首先開(kāi)卷試題具有靈活性、綜合性和答案的多元性，在書(shū)中找不到現(xiàn)成或唯一的答案，需要學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去歸納、去創(chuàng)新。根據(jù)試題的這一特點(diǎn)，教師就應(yīng)在平時(shí)授課時(shí)既要依托教材又要敢于超越教材。所以，教師沒(méi)有廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是不行的。
其次，課堂教學(xué)要做到理論聯(lián)系實(shí)際，要能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析社會(huì)生活，這是思想政治課的優(yōu)勢(shì)，是思想政治課的活力和價(jià)值所在，現(xiàn)在的開(kāi)卷試題就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如西部大開(kāi)發(fā)、載人航天首飛成功、臺(tái)灣事件，如果教師知識(shí)面狹窄，照本宣科，列舉事例不新，不注意把生活實(shí)際引入課堂，那么，顯然是不能適應(yīng)開(kāi)卷考試的。
再次，俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，教師需要一桶水，并且是不斷更新的水。政治學(xué)科涉及面相當(dāng)廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、體育、軍事、外交等，凡是與思想政治教育有關(guān)的社會(huì)科學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)，政治教師都應(yīng)當(dāng)掌握和學(xué)習(xí)。這就要求政治教師平時(shí)要多閱讀書(shū)刊，多看新聞，多搜集資料，關(guān)注時(shí)事，關(guān)注人生。只有這樣，教師才能引導(dǎo)學(xué)生在更廣闊的空間去思考，才能適應(yīng)開(kāi)卷考試的要求。
以上說(shuō)明，有了廣博的知識(shí)做基礎(chǔ)，就可以在講課時(shí)不拘泥于書(shū)本上的知識(shí)，就可以旁征博引，在講課中融匯各種知識(shí)，補(bǔ)充一些新知識(shí)、新現(xiàn)象、新觀點(diǎn)，并可以引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、大膽地展開(kāi)想象的翅膀，在現(xiàn)代政治的天空翱翔，以其創(chuàng)造性思維，去從容面對(duì)今天的開(kāi)卷考試。
實(shí)行開(kāi)卷考試以后，課堂教學(xué)也應(yīng)該是開(kāi)放的，應(yīng)該體現(xiàn)師生的民主與平等，允許學(xué)生課堂質(zhì)疑、暢所欲言、各抒己見(jiàn)。無(wú)論是新授內(nèi)容還是復(fù)習(xí)課，無(wú)論是分析一段材料還是面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，教師都應(yīng)以靈活的思維方式傳播給學(xué)生，使學(xué)生在這種長(zhǎng)期的潛移默化的熏陶中學(xué)會(huì)靈活的思維方式。這就要求政治教師學(xué)習(xí)和具備一些思維科學(xué)知識(shí)，掌握思維的規(guī)律去傳授知識(shí)、教給學(xué)法，尤其是發(fā)散思維更適合政治課堂教學(xué)，從而使學(xué)生養(yǎng)成多角度、多層面去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的良好思維習(xí)慣。這也是應(yīng)對(duì)開(kāi)卷試題所必須具備的要求。如有這樣一道題：“一次一位乘客在乘坐出租車(chē)時(shí)把手提電腦、手機(jī)等貴重物品遺忘在出租車(chē)內(nèi)。為了找回失物，他到處張貼尋物啟事，仍無(wú)音信，于是他將啟示中的必有重謝改為酬謝金額2000元。當(dāng)天下午，出租車(chē)司機(jī)找到他歸還了失物并得到了酬金。
針對(duì)以上現(xiàn)象，我們應(yīng)該如何處理？”試題活了，學(xué)生可以利用發(fā)散性思維方法從不同角度去分析，可從加強(qiáng)道德建設(shè)方面去回答，可從加強(qiáng)法治方面回答，也可從道德和法治的關(guān)系方面回答。這樣的試題，使學(xué)生在平時(shí)既注意了知識(shí)面的拓寬，也注意了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維的靈活性，并由此得到多方面的鍛煉和能力的提高，收到了很好的教學(xué)效果。
教師若能在教學(xué)中選擇一些耐人尋味的事例，創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境，就可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我在講“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，為了幫助學(xué)生理解“愛(ài)國(guó)主義”的深刻含義，例舉了“阿拉法特的頭巾”并提問(wèn)：我們?cè)陔娨暽峡吹降陌⒗ㄌ?，為什么不管在什么?chǎng)合總是圍著一塊頭巾，而且將左耳露出？學(xué)生雖然在電視中經(jīng)常看到阿拉法特的這種裝束，但并不知道其中的奧秘，因此注意力空前集中，興趣倍增。這時(shí)我飽含深情地解釋道：阿拉法特所圍的頭巾白格代表居民，紅格代表沙漠中的貝都因人，黑格代表農(nóng)民，他把左耳故意露出，使頭巾呈不規(guī)則的巴勒斯坦地圖形狀。阿拉法特將代表其國(guó)土的圍巾日夜頂在頭上，以示不忘復(fù)國(guó)之志。在學(xué)生震驚之余，我將問(wèn)題引向深入：“阿拉法特出身富裕的家庭，30歲時(shí)就成為了百萬(wàn)富翁，是什么力量使他放棄享樂(lè)的生活而投身于充滿(mǎn)流血犧牲的中東戰(zhàn)場(chǎng)呢？”通過(guò)這一事例的講解，學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的含義有了深刻的理解，認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義就是對(duì)祖國(guó)深厚的感情和為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。
研究性學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生的思維，以便更好地應(yīng)對(duì)開(kāi)卷考試。例如在講建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義一課時(shí)，首先老師提出一個(gè)內(nèi)涵較大的課題——如何看待不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分？接著讓學(xué)生仔細(xì)熟讀教材的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)教師把一系列相關(guān)輔助教材讓學(xué)生了解一下，最后由學(xué)生積極思考、認(rèn)真準(zhǔn)備，開(kāi)始選擇自己所要研究的課題。學(xué)生們有的是以“不同性質(zhì)經(jīng)濟(jì)成分在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中分別承擔(dān)什么作用”為題，有的以“不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分相互之間關(guān)系如何”為題，有的以“不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展方向之我見(jiàn)”為題等等，然后開(kāi)展研討。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生根據(jù)教材的內(nèi)容或確立主題進(jìn)行調(diào)查論證、詮釋的過(guò)程，并對(duì)社會(huì)問(wèn)題及其他問(wèn)題進(jìn)行了大量的調(diào)研，從而得出結(jié)論。進(jìn)行調(diào)研是促進(jìn)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力和接受思想政治教育，實(shí)現(xiàn)從知到信到行的轉(zhuǎn)化過(guò)程。就以“如何看待不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分”為例，通過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，深入到不同性質(zhì)的企業(yè)當(dāng)中進(jìn)行充分的調(diào)研論證，對(duì)不同的企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展、作用以及前途都有了一個(gè)具體詳細(xì)的認(rèn)識(shí)，它不僅補(bǔ)充了學(xué)生只是從書(shū)本上獲得知識(shí)的不足，同時(shí)進(jìn)一步論證了自己所得結(jié)論的正確與否。
本文來(lái)源網(wǎng)絡(luò)由中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)（www.brjzjx.com)整理發(fā)布，本站轉(zhuǎn)載的內(nèi)容出于非商業(yè)性的教育和科研之目的，并不意味著贊同其觀點(diǎn)或證實(shí)其內(nèi)容的真實(shí)性。如涉及版權(quán)等問(wèn)題，請(qǐng)與我們聯(lián)系，我們將立即進(jìn)行刪除處理。
