日本教育家鈴木認(rèn)為世界上最難學(xué)的是語(yǔ)言，而每個(gè)智力健全的孩子都會(huì)說(shuō)一口地道的方言，是由于孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)父母寬容和贊賞的態(tài)度不經(jīng)意地激發(fā)的結(jié)果。在教學(xué)過(guò)程中，如果每一個(gè)老師對(duì)自己所教的每一個(gè)學(xué)生，也都抱以寬容和贊賞的態(tài)度，那么就沒(méi)有教育不好的孩子。
當(dāng)然，在教學(xué)中，對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生，大多數(shù)老師都會(huì)不由自主地對(duì)他們加以贊賞，我首先將教學(xué)中怎樣學(xué)會(huì)賞識(shí)那些待優(yōu)生談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)幼小的生命，愛(ài)惜生命的每一項(xiàng)內(nèi)容。把孩子看圓了，孩子就象打足了氣的輪胎，一躍千里；把孩子看扁了，孩子就泄了氣，無(wú)力跬步。好老師懂得賞識(shí)孩子。曾有個(gè)以培養(yǎng)神童的美國(guó)教育心理學(xué)教授來(lái)訪(fǎng)，某校初二的一個(gè)班主任請(qǐng)他在班上點(diǎn)幾名可以培養(yǎng)為神童的苗子，教授略加思索就點(diǎn)了十名，班主任吃驚地發(fā)現(xiàn)這十名均為頑劣之徒，學(xué)習(xí)成績(jī)更是一塌糊涂。十名學(xué)生欣喜若狂，回家告知父母，父母經(jīng)過(guò)查實(shí)，改變了對(duì)孩子非打即罵的態(tài)度，以神童待之，結(jié)果這十個(gè)孩子奇跡般地成了學(xué)習(xí)尖子。后來(lái)該班主任向教授探尋個(gè)中奧秘，教授淡然一笑說(shuō)：“我是隨便點(diǎn)的，其實(shí)沒(méi)有教育不好的孩子，說(shuō)他行就行！”
每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著不可估量的潛能，只要老師善于給他們機(jī)會(huì)，他們就一定會(huì)還給老師許多驚喜。如在研究性學(xué)習(xí)中，許多學(xué)習(xí)成績(jī)或習(xí)慣較差的學(xué)生，表現(xiàn)了積極地?zé)崆?、?dú)特的思維方式、卓越的組織能力。再如經(jīng)常不交作業(yè)的學(xué)生，如果讓他擔(dān)任一個(gè)收作業(yè)的小組長(zhǎng)，他的作業(yè)立刻按時(shí)交，此時(shí)老師若進(jìn)行適當(dāng)?shù)目洫?jiǎng)、表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，他會(huì)漸漸地養(yǎng)成自覺(jué)完成作業(yè)的好習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，要建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體的探究性學(xué)習(xí)方式，留給學(xué)生充足的自由學(xué)習(xí)時(shí)間，重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)待教科書(shū)的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特證明，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)到的知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生由舊知識(shí)、舊技能自然過(guò)度到新知識(shí)、新方法。在和諧熱烈地課堂氣氛中，每個(gè)學(xué)生都會(huì)積極地參與。
待優(yōu)生們因?yàn)樵S多的客觀原因，造成自己在學(xué)習(xí)習(xí)慣、思想品德、學(xué)習(xí)成績(jī)、紀(jì)律方面滯后于其他同學(xué)。在老師滿(mǎn)懷熱情地對(duì)他們進(jìn)行賞識(shí)幫助時(shí)，必須承認(rèn)他們與優(yōu)秀學(xué)生之間的差異，對(duì)他們的付出不能急功近利，要有只問(wèn)播種，不問(wèn)收獲的思想準(zhǔn)備。只要學(xué)生不會(huì)就耐心教，教時(shí)要根據(jù)他們的實(shí)際知識(shí)水平，從最簡(jiǎn)單的問(wèn)題開(kāi)始，以小坡度密臺(tái)階的知識(shí)結(jié)構(gòu)層次，循序漸進(jìn)地向上攀登。務(wù)必讓學(xué)生付出“跳一跳就能摘到鮮美的桃子”的努力，享受到成功的喜悅，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)其繼續(xù)學(xué)習(xí)的激情。
待優(yōu)生特別容易出現(xiàn)問(wèn)題，當(dāng)他們?nèi)橇寺闊r(shí)，老師不要先入為主，認(rèn)為自己對(duì)他們沒(méi)有什么不了解的，不就是哪個(gè)樣子嗎？于是在這個(gè)觀念之下，粗暴地對(duì)待學(xué)生。比如說(shuō)，一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生忘了帶家庭作業(yè)，老師會(huì)很溫和地叮囑他下一次想著帶來(lái)，而如果是一個(gè)待優(yōu)生這樣說(shuō)，常常是嚴(yán)厲地訓(xùn)斥：“又在撒謊?！?/p>
賞識(shí)學(xué)生就是尊重所有的學(xué)生，只有懂得尊重所有的學(xué)生。才能合格地參與文明薪傳的教育教學(xué)活動(dòng)。前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！蓖瑯?，愛(ài)一個(gè)優(yōu)等生每個(gè)教師都能輕而易舉做得到，可對(duì)于那些“差生”呢，就未必了。從這個(gè)角度講：我認(rèn)為能夠愛(ài)那些“差等生”才是真正愛(ài)學(xué)生。因?yàn)樗麄兏枰牡年P(guān)愛(ài)和呵護(hù)。有位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被賞識(shí)?！边@句話(huà)給了我深深的啟發(fā)。在我們的生活中，無(wú)論是朋友之間，同事之間彼此都渴望得到對(duì)方的賞識(shí)。一個(gè)贊許的目光，一句肯定的話(huà)語(yǔ)，一次成功的鼓勵(lì)，都會(huì)使人產(chǎn)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。學(xué)生的進(jìn)步、成長(zhǎng)需要的不也是這種動(dòng)力嗎？因此，教師要善于拿起賞識(shí)這把“金鑰匙”，通過(guò)表?yè)P(yáng)、激勵(lì)等手段，肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，鼓勵(lì)學(xué)生不斷追求成功?？墒?，要賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，并不容易。因?yàn)閷W(xué)生無(wú)論是學(xué)習(xí)成績(jī)還是個(gè)性品質(zhì)，都存在著很大的差異，那么老師怎樣才能最大限度地去賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生呢？
賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整。賞識(shí)生長(zhǎng)在自由和諧的空氣里,生長(zhǎng)在親切平視的目光中。以亦師亦友的身份,寬厚接納的態(tài)度,去聆昕靈魂深處質(zhì)樸純澈的心語(yǔ),去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)造靈光。
賞識(shí)在于視角的轉(zhuǎn)換。萬(wàn)事萬(wàn)物,各有其長(zhǎng),遠(yuǎn)近高低,各呈其姿。于人于物,其正面或許并非那樣瑰麗可人,其側(cè)面則可能是一幅優(yōu)美的剪影；亦或其外表包裹著的是稚嫩、丑陋、拙笨、頑劣的殼,其內(nèi)部蘊(yùn)含的則是成熟、美麗、新異、靈動(dòng)的核。我們何妨拐個(gè)彎子想一想,何妨換個(gè)角度看一看?
賞識(shí)在于標(biāo)準(zhǔn)的擇取。美丑、好壞、優(yōu)劣、成敗、是非都是相比較而存在的。追求崇高和完美本無(wú)可非議,要求崇高和完美則大可懷疑。用神的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量凡人,用成人的測(cè)標(biāo)去審度學(xué)生,賞識(shí)便會(huì)失去家園。只要我們擇取一個(gè)合適的參照物乃至稍降一格去觀照學(xué)生,值得賞識(shí)的東西會(huì)撲面而來(lái):閃光的道德、妙異的智慧、淳美的人情。
賞識(shí)不是單向的施舍,是智慧對(duì)于智慧作出的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維,是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是訣詞滿(mǎn)口的鄙俗奉承,是對(duì)事物固有魅力的真誠(chéng)接納。
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