摘要：國(guó)際化是當(dāng)今世界教育的一個(gè)重要特征和趨勢(shì)。教育國(guó)際化就是用國(guó)際視野來把握和發(fā)展教育。時(shí)代和社會(huì)對(duì)教育提出了要適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要,培養(yǎng)具有國(guó)際視野和跨文化交際能力的人才的要求。基礎(chǔ)教育應(yīng)對(duì)教育國(guó)際化要“深入國(guó)際理解教育，建立價(jià)值信念”；“加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的國(guó)際合作與交流，提供真實(shí)經(jīng)驗(yàn)”和“加強(qiáng)教師隊(duì)伍的國(guó)際化建設(shè)，培養(yǎng)育人精英”。
“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！边@是同志1983年為北京景山中學(xué)題詞時(shí)就明確提出的教育國(guó)際化的理念。時(shí)隔27年，伴隨著上海世博會(huì)的召開，“國(guó)際化”再一次在中國(guó)得到了更多的關(guān)注與思考。人們?cè)谛蕾p人類文明成果，分享各國(guó)的科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，也深刻的體會(huì)到了“國(guó)際化”的來勢(shì)洶涌。
而在教育領(lǐng)域，“教育國(guó)際化”正在悄然起步?！吨虚L(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（征求意見稿）中，第一次提出了“國(guó)際化人才”的培養(yǎng)目標(biāo)，明確要求“培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才”。這也是時(shí)代、社會(huì)對(duì)教育的需求。這種需求就站在每位家長(zhǎng)。學(xué)生選擇教育的背后。面對(duì)悄然起步的教育國(guó)際化，基礎(chǔ)教育該如何應(yīng)對(duì)與思考？
所謂教育國(guó)際化，就是用國(guó)際視野來把握和發(fā)展教育。教育國(guó)際化的核心就是在經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的大背景下，充分利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)教育市場(chǎng)，優(yōu)化配置本國(guó)的教育資源和要素，培養(yǎng)出在國(guó)際上有競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)的人才。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益凸顯的時(shí)代，綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。
因此，教育國(guó)際化的最終目標(biāo)是培養(yǎng)具有國(guó)際意識(shí)、國(guó)際交往能力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的人才，這種人才能立足于本土，放眼于世界，積極主動(dòng)地參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
文化和教育是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展、社會(huì)變化而變化的?？追蜃訒r(shí)代的教育滿足于“述而不作”；工業(yè)革命后，西方提出“班級(jí)授課”法，培養(yǎng)專門人才；19世紀(jì)德國(guó)學(xué)者提出“教學(xué)與科研統(tǒng)一”的辦學(xué)思想；20世紀(jì)初美國(guó)提出“大學(xué)為社會(huì)服務(wù)”的教育思想。這些教育觀念的變化都是立足于本國(guó)地域上時(shí)代、社會(huì)的變化。
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在更廣的領(lǐng)域，更深的層次上融入世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)大潮之中。經(jīng)濟(jì)的全球化，貿(mào)易的自由化導(dǎo)致不同文化的相互激蕩，相互交融。而近年來世界上發(fā)生的一系列大事更是把中國(guó)推向了風(fēng)口浪尖，國(guó)際社會(huì)希望中國(guó)成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)去參與更多的國(guó)際事務(wù)，發(fā)揮自己的影響力與感召力。正是在這樣一種大的背景下，教育國(guó)際化被提到了日益重要的戰(zhàn)略地位。時(shí)代和社會(huì)對(duì)教育提出了要適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要,培養(yǎng)具有國(guó)際視野和跨文化交際能力的人才的要求。這不僅要求高等教育在教師、科研、學(xué)術(shù)等方面必須走出國(guó)門，加強(qiáng)國(guó)際交流，發(fā)揮各國(guó)高校間合作的職能，與之緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)教育也一樣擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。
國(guó)際化不僅僅是建設(shè)好一個(gè)個(gè)國(guó)際化的大都市，而且要讓人們有能力在全球生活，能適應(yīng)全球化帶來的變化，成為有挑戰(zhàn)能力的世界公民。這就要求首先把國(guó)際理解教育深入到中小學(xué)的教育體系中。
在世界大家庭中生活的人有著許多共性和共識(shí)，面臨著諸如環(huán)境、能源、民族等共同問題，這是國(guó)界所無法劃清的，也并非一個(gè)、一個(gè)民族就可以單獨(dú)解決的。要與一個(gè)打交道，就須先了解該國(guó)的政治、文化、歷史；了解他們的思維方式，他們的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，否則就可能會(huì)產(chǎn)生不必要的麻煩甚至是誤會(huì)。因此編寫中小學(xué)階段的國(guó)際關(guān)系學(xué)、國(guó)際問題研究、國(guó)際政治和國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)際文化研究等國(guó)際理解教育的讀本在上海、北京等易得風(fēng)氣之先的城市已經(jīng)開始。中國(guó)未來的公務(wù)員、教師、工程師，企業(yè)家等需要具備的融入主流經(jīng)濟(jì)的素質(zhì)、國(guó)際文化知識(shí)和國(guó)際社會(huì)公共價(jià)值理念等，在基礎(chǔ)教育階段就應(yīng)該長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，逐步培養(yǎng)。
現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的國(guó)際交流雖未達(dá)到普及的水平，但不論是在北京、上海還是在一些二類三類城市，一批有一定辦學(xué)實(shí)力、國(guó)際交流意識(shí)到位的中學(xué)已經(jīng)積極開展探索，并呈現(xiàn)出持續(xù)不斷和愈加深入的態(tài)勢(shì)。很多學(xué)校都經(jīng)歷了從“走走看看，開開眼界”到有目的、有意識(shí)的向海外學(xué)習(xí)的時(shí)期。教師的出訪都帶有了解海外教育體制、課程、教法的任務(wù)，回來之后也有義務(wù)向全體教師匯報(bào)學(xué)習(xí)心得。對(duì)于學(xué)生出訪，學(xué)校也有禮儀、民俗方面的培訓(xùn)，回來之后也有寫感受、案例的任務(wù)。通過國(guó)際交流與合作，很多學(xué)校從單純的“看世界”過渡到也向海外傳播經(jīng)驗(yàn)，從單純的向海外學(xué)習(xí)過渡到反觀民族文化，樹立愛國(guó)情懷。國(guó)際合作與交流既拓寬了視野，也強(qiáng)化了民族文化的內(nèi)涵；從表面上的你來我往，擴(kuò)展到深層次的課程的整合融合；從屈指可數(shù)的國(guó)際訪問項(xiàng)目到形成校與校，城市與城市之間廣泛和穩(wěn)定的國(guó)際教育網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，交流的層次也在不斷的提升。這種合作與交流的質(zhì)量還需斷提升，范圍也要從一些校史悠久、實(shí)力強(qiáng)大的名校向普通學(xué)校擴(kuò)展，這也是教育公平的體現(xiàn)。
聘用國(guó)際優(yōu)秀人才參與學(xué)校教育管理，引進(jìn)外籍教師進(jìn)入中小學(xué)甚至幼兒園課堂，這種引進(jìn)速度和規(guī)模正在不斷加大。同時(shí)有計(jì)劃地選派教師到國(guó)外進(jìn)修、訪問、講學(xué)、搞合作研究，也是教育國(guó)際化的重要內(nèi)容。地方需加大對(duì)教育的投入，積極鼓勵(lì)教師“走出去”，建設(shè)境外教師培訓(xùn)基地，加大選派重點(diǎn)課程教師和骨干教師出境培訓(xùn)的力度。知識(shí)是無限的，但每位教師的知識(shí)是局限在一個(gè)狹小的地域內(nèi)的。因此，只有通過交流，才能相互促進(jìn)提高。近年來，我國(guó)許多學(xué)校派出大批教師到國(guó)外訪問、進(jìn)修、講學(xué)，大大提高了教師隊(duì)伍的水平。如學(xué)習(xí)和吸取了大量學(xué)科前沿知識(shí)，了解和接觸了當(dāng)代最新的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，增強(qiáng)了動(dòng)手實(shí)踐能力，從外國(guó)學(xué)校學(xué)到許多新的教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)方法，也提高了外語(yǔ)水平。但教師的受訓(xùn)面還需進(jìn)一步擴(kuò)大，需要完善的培訓(xùn)制度和資助政策，需要了解教師的培訓(xùn)需求。教育國(guó)際化的實(shí)現(xiàn)和教師國(guó)際意識(shí)的提升、國(guó)際化程度的提高密切相關(guān)。
國(guó)際交流要健康發(fā)展，就必須融入到學(xué)校的整體發(fā)展當(dāng)中，必須要有有效的載體，要有落腳點(diǎn)，學(xué)校拓展的課程，開設(shè)的專題都應(yīng)該與之相互整合。國(guó)際交流的過程也需要根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行精心的研究和設(shè)計(jì)。隨著國(guó)際交流的日益順暢，學(xué)生出國(guó)的機(jī)會(huì)越來越多，但不是說交流越多越好，也不是交流后學(xué)生馬上就能得到提升。有的學(xué)生在國(guó)外看到相對(duì)寬松的教育環(huán)境，回來以后對(duì)學(xué)校和家庭的教育環(huán)境不滿意，放松了對(duì)自己的要求。另外國(guó)際交流需要一定的資金，不論是相關(guān)機(jī)構(gòu)資助還是學(xué)生自行出資，對(duì)于沒有機(jī)會(huì)出去交流的學(xué)生也需做好思想工作，減小學(xué)生的思想波動(dòng)?？傊?，如果在思想上還沒有做好準(zhǔn)備，對(duì)于思想上還不成熟的中小學(xué)生來說，國(guó)際交流越多，反而適得其反。
教育的國(guó)際化不等于教育的一體化、統(tǒng)一化、趨同化，更不能簡(jiǎn)單地等同于西方化。教育國(guó)際化首先是用一種國(guó)際視野的理念，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化、不同民族民風(fēng)的認(rèn)同、理解、包容和接納。教育國(guó)際化并不是要將國(guó)內(nèi)孩子的思維方式納入國(guó)外軌道，而是要培養(yǎng)他們自己的想法，同時(shí)了解還有其他不同思維方式、價(jià)值觀的存在。正是那些特色鮮明的、多元化的思維方式、價(jià)值觀構(gòu)成了多樣的世界。
魯迅曾說：愈是民族的，愈是世界的。教育國(guó)際化是一把雙刃劍。我們必須清醒地看到，它在促進(jìn)全面國(guó)際交流與合作、傳播新技術(shù)、提高人民綜合素質(zhì)的同時(shí)，也會(huì)對(duì)一個(gè)的主權(quán)和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化形成一種侵蝕和影響，并容易在意識(shí)形態(tài)、政治、宗教、文化和社會(huì)諸方面帶來問題。因此我們應(yīng)把基礎(chǔ)教育國(guó)際化看作是一種充滿挑戰(zhàn)性的機(jī)遇，只有認(rèn)清教育發(fā)展的趨勢(shì)，積極應(yīng)對(duì)才能從挑戰(zhàn)中獲勝。
當(dāng)中國(guó)的教育拿來了西方有用的東西，而且使之本土化、民族化，并最終成為教育理念與方法的輸出國(guó)時(shí)，當(dāng)文化交流真正變成雙向時(shí)，才算真正達(dá)到了教育的國(guó)際化。
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