(zhuǎn)變觀念，提高水平，構(gòu)建教育、管理、服務(wù)相統(tǒng)一的專業(yè)體系。輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)化和專家化既是高等教育改革、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，也是解決輔導(dǎo)員隊(duì)伍中存在的突出問題的客觀要求。建設(shè)一支職業(yè)化、專家化的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，已經(jīng)成為高校輔導(dǎo)員建設(shè)的必然趨勢。中央十六號(hào)文和教育部24號(hào)令，在輔導(dǎo)員隊(duì)伍選聘機(jī)制、管理機(jī)制、培養(yǎng)機(jī)制和發(fā)展機(jī)制等方面都做了細(xì)致的、全面的規(guī)定。因此，要按照科學(xué)的比例和編制選拔、配備好輔導(dǎo)員與班主任的隊(duì)伍，并通過各類大學(xué)生教育管理平臺(tái)，將學(xué)工隊(duì)伍的使用和培養(yǎng)相結(jié)合。教師要充分發(fā)揮專業(yè)課程的思想政治教育功能，將思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范很好地“穿插”到專業(yè)教育中來，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生教育管理生態(tài)主體的力量。
大學(xué)生是獨(dú)立學(xué)院教育管理生態(tài)系統(tǒng)的主體對(duì)象，相對(duì)教育者而言，處于客體地位，在微觀圈層中起著核心作用。同志指出：“外因通過內(nèi)因而起作用”，各種教育活動(dòng)、方式和手段，只有通過學(xué)生的心理內(nèi)化，才能取得較好的效果?；仡櫺轮袊闪⒁詠恚覈叩冉逃娜瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)，從“做革命的螺絲釘”，到培養(yǎng)“四有”新人，再到素質(zhì)教育、“以人為本”、“誠信教育”，以及目前倡導(dǎo)的“創(chuàng)新精神”、“實(shí)踐能力”，這一歷史演變軌跡，說明了學(xué)生教育管理要與時(shí)俱進(jìn)，要不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，發(fā)揮學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的功能，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
現(xiàn)階段，我國高校普遍采用的是“教化式”的學(xué)生教育管理模式，目的是為了維護(hù)正常的教學(xué)秩序。教師是管理的主體，學(xué)生是管理的對(duì)象，沒有突出學(xué)生的主體地位。在這種管理模式中，教師很難摸清學(xué)生真正的想法，通過各種行政指令進(jìn)行管理，這種管理模式束縛了學(xué)生的思維和活力。大學(xué)生已經(jīng)具有成熟的人生觀和世界觀，能夠進(jìn)行獨(dú)立觀察、分析和判斷，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)過程中尊重學(xué)生對(duì)接受教育的選擇權(quán)和學(xué)習(xí)的自主權(quán)，努力促使學(xué)生把外在文化內(nèi)化為自己的綜合素質(zhì)，成為具有健全人格、富有主體精神和創(chuàng)造力的人。
獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的教育管理，不但要講究方法，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。教育者要充分考慮大學(xué)生教育客體的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性，建立和諧的主客體關(guān)系，始終貫徹我院“以人為本，管理是責(zé)，服務(wù)至上”的學(xué)生工作理念。
首先要真正樹立“以人為本”的教育觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、幫學(xué)生之所幫、解學(xué)生之所難，積極維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，充分考慮學(xué)生的意愿與困難；其次要充分尊重學(xué)生的選擇性，在大方向上給予指導(dǎo)，在過程中給予監(jiān)督、總結(jié)和調(diào)整，讓學(xué)生從“被動(dòng)服從管理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)自主管理”；最后要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不同階段進(jìn)行有針對(duì)性的教育，設(shè)定不同的思想政治教育目標(biāo)，傳遞不同的思想政治教育信息，“因材施教”。實(shí)施學(xué)生自主管理，要做到學(xué)生自我管理，學(xué)生的組織能力、實(shí)踐能力、協(xié)調(diào)能力、合作能力、解決問題的能力等等得到充分的鍛煉和提高。廣大學(xué)生要堅(jiān)持用心學(xué)習(xí)、用心工作、用心實(shí)踐，學(xué)會(huì)適應(yīng)大學(xué)生活，自覺維護(hù)良好的生活環(huán)境和教學(xué)秩序，做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，努力成為“感恩立志、學(xué)以致用”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
教育活動(dòng)是學(xué)生教育管理的平臺(tái)，是微觀圈層的生態(tài)介體。構(gòu)建和諧的學(xué)生教育管理生態(tài)系統(tǒng)，必須改善大學(xué)生教育管理介體的生態(tài)功能。
自中央16號(hào)文件頒布以來，我國的思想政治教育取得了豐碩的成果，廣大大學(xué)生的思想政治素質(zhì)普遍提高，涌現(xiàn)了一大批的先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人，得到社會(huì)的普遍認(rèn)同。但是，受社會(huì)大環(huán)境中功利觀念的影響，世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭曲的現(xiàn)象在部分大學(xué)生中仍然存在，集中體現(xiàn)在以自我為中心，缺乏感恩意識(shí)，誠信喪失，一切向“錢”看等。為改變這一現(xiàn)狀，各高校雖然舉辦了系列教育活動(dòng)，但未能作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)來考慮，實(shí)施效果不明顯。
美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾·高曼，在《情緒智力》一書中明確指出：一個(gè)人的成功，智力因素的作用占20%，非智力因素的作用占80%。因此，在人才的培養(yǎng)過程中非智力因素有著不可忽視的作用。長期以來，人們囿于高智商就等于高成就的偏見，無論是家庭教育，還是學(xué)校教育都普遍存在著重視智力因素發(fā)展?，F(xiàn)行教育體制采用的考試、評(píng)價(jià)機(jī)制都是絕對(duì)側(cè)重于智力因素的考查和培養(yǎng)，忽視了非智力因素的培養(yǎng)，從而使得學(xué)生非智力因素的發(fā)展滯后于智力因素的發(fā)展。學(xué)生人格特征的形成，不僅受其接受的教育、生活的環(huán)境和重要事件等方面的影響，同時(shí)，也離不開實(shí)踐的鍛煉和培養(yǎng)。
高校要更加注重社會(huì)實(shí)踐的思想政治教育功能，促使大學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)同主流思想，并將其逐步內(nèi)化。學(xué)生教育載體可以豐富多樣，如參觀、訪問、社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等，讓學(xué)生走出校園，到田間、街頭、工廠實(shí)際鍛煉，為學(xué)生鍛煉優(yōu)秀心理品質(zhì)提供平臺(tái)，發(fā)展他們的創(chuàng)造力。這樣也可增加學(xué)生接觸、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，學(xué)到許多學(xué)校課本上學(xué)不到的東西，以增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性。我院舉辦的成才感恩教育系列活動(dòng)，豐富多彩、科學(xué)合理，成為大學(xué)生感恩教育的有效形式，也是內(nèi)化大學(xué)生心理的有效載體，使廣大學(xué)生懂得“知恩圖報(bào)”和“施恩應(yīng)當(dāng)”的道理，做到既有報(bào)恩之心，更有感恩之行，為我院學(xué)生教育管理生態(tài)系統(tǒng)提供充足的陽光和水分。
大學(xué)精神是大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)中最寶貴的部分，是大學(xué)歷久彌新的不竭動(dòng)力和源泉，對(duì)于凸現(xiàn)和穩(wěn)定一所大學(xué)的形象、特色、風(fēng)格和水準(zhǔn)具有舉足輕重的作用，它是學(xué)生教育管理生態(tài)系統(tǒng)的保障。美國普林斯頓大學(xué)前校長、著名教育家亞伯拉罕·弗萊斯克納曾經(jīng)說過：“在保障大學(xué)的高水準(zhǔn)方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效?！?/p>
大學(xué)精神是廣大師生的一種精神存在，是一種自覺形成的意志和信念，是大學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)戰(zhàn)略目標(biāo)的精神支撐，國內(nèi)外著名大學(xué)發(fā)展的實(shí)踐證明了這一點(diǎn)。梁漱溟在論述北大精神時(shí)說：“彼此質(zhì)疑，相互問難，兼容并包，追求真理。在這種氣氛中，怎能不奮發(fā)向上?！币虼耍訌?qiáng)大學(xué)文化和制度建設(shè)，培育大學(xué)精神，為感恩教育生態(tài)系統(tǒng)提供肥沃的土壤。
“十年樹木，百年樹人?！睂?duì)于創(chuàng)造性人才培養(yǎng)，具有創(chuàng)新素質(zhì)的教師好比是園丁，對(duì)大學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)好比是提供水分和肥料，大學(xué)文化和大學(xué)精神猶如土壤，辦學(xué)條件猶如陽光和空氣。生態(tài)主體（教育者）、生態(tài)客體（大學(xué)生）、生態(tài)介體（教育活動(dòng)）和生態(tài)環(huán)體（大學(xué)精神）四個(gè)生態(tài)因子共同構(gòu)成了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生教育管理的微觀生態(tài)圈，它們之間相互作用、相互影響，實(shí)現(xiàn)了微觀生態(tài)圈的動(dòng)態(tài)平衡。
黨的十七大強(qiáng)調(diào)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。新形勢下，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生教育管理要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持“以人為本、尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”的工作理念，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)主體的建設(shè)，構(gòu)建和諧的主客體關(guān)系，改善生態(tài)介體的教育功能，增進(jìn)生態(tài)主體、生態(tài)客體、生態(tài)介體和生態(tài)環(huán)體之間的互動(dòng)和耦合，踐行“讓學(xué)生成長，讓教師快樂”的工作理念，切實(shí)做好教書育人、管理育人、服務(wù)育人的工作，方可讓家長放心、讓社會(huì)滿意。
?。?］侯俊、張學(xué)敏.大學(xué)生思想政治教育生態(tài)互動(dòng)鏈的構(gòu)建［j］.武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（10）
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