摘要：聲樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)，歷史十分悠久，唱法形式多種多樣，每一種唱法基本特點(diǎn)都是仍然是音樂(lè)與語(yǔ)言的結(jié)合，歌唱中的語(yǔ)言成為歌曲中重要的一部分，是音樂(lè)化的藝術(shù)語(yǔ)言。“字正腔圓”是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的最高審美標(biāo)準(zhǔn)，它不僅要求富于歌唱性，而且還要求字音清楚。本文就通過(guò)研究民族唱法中的“字正腔圓”藝術(shù)，認(rèn)識(shí)到其重要性，并以此對(duì)自己今后的演唱和教學(xué)能起到一定的指導(dǎo)作用。
關(guān)鍵詞：民族唱法 “字正腔圓” 重要性
一、民族唱法綜述
(一)民族唱法的概念
民族唱法是我國(guó)人民根據(jù)自身的審美習(xí)慣，根據(jù)漢語(yǔ)言的特點(diǎn)，在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中形成的，它是我國(guó)獨(dú)有的一種演唱風(fēng)格，具有濃郁的民族特色。它產(chǎn)生于中國(guó)文化土壤中，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，從廣義上講，凡是具有民族語(yǔ)言特征、民族風(fēng)格的唱法都屬于民族唱法，其形式多樣，內(nèi)涵深厚的文化基礎(chǔ)。
(二)民族唱法的形成
民族唱法在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，領(lǐng)域也極廣，在中國(guó)先后經(jīng)歷了古樂(lè)舞、說(shuō)唱、戲曲、民歌以及五四以后的歌曲，它產(chǎn)生于中國(guó)文化土壤中，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，最早的民歌基本都是純真聲演唱，有其優(yōu)點(diǎn)，但也有其缺點(diǎn)，我國(guó)民族唱法走向?qū)I(yè)化是建國(guó)以后的事情了，隨著藝術(shù)院校的教學(xué)展開(kāi)以及人才涌現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)民歌藝術(shù)的研究工作也得以展開(kāi)，民族唱法更加科學(xué)化，“民族唱法”這一稱(chēng)謂也慢慢形成，并且進(jìn)入了一個(gè)專(zhuān)業(yè)、快速、良性發(fā)展的渠道。改革開(kāi)放以后，新一代的民族聲樂(lè)派傳承傳統(tǒng)民族唱法并發(fā)揚(yáng)光大，在此后幾十年的發(fā)展中終于步入了一個(gè)輝煌時(shí)期，在世界民族歌唱藝術(shù)界中獨(dú)樹(shù)一幟，獲得了很高的聲譽(yù)，出現(xiàn)了如宋祖英等享譽(yù)世界的著名民族歌唱家。
二、解析民族唱法中的“字正腔圓”
(一)當(dāng)代民族唱法的基本標(biāo)準(zhǔn)
“字正腔圓”是當(dāng)代民族唱法的核心審美追求，在民族聲樂(lè)中“字正”和“腔圓”二者是不可分割、相輔相成的，在歌唱中要得到通暢圓滑的聲音就一定要將字音表達(dá)清楚，只有字音準(zhǔn)了，才能達(dá)到“腔圓”。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)，對(duì)歌唱語(yǔ)言的要求是極高極嚴(yán)的，對(duì)咬字吐字很有講究。吐字的字正腔圓是表現(xiàn)歌唱語(yǔ)言的基本技術(shù)，可以充分展現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)音的特色，保證出色完成歌唱語(yǔ)言的要求，體現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格韻味所具有的獨(dú)特美感。字正腔圓是形成聲樂(lè)演唱風(fēng)格的主要因素，是聲樂(lè)演唱藝術(shù)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
(二)民族唱法中“字正腔圓”的具體含義
“字正腔圓”是民族唱法的最高審美標(biāo)準(zhǔn)。民族唱法中，歌唱中的字都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理的，和平時(shí)的語(yǔ)言不一樣，這樣做是為了在歌唱中獲得更好的共鳴。民族唱法追求的“字正”是指：咬字精準(zhǔn)、吐字清楚、收?qǐng)A字尾。“字”是演唱歌曲中最基本又最重要的內(nèi)容之一，達(dá)到“字正”是民族唱法追求的審美目標(biāo)。腔是歌曲旋律的表現(xiàn)，是歌唱中分清樂(lè)句樂(lè)段的表現(xiàn)，運(yùn)用不同的音色或者不同的唱法，表現(xiàn)出來(lái)的腔都不一樣，所謂“腔圓”是指一種圓潤(rùn)豐滿的強(qiáng)調(diào)。
三、“字正圓腔”在民族唱法中的重要性
(一)語(yǔ)言在歌唱中的重要性
語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，人類(lèi)通過(guò)語(yǔ)言可以實(shí)現(xiàn)信息、思想、情感的交流，歌唱藝術(shù)中的語(yǔ)言是從人類(lèi)生活中提煉出來(lái)的，它既是歌唱發(fā)聲與共鳴的載體，也是歌唱中表達(dá)情感的載體，在實(shí)際生活中，沒(méi)有完全脫離開(kāi)語(yǔ)言的歌唱發(fā)聲，也沒(méi)有脫離聲音的語(yǔ)言，這就是說(shuō)，作為人聲的音樂(lè)，歌唱和語(yǔ)言是天然一體不可分割的，語(yǔ)言和歌唱是相輔相成的關(guān)系，所以語(yǔ)言在歌唱中起著很重要的作用。
首先，語(yǔ)言在歌唱藝術(shù)中起著基礎(chǔ)性的作用，任何一部聲樂(lè)作品都是語(yǔ)言與音樂(lè)藝術(shù)的結(jié)合，語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的的揭示人性、表達(dá)情感、塑造形象的功能更是優(yōu)秀聲樂(lè)作品形成的基礎(chǔ)。語(yǔ)言在聲樂(lè)作品中是以歌詞的形式呈現(xiàn)的，歌詞又是歌曲思想情感的具體表現(xiàn)，歌詞中的語(yǔ)言還起著塑造音樂(lè)形象的重要作用，反映一個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和風(fēng)土風(fēng)俗，表現(xiàn)了真實(shí)的具體的社會(huì)內(nèi)容。其次語(yǔ)言對(duì)于音樂(lè)作品的藝術(shù)風(fēng)格有重要的影響。不同的國(guó)家、民族、文化、地區(qū)、時(shí)代，甚至是不同流派的作家，都有自己獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，而語(yǔ)言正好也是形成這種獨(dú)特風(fēng)格的重要因素之一。比如，人類(lèi)社會(huì)中不同的民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，這種風(fēng)格反映在音樂(lè)作品中，便形成了不同的聲樂(lè)風(fēng)格，蒙古族的遼闊悠揚(yáng)、維吾爾族的嘹亮高亢、苗族的古樸敦厚等都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。第三，語(yǔ)言對(duì)于歌手的發(fā)聲技巧訓(xùn)練有著很重要的作用。歌詞是歌唱的基礎(chǔ)，歌詞中的一字一句對(duì)于歌曲的完美演唱有著重要的作用。一個(gè)完整的字是由字頭、字腹、字尾組成的。歌唱中就需要做到字頭清、字腹正、字尾準(zhǔn)，歌唱者可以通過(guò)對(duì)于語(yǔ)言的訓(xùn)練獲得更好的發(fā)聲技巧和歌曲腔調(diào)?？傊覀?cè)诟璩椒ㄖ?，不但要研究發(fā)聲的規(guī)律、語(yǔ)言的規(guī)律，還要研究發(fā)聲和語(yǔ)言的關(guān)系，使二者完美的統(tǒng)一在聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中。
(二)以一首民族聲樂(lè)作品《長(zhǎng)相知》為例，闡述“字正腔圓”的重要性
《長(zhǎng)相知》是由我國(guó)著名作曲家石夫先生根據(jù)漢樂(lè)府作品《上邪》，創(chuàng)作出來(lái)的一首描寫(xiě)中國(guó)古代愛(ài)情的聲樂(lè)作品，富有濃郁的文化特色。從歌詞上看，這首歌描寫(xiě)的是漢代的癡情女子對(duì)于美好愛(ài)情的渴望以及對(duì)于愛(ài)人傾訴自己的忠貞誓言，情感激烈，這首歌具有古樸典雅的民族音樂(lè)風(fēng)格特征，充分應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)的五聲民族調(diào)式，作家對(duì)于前倚音和順波音的使用恰到好處，歌詞方面，存在一字多音的現(xiàn)象，如絕、衰、邪等，要做到“字正腔圓”，這就需要演唱者有很好的聲樂(lè)技巧。
中國(guó)古典藝術(shù)歌曲以“字正腔圓”為最高審美標(biāo)準(zhǔn)，演唱者在歌唱中需要注意依字行腔、咬字準(zhǔn)確、腔調(diào)圓潤(rùn)，要唱出悠長(zhǎng)的古典韻味，就需要處理好字和腔之間的關(guān)系。演唱者需要經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，做到出字、收聲、歸韻的完美結(jié)合，發(fā)聲時(shí)氣息要平穩(wěn)。這首歌的歌詞，字字如珠璣，內(nèi)涵強(qiáng)烈的思想感情以及堅(jiān)貞不屈的人物形象，需要歌者在全面了解每一個(gè)字以及每一段詩(shī)句的意義之后，在咬字發(fā)音和行腔上有較高的修養(yǎng)，咬字準(zhǔn)確、有力，腔調(diào)圓潤(rùn)、柔滑，這樣才能真切表達(dá)出作品中的情感，塑造出真實(shí)的主人公人物形象。
四、結(jié)語(yǔ)
聲樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)，歷史十分悠久，唱法形式多種多樣，每一種唱法基本特點(diǎn)都是仍然是音樂(lè)與語(yǔ)言的結(jié)合，歌唱中的語(yǔ)言成為歌曲中重要的一部分，是音樂(lè)化的藝術(shù)語(yǔ)言。民族唱法是我國(guó)人民根據(jù)自身的審美習(xí)慣，根據(jù)漢語(yǔ)言的特點(diǎn)，在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中形成的，它是我國(guó)獨(dú)有的一種演唱風(fēng)格，具有濃郁的民族特色。“字正腔圓”是民族唱法的核心審美追求，“字正腔圓”是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的最高審美標(biāo)準(zhǔn)，它不僅要求富于歌唱性，而且還要求字音清楚。在民族聲樂(lè)中“字正”和“腔圓”二者是不可分割、相輔相成的，在具體的演唱活動(dòng)中，二者是一體的，“字正”是“腔圓”的語(yǔ)調(diào)前提，“腔圓”讓“字正”發(fā)揮得更加淋漓盡致，字不正，腔也不能準(zhǔn)確的表達(dá)出歌唱的內(nèi)容，失去了圓潤(rùn)的腔調(diào)，“字正”也會(huì)失色不少。做到“字正腔圓”，既可以發(fā)出優(yōu)美柔滑的聲音，還可以更好的表達(dá)出歌曲中蘊(yùn)含的情感，感染觀眾。
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文章名稱(chēng)：淺談民族聲樂(lè)唱法的歷史
