愛因斯坦指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！笨茖W(xué)探究既是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又是重要的教學(xué)方法之一?？茖W(xué)探究指的是不將現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，并獲得結(jié)論的過程。如果沒有發(fā)現(xiàn)問題，就不能提出問題，科學(xué)探究便無從談起，因此發(fā)現(xiàn)和提出問題是進(jìn)行科學(xué)探究的前提。發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力是創(chuàng)造的源泉，是人類素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。
“問題”是指人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)實(shí)踐中碰到了新情境、新課題，而自己卻沒有現(xiàn)成的對(duì)策，這就構(gòu)成了問題?！疤岢鰡栴}”能夠激起學(xué)生的探究欲望，并能夠使學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)新知識(shí)，運(yùn)用已有的知識(shí)，通過邏輯思維、形象思維、靈感思維等或通過設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)探索完成的任務(wù)，才是問題。只有這樣的問題才能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，嘗到探究的成果。因此，好“問題”往往具有以下特征：與學(xué)生已有的知識(shí)能力發(fā)生沖突，之后有多種解決途徑;學(xué)生能夠根據(jù)某一現(xiàn)象或原理推導(dǎo)出一系列新的沖突;能引起學(xué)生共鳴，值得討論;經(jīng)過學(xué)生的整合、歸類能被學(xué)生用科學(xué)的知識(shí)所驗(yàn)證。
好奇性和求知欲正是學(xué)生提問的原動(dòng)力。許多心理學(xué)家認(rèn)為增強(qiáng)個(gè)體與單調(diào)環(huán)境的接觸，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇性，能動(dòng)地探索環(huán)境，搜集信息，并試圖將信息納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中；并且，個(gè)體從千變?nèi)f化的環(huán)境中得到的信息與自己已經(jīng)形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致時(shí)，就會(huì)意識(shí)到差異和矛盾，形成好奇性，并改正不和諧的活動(dòng)。
而我們?cè)趯W(xué)生還是孩子時(shí)就沒能好好地重視這點(diǎn)。當(dāng)他們?cè)趩栠@是什么時(shí)，我們的教育卻對(duì)孩子的這種問題意識(shí)并不關(guān)心：“你長大就知道了”。當(dāng)兒童接連追問“為什么”而大人又回答不了的時(shí)候，大人往往回敬一句“小孩子哪來那么多的為什么？！”孩子的好奇心開始受到打擊、扼殺。
傳統(tǒng)教學(xué)是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合教師的教，教師是課堂的主宰，教學(xué)關(guān)系是我講你聽，我問你答，我寫你抄，教師往往注重結(jié)果，重視結(jié)論，忽視學(xué)生經(jīng)歷。在教學(xué)中，習(xí)慣自己的“一言堂”，不允許學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)提出異議，或擔(dān)心學(xué)生的提問自己答不出來，而使自己的尊嚴(yán)受損，因此，不支持學(xué)生提問、或?qū)W(xué)生的提問不予理睬。還有平時(shí)對(duì)課堂紀(jì)律控制很嚴(yán)，要求學(xué)生不能自由發(fā)言，上課時(shí)間緊湊，舍不得讓學(xué)生提問等等，久而久之，使學(xué)生的提問積極性受挫、甚至不敢提問。同時(shí)隨著年齡的增長，學(xué)生的自尊心加強(qiáng)，害怕自己提出的問題檔次不高、遭別人笑話。慢慢地也就習(xí)慣于被動(dòng)地學(xué)習(xí)。而事實(shí)上要使個(gè)人的創(chuàng)造力得到充分的發(fā)揮和發(fā)展，首先必須使他達(dá)到心理安全和心理自由。
很難想象一個(gè)對(duì)自己的思考、行為決策都缺乏自由和寬容條件的人能獲得創(chuàng)造性的思想和創(chuàng)新的行為策略。
我們?cè)诮虒W(xué)中，要善于具體指導(dǎo)學(xué)生提出問題的方法，尤其是要使學(xué)生明白怎樣問？問什么？這好像給學(xué)生提問搭建了一副“腳手架”。例如在上課文閱讀時(shí)，通常只是老師通過多鐘形式提問學(xué)生幫助學(xué)生理解文章，但如果改變形式，老師先作榜樣帶學(xué)生理解第一部分，然后讓學(xué)生分組合作模仿著對(duì)第二部分內(nèi)容進(jìn)行提問，再邀請(qǐng)別組的學(xué)生回答，這樣不但調(diào)節(jié)課堂氣氛，而且?guī)椭鷮W(xué)生學(xué)會(huì)如何提問，激發(fā)學(xué)生提問的熱情。
教師設(shè)置的問題情景要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)基礎(chǔ)，在他們心理上造成懸念，從而使他們的智力活動(dòng)達(dá)到最佳狀態(tài)。研究表明，以下幾種方式是有效的：①利用圖片、短片等多媒體創(chuàng)設(shè)問題情景。利用圖片、短片內(nèi)容設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)圖片、短片的觀察獲得的信息去思考問題、探索問題。②通過新舊知識(shí)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)問題情景。任何一個(gè)新知識(shí)均可以與舊知識(shí)建立聯(lián)系，促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)?？梢娫诮虒W(xué)中，利用學(xué)生原有知識(shí)來創(chuàng)設(shè)情景，有助于學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)思維的敏捷性和創(chuàng)造性。③通過與學(xué)生的自然交流創(chuàng)設(shè)問題情景，這樣更容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。④利用分組討論，集體辯論等方式引起學(xué)生爭(zhēng)論，設(shè)置問題情景。
陶行知先生曾告誡我們：“在你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！彼越處熞獱I造平等、民主、和諧的教育氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生意識(shí)到自己有發(fā)現(xiàn)、提出問題的權(quán)利。對(duì)學(xué)生提出的問題，不管是否有價(jià)值、有創(chuàng)意、教師首先要給予合理的肯定和尊重，再視其問題給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。要讓主動(dòng)提問的學(xué)生有“安全感和成就感”，從而激發(fā)學(xué)生提出問題的動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生互相引發(fā)思考，發(fā)現(xiàn)問題和提出有價(jià)值的問題，使學(xué)生由“不敢問”到“樂問”。要使學(xué)生在一個(gè)“無拘無束”的氛圍中“自由地呼吸”，使他們的提問得以沒有障礙地進(jìn)行，創(chuàng)造的潛能才得以充分釋放。魏書生說:“民主像一座搭在師生之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固，越寬闊?！?/p>
教師在教學(xué)中，必須重視學(xué)生觀察能力和推理能力的培養(yǎng)，重視基礎(chǔ)知識(shí)獲取過程的教學(xué)，要使學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)，幫助學(xué)生構(gòu)建有層次的、系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，逐步形成比較、分類、判斷、分析和綜合、歸納、演繹、推理等思維能力，以此來發(fā)展學(xué)生提出問題的能力，使學(xué)生最終達(dá)到“善問”。
教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，讓學(xué)生有“問題”可問。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生可通過以下途徑去發(fā)現(xiàn)問題：（1）在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題。（2）可對(duì)聽課中不懂的地方、作業(yè)中不會(huì)做的習(xí)題、實(shí)踐中碰到的問題提出來，分析這些問題產(chǎn)生的真正原因，作為發(fā)現(xiàn)問題的方法。（3）在理論與實(shí)踐的比較中、在新舊知識(shí)的比較中、在課本與課外資料的比較中發(fā)現(xiàn)問題。
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