[論文摘要」教育倫理思想與、教育倫理思想是一脈相承的。教育倫理理論、教育倫理規(guī)范和教育倫理德性構成了教育倫理思想的主要內容和三維結構，并成為其倫理思想的一個重要組成部分。
教育倫理思想與、教育倫理思想是一脈相承的。伴隨著我國教育事業(yè)的長足進步，教育倫理思想從萌芽、發(fā)展逐步走向成熟。教育倫理理論、教育倫理規(guī)范和教育倫理德性構成了教育倫理思想的主要內容和三維結構。
教育倫理理論是、教育倫理理論的繼承和發(fā)展，主要體現(xiàn)為科教興國的思想?？平膛d國的戰(zhàn)略思想在第二代領導集體中已經初步確立，它是理論的重要組成部分。1992年10月，在十四大報告中指出，“科學技術是第一力。振興經濟首先要振興科技。只有堅定地推進科技進步，才能在激烈的競爭中取得主動。1995年5月，同志在全國科學技術大會上的講話中鄭重提出“科教興國”的治國方略，標志著以為核心的第三代領導集體科教興國思想的成熟。1997年9月，在十五大報告中，對“實施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的治國方略和目標，作了更為深刻、深人、全面的闡述。
教育在社會歷史發(fā)展進程中具有重要作用，要實施科教興國的戰(zhàn)略，教育必須先行。年6月，作了(必須堅持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略》的重要講話，他指出:“只有把教育搞上去，才能從根本上增強我國的綜合國力，才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動地位?！谡麄€社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅持，不能動搖?！?992年，在十四大報告中指出:“科技進步、經濟繁榮和社會發(fā)展，從根本上說取決于提高勞動者的素質，培養(yǎng)大批人才。我們必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學文化水平，這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計。1999年6月15日，同志在第三次全國教育工作會議上的講話中指出:“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨到的重要意義。2002年9月8日，在慶祝北京師范大學建校100周年大會上的講話中，再次強調指出:“當今時代，科技進步日新月異，國際競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底，是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育是培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎，必須放在現(xiàn)代化建設的全局性戰(zhàn)略性重要位置。
倫理規(guī)范是倫理理論的具體體現(xiàn)。十三屆四中全會以來，同志在建立健全我國教育倫理規(guī)范方面不遺余力，成績斐然。其主要思想可歸納為以下三個方面。
第一，教育者倫理規(guī)范，即要塑造優(yōu)良之教師。教師的職責是傳道、授業(yè)和解惑。由于教師職業(yè)的特殊性，必然有著特殊的師德規(guī)范要求。1993年10月31日八屆四次會議通過的《中華人民共和國教師法》(以下簡稱《教師法》)規(guī)定，教師應當履行遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表等6項義務。2000年2月，在《關于教育問題的談話》中強調:老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。9月，在慶祝北京師范大學建校100周年大會上的講話中，對全國廣大教師提出了三條職業(yè)道德規(guī)范:一是志存高遠、愛國敬業(yè)。二是為人師表、教書育人。三是嚴謹篤學、與時俱進。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。
第二，受教育者倫理規(guī)范，即要培育優(yōu)良之學生。青少年學生的心身均處于不斷成長、發(fā)展階段，相應的道德規(guī)范乃至法律的引導和約束，對于促使其健康成長和成熟有著重要的意義。1995年9頒布實施的(中華人民共和國教育法》(以下簡稱《教育法》)第四十三條規(guī)定，受教育者應當履行下列義務:遵守法律、法規(guī);遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣;努力學習，完成規(guī)定的學習任務;遵守所在學?；蛘咂渌逃龣C構的管理制度。1994年5月，為”跨世紀中國少年雛鷹行動”題詞:“自學、自理、自護、自強、自律，做社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人”。1998年5月4日，在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話中，對全國大學生和各界青年提出了四點要求和希望，即:堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一;堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一;堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。2001年4月29日，在慶祝清華大學建校九十周年大會上的講話中，希望全國青年大學生成為理想遠大、熱愛祖國的人;成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人;成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人;成為視野開闊、胸懷寬廣的人;成為知行統(tǒng)一腳踏實地的人。
第三，教育機構倫理規(guī)范，即要建設優(yōu)良之學校。學校是傳播知識、培育人才的搖籃。為了更好地發(fā)揮學校的作用，(教育法》第二十九條規(guī)定，學校及其他教育機構應當履行遵守法律、法規(guī);貫徹的教育方針，執(zhí)行教育教學標準，保證教育教學質量等5項義務?！督處煼ā返诰艞l規(guī)定，為保障教師完成教育教學任務，各級人民、教育行政部門、有關部門、學校和其他教育機構應當履行提供符合安全標準的教育教學設施和設備等4項職責。1996年10月10日，十四屆六中全會通過的《中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》(以下簡稱《決議》)指出:“各級各類學校都要全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學方向，加強德育工作，努力培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！?001年9月，中央頒布的《公民道德建設實施綱要》指出:“學校是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級各類學校必須認真貫徹黨的教育方針，全面推進素質教育，把教書與育人緊密結合起來。要科學規(guī)劃不同年齡學生及各學習階段道德教育的具體內容，堅持貫徹學生日常行為規(guī)范，加強校紀校風建設。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學校教育的各個環(huán)節(jié)。要組織學生參加適當?shù)膭趧雍蜕鐣嵺`活動，幫助他們認識社會、了解國情，增強社會責任感?！?000年2月，在《關于教育問題的談話》中強調指出:“學校與家庭要求和鼓勵青少年勤奮學習、刻苦鉆研是對的……但一定要有正確的指導思想和教育方法。……不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實踐，打開他們的視野，增長他們的社會經驗。學校是培養(yǎng)人才的重要園地，教育是祟高的社會公益事業(yè)。在我們的里，各級各類學校，都要認真貫徹執(zhí)行教育為社會主義事業(yè)服務、教育與社會實踐相結合的教育方針。”
倫理德性是倫理規(guī)范的內化。倫理規(guī)范經過社會的道德教育和個體的道德修養(yǎng)，逐漸內化為個體的、集體的和制度的德性。教育倫理德性主要包括個體德性、集體德性和制度德性三個方面的內容。
首先，個體德性。個體德性的第一個方面是教師和其他教育工作者德性。百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。教師的德性狀況如何將直接關系到科教興國戰(zhàn)略的實施。1993年2月13日，中央、國務院頒發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出，教師是人類靈魂的工程師，必須努力提高自己的思想政治素質和業(yè)務水平;熱愛教育事業(yè)，教書育人，為人師表;精心組織教學，積極參加教育改革，不斷提高教學質量?！督處煼ā返谌龡l明確規(guī)定:教師是腹行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。由此可以看出，“忠誠于人民的教育事業(yè)”是教師的最高德性。除此之外，教師還應當具備敬業(yè)、奉獻、明禮、誠信、愛生、平等、合作、勤學等德性。說:“教育者必先受教育，不但要學專業(yè)知識、科學文化知識，還要學政治知識、實踐知識，以不斷豐富和提高教師教書育人的水平。教師一定要在政治思想上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。教師之間、系科之間、學校之間，應當加強相互交流和學習;不同的學派與學術觀點，可以自由討論和爭論，目的都是為了取長補短，共同提高?！眰€體德性的第二個方面是學生德性。學生應當具備愛國、尊師、勤學、立志、守紀等基本德性。指出:“思想政治教育，在各級各類學校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。要說素質，思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質教育的靈魂。2002年，在慶祝北京師大建校100周年大會上的講話中指出:“中華民族素有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。……長期以來，我國廣大教師，特別是廣大農村和邊遠貧困地區(qū)的教師，在艱苦清貧的條件下格盡職守，默默耕耘，為祖國的教育事業(yè)無私奉獻，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的先進人物，充分體現(xiàn)了陶行知先生當年倡導的‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的崇高精神。這種平凡而又偉大的精神，永遠值得我們學習和發(fā)揚
其次，集體德性，即學校及其他教育機構應當具備的德性。學校及其他教育機構應當具備愛國、守法、誠信、公正、平等、競爭等基本德性。1994年，在《必須堅持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略》講話中指出:“各級各類學校要全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學方向，努力培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的‘四有’新人。1999年，在第三次全國教育工作會議上的講話中指出:“我們必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義服務、為人民服務，堅持教育與社會實踐相結合，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，努力造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。2000年，在《關于教育問題的談話》中強調指出:“我們的學校、教育部門以及黨和的其他部門，都要注意做工作，把家長希望子女成才的迫切愿望、教師教書育人的心情和學生學習的積極性，引導到正確的方向上來，全面提高青少年的素質?！幸恍W校和地方，對學生的知識教育和學校的設施建設抓得比較緊，而對學生的思想品德、紀律法制教育，對學生在校外活動的情況，抓得比較松，有些學生在社會上接受了不良影響，有的甚至走上了違法犯罪的道路。這些問題，必須引起各級黨委、和各級教育部門的高度重視，對學生的教育工作特別是思想品德教育、紀律法制教育，校內校外，課內課外，都要抓緊，一點放松不得?？梢?，“全面貫徹黨的教育方針”是學校及其他教育機構之最高德性。
最后，制度德性。制度德性主要指制度是否符合道德以及符合道德的程度。教育制度德性主要是指教育制度所體現(xiàn)的公正原則。十三年來，我國的教育制度德性不斷得到完善。一是教育制度始終代表最廣大人民群眾的根本利益。這主要包括教育的目的始終是為了人民的利益，教育的對象始終是廣大的人民群眾。二是教育制度不斷追求公正之終極目標?！督逃ā芬?guī)定公民“依法享有平等的受教育機會”，(中華人民共和國義務教育法》規(guī)定“、社會、學校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利”。指出:“我們的基本國情之一，是在經濟比較落后的條件下辦大教育。我們必須立足于這個實際，深化教育改革，使我們的教育結構和教育體制適應社會主義市場經濟發(fā)展和社會全面進步的要求?！叩冉逃ㄟ^改革，進一步提高教育質量和辦學效益。要大力發(fā)展各種層次的職業(yè)教育和成人教育，使大部分人思想文化素質和職業(yè)技能得到提高。調整教育結構的關鍵環(huán)節(jié)，是要多辦一些各類職業(yè)學校.培養(yǎng)大量的各種初級中級人才。……各級教育部門和學校的廣大教育工作者要進一步解放思想，實事求是，積極探索社會主義市場經濟條件下教育的新體制和發(fā)展的新路子，努力建設有中國特色的社會主義教育體系。
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