所謂新聞報(bào)道主體，概而言之，就是新聞報(bào)道的行為主體，即推動(dòng)新聞報(bào)道產(chǎn)生、運(yùn)行的行動(dòng)主體。那么，又是什么能成為推動(dòng)新聞報(bào)道產(chǎn)生、運(yùn)行的行動(dòng)主體呢？新聞報(bào)道主體的復(fù)雜性就在這里。要破解這一復(fù)雜的問題，應(yīng)首先從新聞報(bào)道主體的外延入手，即新聞報(bào)道主體由什么組成。
新聞報(bào)道主體是由什么組成的呢？既然新聞報(bào)道主體是推動(dòng)新聞報(bào)道得以產(chǎn)生、運(yùn)行的行動(dòng)主體，那么新聞報(bào)道主體就不能不由新聞報(bào)道的作者、報(bào)道者和敘事者這三方行為主體組成，且各有自己的行動(dòng)范圍、功能。
新聞報(bào)道的作者是新聞報(bào)道的創(chuàng)作者，沒有作者，就沒有新聞報(bào)道，作者是新聞報(bào)道的“母親”。新聞報(bào)道的創(chuàng)作者不像文學(xué)創(chuàng)作那樣一般僅有一方甚至一個(gè)人，而是由采寫者與大眾傳媒機(jī)構(gòu)雙方構(gòu)成，但以采寫者為中心。
先說新聞報(bào)道的創(chuàng)作者由采寫者與大眾傳媒機(jī)構(gòu)雙方構(gòu)成。首先，新聞報(bào)道的作者即新聞報(bào)道的采寫者，“他”或“他們”是新聞報(bào)道的直接創(chuàng)作者，一般可以通過作者署名來體現(xiàn)。如通訊報(bào)道《縣委書記的榜樣——焦裕祿》［2］的作者署名為穆青、馮健、周原。其次，新聞報(bào)道的作者多數(shù)還應(yīng)該包括所供職的新聞媒體。與書信、日記等日常生活實(shí)用寫作與小說等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作不一樣的是，新聞報(bào)道多由供職于某家新聞媒體的新聞工作者完成。在新聞報(bào)道活動(dòng)中，既以所在媒體新聞工作者的名義采寫，又得到所在媒體系統(tǒng)的支持，因此新聞報(bào)道多數(shù)是供職于新聞機(jī)構(gòu)的
新聞工作者的職務(wù)行為。經(jīng)2010年2月26日第十一屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十三次會(huì)議第二次修正的《中華人民共和國著作權(quán)法》第11條規(guī)定：“由法人或者其他組織主持，代表法人或者其他組織意志創(chuàng)作，并由法人或其他組織承擔(dān)責(zé)任的作品，法人或其他組織視為作者?！钡?6條規(guī)定，“公民為完成法人或者其他組織工作任務(wù)所創(chuàng)作的作品是職務(wù)作品，除本條第二款的規(guī)定以外，著作權(quán)由作者享有，但法人或者其他組織有權(quán)在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)優(yōu)先使用?！邢铝星樾沃坏穆殑?wù)作品，作者享有署名權(quán)，著作權(quán)的其他權(quán)利由法人或者其他組織享有，法人或者其他組織可以給予作者獎(jiǎng)勵(lì)：（一）主要是利用法人或者其他組織的物質(zhì)技術(shù)條件創(chuàng)作，并由法人或者其他組織承擔(dān)責(zé)任的工程設(shè)計(jì)圖、產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖、地圖、計(jì)算機(jī)軟件等職務(wù)作品”。按照著作權(quán)法，新聞所在媒體顯然在職務(wù)行為所產(chǎn)生的新聞報(bào)道中享有一定的或部分的著作權(quán)。新聞報(bào)道的電頭如“本報(bào)訊”、“某某新聞通訊社電”，也從一個(gè)方面證明新聞報(bào)道著作權(quán)的這樣一種由采寫與大眾傳媒機(jī)構(gòu)共享的現(xiàn)實(shí)。有的新聞報(bào)道沒有署名，如《員劉胡蘭慷慨就義》電頭僅有“新華社晉綏一九四七年二月七日電”文字，全文也未署姓名。這類未署姓名的新聞報(bào)道強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)爭時(shí)期新聞媒體在新聞報(bào)道所有上的分量。英國新聞期刊《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》（economist）刊發(fā)新聞報(bào)道實(shí)行匿名制，僅標(biāo)注新聞報(bào)道所發(fā)出的城市名稱。1938—1956年擔(dān)任《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》主編的克勞瑟(geoffrey crowther)說：“匿名制使成為刊物真正的仆人，而不是主宰，從而給予了刊物驚人的思想與原則?！保?］《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》實(shí)行匿名制的主要目的是強(qiáng)調(diào)媒體而不是媒體內(nèi)部工作人員的公信力。在西方，媒體對(duì)新聞報(bào)道著作權(quán)的主張主要通過發(fā)行人來落實(shí)，我國內(nèi)地目前多來自媒體的法人社委會(huì)、臺(tái)委會(huì)。如我國報(bào)社是統(tǒng)領(lǐng)部與經(jīng)營部的社委會(huì)，其法人代表是社長，2009年人民社的社長是張研農(nóng)。另外，離開大眾傳媒機(jī)構(gòu)，新聞報(bào)道即使已為寫就，也往往無法以該媒體公信力進(jìn)入大眾傳播領(lǐng)域，成為大眾傳播活動(dòng)的有機(jī)組成部分。
再說新聞報(bào)道的創(chuàng)作者以采寫者為中心。首先，新聞報(bào)道的直接創(chuàng)作者畢竟是采寫者。沒有采寫者，新聞報(bào)道就不可能出現(xiàn)；而沒有新聞媒體則不等于沒有新聞報(bào)道作品悄然問世。其次，新聞報(bào)道的采寫隊(duì)伍包括通訊員。供職于媒體的并不是新聞報(bào)道的唯一采寫者，一部分新聞報(bào)道由媒體之外的通訊員獨(dú)立采寫，一部分新聞報(bào)道由通訊員與合作完成。而對(duì)由通訊員獨(dú)立采寫或部分采寫的新聞報(bào)道，新聞媒體是不能享有或完全享有著作權(quán)的。再次，依勞動(dòng)類型劃分，新聞報(bào)道的作者以寫為主、以采為輔?！侗皇杖菡邔O志剛之死》的第一作者是陳峰，第二作者是王雷。第一作者陳峰說：“采訪確實(shí)大部分是由王雷完成，但稿子是我主寫，五個(gè)部分寫了四個(gè)部分，報(bào)社獎(jiǎng)勵(lì)……我1萬元，獎(jiǎng)王雷5 000元?！保?］
新聞報(bào)道的報(bào)道者是通過一定的新聞傳媒機(jī)構(gòu)、以一定的符號(hào)面向廣大公眾公開傳播新聞事實(shí)的行為者，既包括采寫新聞報(bào)道的、通訊員，又包括新聞媒體。 聞報(bào)道的報(bào)道者包括采寫新聞報(bào)道的、通訊員。毫無疑義，采寫新聞報(bào)道的、通訊員是新聞報(bào)道的第一者，正是那些長年累月在新聞現(xiàn)場往來穿梭的新聞通過大眾傳媒向廣大受眾及時(shí)地報(bào)告新聞信息。
其次，新聞報(bào)道的報(bào)道者還包括新聞媒體的部。在新聞信息的制造上，有一個(gè)關(guān)鍵角色，這就是新聞媒體的部。是否傳播新聞信息、傳播什么樣的新聞信息，最終的決定權(quán)是人員。離開部，新聞報(bào)道也是無法與受眾見面的?！丁澳馨奄Y金投到這里來嗎？”—— 隨一位外商在河北某地洽談項(xiàng)目手記》［5］中說：“我們所去的幾家企業(yè)不能說對(duì)項(xiàng)目沒興趣。他們?cè)缭缇偷劫e館將外商接到了企業(yè)，在交談中也一再表示出合作愿望?！边@篇新聞報(bào)道的作者明明只署有梁棟一人的姓名，報(bào)道中卻說是“我們”，這里的“我們”是指親到新聞現(xiàn)場的新聞工作者，除梁棟本人，還包括在新聞現(xiàn)場的有關(guān)新聞媒體采編人員。在新聞報(bào)道的報(bào)道者中，部是代表新聞傳媒實(shí)施報(bào)道的具體執(zhí)行者。
再次，盡管新聞報(bào)道的報(bào)道過程既離不開新聞、通訊員又少不了新聞媒體，但新聞報(bào)道的報(bào)道者也存在主次之分。第一，以新聞媒體
的部為主。新聞媒體的部雖是新聞報(bào)道的二線者、后方報(bào)告人，卻是新聞報(bào)道的終極把關(guān)人和決定性的發(fā)布者，故成為新聞報(bào)道的主要報(bào)道者。第二，新聞、通訊員為次。新聞、通訊員是新聞報(bào)道的一線者、前方報(bào)告人，是新聞源頭、新聞事實(shí)的主要發(fā)掘者、第一掌握人，但在報(bào)道什么和怎樣報(bào)道上不具備終極決定權(quán)，終需接受部的指揮、調(diào)遣，在新聞事實(shí)的發(fā)言權(quán)上終稍遜一籌，故成為新聞報(bào)道的次要報(bào)道者。
新聞報(bào)道的報(bào)道者與新聞報(bào)道的作者有所不同。對(duì)于新聞報(bào)道，作為主要報(bào)道者的部不完全享有著作權(quán)，一般無署名權(quán)，但享有報(bào)道權(quán)，如著作權(quán)中的發(fā)表權(quán)、修改權(quán)。這是新聞報(bào)道的報(bào)道者與作者之間的重要差別。因此，新聞報(bào)道的報(bào)道者比新聞報(bào)道的作者所指范圍要寬。
總之，新聞報(bào)道的報(bào)道者由、通訊員與新聞機(jī)構(gòu)兩方共同構(gòu)成。離開、通訊員與新聞機(jī)構(gòu)中的任何一方，新聞都無法面向公眾公開傳播。
新聞報(bào)道的敘事者是在新聞報(bào)道中向廣大受眾表達(dá)新聞事實(shí)的行為主體。新聞報(bào)道敘事者涉及敘事者與新聞報(bào)道兩方面。這就是說，新聞報(bào)道的敘事者是敘事者與新聞報(bào)道的結(jié)合。因此探討新聞報(bào)道的敘事者應(yīng)結(jié)合新聞報(bào)道來進(jìn)行。
首先，新聞報(bào)道的敘事者是新聞報(bào)道的敘事主體。在報(bào)道方式上，敘事者有自身的特點(diǎn)。所謂敘事者，指的是在記敘類語段、語篇中有關(guān)事實(shí)材料的講述者。任何語段、語篇都有言說、表達(dá)的主體。議論文的言說、表達(dá)主體是議論者；說明文的言說、表達(dá)主體是說明者。議論文、說明文所言說、表達(dá)的客體不是事實(shí)，故其言說、表達(dá)者在敘事人范圍之外。敘事者僅僅存在于記敘文中。新聞報(bào)道的敘事者僅僅是新聞報(bào)道敘事語段、語篇的講述人。
其次，新聞報(bào)道的敘事者是非虛構(gòu)的敘事者。敘事者有虛構(gòu)敘事者與非虛構(gòu)敘事者之分。虛構(gòu)類記敘文的敘事者為虛構(gòu)敘事者。在虛構(gòu)類記敘文中，敘事者與作者不是一回事。此即法國著名的敘事學(xué)理論家杰拉爾·日奈特所說的“作者與敘述者的背離（a≠n）”。這里的a是指author（作者），n則指narrateur（敘事者）。在虛構(gòu)類記敘文中，作者是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)有的人物，敘事者則是由作者所虛擬的故事講述者，“是紙上生命”［6］。我國現(xiàn)代作家老舍的短篇小說《月牙兒》的敘事人“我”，是那位在半封建半殖民地舊中國的死亡線上苦苦掙扎而最終不得不靠出賣自己年輕的肉體以換取生存物質(zhì)條件的北平姑娘，而小說公開發(fā)表時(shí)作者老舍是36歲的中年男子。虛構(gòu)類記敘文的敘事者“我”，是不能離開具體的虛擬敘事作品而生存的。相反，非虛構(gòu)類記敘文的敘事者和其作者都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)存在。新聞報(bào)道的敘事人屬于非虛構(gòu)類敘事人，是有生命的真實(shí)存在。
再次，新聞報(bào)道的敘事人不僅真實(shí)存在，而且是當(dāng)下存在。這就是說，新聞報(bào)道的敘事人起碼在新聞報(bào)道的采寫階段是有生命的存在。
二、新聞報(bào)道敘事者與報(bào)道者的關(guān)系新聞報(bào)道的敘事者不能等同于新聞報(bào)道的報(bào)道者。二者既有聯(lián)系，又不相同。雙方都是新聞報(bào)道主體的有機(jī)組成部分，但角色不同，職責(zé)有異：敘事者側(cè)重采寫，報(bào)道者側(cè)重編播。《武昌中南路最“?！逼蜇び戝X不得投石打人》［7］可資證實(shí)。
本報(bào)訊（董曉勛 通訊員王慶澤） 昨日，市民王女士電話投訴稱：武昌中南路上有一名侏儒乞丐，攔住行人乞討，如不給錢，當(dāng)面罵人不說，還用石子打人。
昨日下午，來到中南路中商廣場門前，一身高約1.2米左右侏儒女乞丐，著裝整潔，背著一個(gè)書包，站在人行道上，身旁放一堆石子，手端著一個(gè)碗向過往的行人討錢。路過她面前，她連忙攔住索要錢，故意說沒錢，她便拉住不讓走，當(dāng)掙脫她的手后，她便破口大罵，還不停向投石子。
隨后觀察，不一會(huì)，一對(duì)年輕情侶牽手過來，這名乞丐上前拉住男子的手，男子反感地甩開，她邊罵邊撿起身旁的石子向男子砸去。男子返回剛舉起手，她大聲說：“不給錢就打你，我是殘疾人，你敢打我，我就告你?！蹦凶訜o奈快速離去。
十幾分鐘內(nèi)，看到，她向5位行人要錢，4位不給錢的行人都遭到她的謾罵和扔石子。不少行人躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，搖頭感嘆：“要不到錢就打人，頭一次碰見這么‘?！钠蜇ぁ！?/p>
在報(bào)道者與敘事者的分辨上，電視新聞報(bào)道更為直觀。中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》欄目于2005年11月23日播出的《天價(jià)住院費(fèi)》可說明問題。
主持人柴靜（柴靜出鏡，著灰色上衣，屏幕畫面左下有文字說明“柴靜”；敘事地點(diǎn)為電視臺(tái)演播室；銀屏畫面背景右方為哈爾濱醫(yī)科大學(xué)第二附屬醫(yī)院大樓，左方從上到下依次為該醫(yī)院心外科重癥監(jiān)護(hù)室主任于玲范、該醫(yī)院心外科重癥監(jiān)護(hù)室醫(yī)生王雪原、已故患者翁文輝的遺像）：去醫(yī)院看病對(duì)很多家庭來說都很讓人發(fā)愁，因?yàn)楝F(xiàn)在昂貴的醫(yī)藥費(fèi)已經(jīng)成了沉重的負(fù)擔(dān)。前不久，黑龍江省哈爾濱市的一位觀眾向我們反映，他的家人在醫(yī)院住了67天，光住院費(fèi)就花去了將近140萬，平均每天花去2萬多。這么高額的費(fèi)用，是不是真的？如果是，錢又是怎么花掉的？《新聞?wù){(diào)查》對(duì)這一事件展開調(diào)查。
解說（畫外音，男性，由姚宇軍擔(dān)任）：翁文輝生前是哈爾濱市一所中學(xué)的離休教師。1年前，74歲的翁文輝被診斷患上了惡性淋巴瘤。因?yàn)榛熞鸲嗯K器功能衰竭，今年6月1號(hào)，他被送進(jìn)了哈爾濱醫(yī)科大學(xué)第二附屬醫(yī)院的心外科重癥監(jiān)護(hù)室。之后的2個(gè)多月時(shí)間，他的家人在這里先后花去139萬多元的醫(yī)藥費(fèi)。高昂的醫(yī)藥費(fèi)并未能挽回病人的生命。（銀屏畫面先后依次為翁文輝遺像、醫(yī)院內(nèi)景的醫(yī)護(hù)工作者推活動(dòng)病床、醫(yī)院內(nèi)景眾多腿腳前行、寫有“應(yīng)急門”字樣的雙扇門被推開。）
富秀梅（銀屏畫面為富秀梅老人講話，畫面左下方有文字說明“富秀梅 患者翁文輝的妻子”）：真是，老頭兒這死真是死不瞑目，不是說他死了以后閉不上眼睛，就是我們家屬到現(xiàn)在為止每想到這件事的時(shí)候我睡不著覺，心跳馬上就加快。
宇寬（銀屏畫面為郭宇寬著深色西服、開放式襯衣與患者翁文輝長子翁強(qiáng)對(duì)面交談；郭宇寬戴眼鏡面對(duì)鏡頭；談話環(huán)境寬敞、潔凈、高雅）：這樣每天幾萬塊錢的花費(fèi)，對(duì)于中國的絕大多數(shù)家庭估計(jì)都是無法承受的。
翁強(qiáng)（銀屏畫面為翁強(qiáng)講述）：如果從做兒女的角度來講呢，你說付出幾百萬，我認(rèn)為就是幾千萬它也值。它不像是一個(gè)生意，所以那個(gè)時(shí)候我們肯定不會(huì)考慮它有多大的經(jīng)濟(jì)效益或者有多大的價(jià)值，或者有多大的意義，對(duì)我來講，一分鐘，只要能挽救一分鐘，我都不會(huì)放棄的。
在這期電視新聞報(bào)道節(jié)目中，敘事人是柴靜，報(bào)道者則包括柴靜、郭寬宇、制片人張潔、編導(dǎo)項(xiàng)先中等，并以郭寬宇為首。從這期電視新聞報(bào)道作品可以清晰地看出新聞報(bào)道敘事者與報(bào)道者之間的重要差別。首先，新聞報(bào)道的報(bào)道者是個(gè)集合體，但以在新聞現(xiàn)場采訪的為主；新聞報(bào)道的敘事者則在敘事現(xiàn)場，可以是一個(gè)人，也可以是兩個(gè)人或幾個(gè)人。按照敘事機(jī)制，視聽的四維敘事話語和文字的平面敘事話語有所不一。影視制作因?yàn)橛扇舾扇私M成一個(gè)制作集體工作，故影視敘事需合起來有一個(gè)總的個(gè)體敘事者統(tǒng)領(lǐng)。［8］《天價(jià)住院費(fèi)》也不例外。在這篇報(bào)道作品中，報(bào)道者以郭寬宇為主，敘事者則是在演播室內(nèi)的柴靜。由姚宇軍擔(dān)任解說的畫外音不是敘事者，而僅僅是新聞報(bào)道總敘事者柴靜的敘事話語部分。新聞報(bào)道作品的全局僅有一個(gè)總敘事者。由姚宇軍擔(dān)任解說者的解說行為之上還有上級(jí)行為的發(fā)出方。這個(gè)上級(jí)的行為發(fā)出方應(yīng)屬于主持人。其次，在時(shí)間、地點(diǎn)上，報(bào)道者立足于新聞現(xiàn)場或有關(guān)新聞材料，敘事者則立足于敘事現(xiàn)場。在《天價(jià)住院費(fèi)》中，報(bào)道者郭寬宇位居哈爾濱，敘事者柴靜身居北京，敘事者的敘事時(shí)間2005年11月23日要晚于報(bào)道者在哈爾濱時(shí)的報(bào)道時(shí)間。報(bào)道者強(qiáng)調(diào)對(duì)包括新聞現(xiàn)場在內(nèi)的新聞事實(shí)的占有，而敘事者則身處電視臺(tái)的演播室內(nèi)，未必外出采訪，脫離節(jié)目《天價(jià)住院費(fèi)》就不再是敘事者。當(dāng)然，從中也可以看出敘事者、報(bào)道者雙方的相同點(diǎn)。受眾是通過媒介符號(hào)接觸敘事者、報(bào)道者的，而符號(hào)化、媒介化的敘事者、報(bào)道者與現(xiàn)實(shí)生活中的敘事者、報(bào)道者本人是有出入的。
新聞報(bào)道的敘事者也不等同于新聞報(bào)道的作者，二者既有聯(lián)系，又不相同。聯(lián)系在于，雙方都是新聞報(bào)道主體的有機(jī)組成部分，離開任何一方，新聞報(bào)道主體都是不完整的。二者的不同在于，角色不同，職責(zé)有別。首先，一是生
產(chǎn)者，一是表達(dá)者。新聞報(bào)道的作者是新聞報(bào)道的者，是新聞報(bào)道文本的提供者。采寫的在新聞現(xiàn)場奔波，在資料堆內(nèi)梳理頭緒、篩選素材，新聞媒體為新聞報(bào)道承擔(dān)政治風(fēng)險(xiǎn)、法律風(fēng)險(xiǎn)，提供經(jīng)濟(jì)支援。而新聞報(bào)道的敘事者則是在新聞報(bào)道作品內(nèi)向廣大受眾講述新聞事實(shí)的表達(dá)者，其接受者是敘事者的直接交流方，未必一定包括廣大受眾。比如，1985年的消息報(bào)道《華羅庚骨灰安放儀式在京舉行》：
新華社北京6月21日電 安息吧，華羅庚教授，黨和領(lǐng)導(dǎo)人及首都各界五百多名人士今天——1985年6月21日上午在八寶山革命公墓禮堂為您舉行骨灰安放儀式。
低回的哀樂寄托著人們對(duì)您的無限哀思。禮堂正中懸掛的您那大幅遺像顯得是那樣安詳，您的骨灰盒上覆蓋的黨旗是那樣鮮紅。禮堂四周擺放的、、、、、陳云、彭真、、、、烏蘭夫等中央、中顧委、中紀(jì)委、全國常委會(huì)、國務(wù)院、全國政協(xié)的九十七位領(lǐng)導(dǎo)同志和中央、全國常委會(huì)、國務(wù)院、全國政協(xié)、民盟中央、中國科學(xué)院、科委、中國科協(xié)、北京市領(lǐng)導(dǎo)和您的家鄉(xiāng)江蘇金壇縣等單位送的花圈，禮堂里擺不下，又?jǐn)[到了院子里，表達(dá)了人們對(duì)您的沉痛悼念之情。
中央政治局委員、國務(wù)院副總理萬里主持了您的骨灰安放儀式。中央書記處書記、全國常委會(huì)副委員長陳丕顯在為您致的悼詞中，稱贊您是中國杰出的數(shù)學(xué)家、中國優(yōu)秀、著名的教育家和社會(huì)活動(dòng)家。他還特別稱您是我國最早把數(shù)學(xué)理論研究和實(shí)踐緊密結(jié)合做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家……
在這篇新聞報(bào)道中，作為敘事者的新華社李尚志等人僅和報(bào)道客體即華羅庚教授交流，而實(shí)際接受報(bào)道的廣大讀者并不在敘事者的對(duì)話場域之內(nèi)。作為交流的另一方，接受報(bào)道的廣大讀者是針對(duì)新聞報(bào)道的報(bào)道者或作者而存在的，盡管新聞報(bào)道《華羅庚骨灰安放儀式在京舉行》的敘事者、作者均由新華社李尚志等人一身二任。
其次，作者在新聞報(bào)道作品內(nèi)外一并存在，而敘事者則僅存在于新聞報(bào)道作品之內(nèi)。正是通過作者穆青等人的努力，通訊報(bào)道《縣委書記的榜樣——焦裕祿》才得以從無到有、從草稿到定稿。不執(zhí)筆寫作的，不能稱為作者。相形之下，向廣大讀者講述焦裕祿“本事”的那位敘事者因系大眾傳播而不為人際傳播，故只在作品《縣委書記的榜樣——焦裕祿》之內(nèi)。這位敘事者盡管是真實(shí)地存在著，卻被緊緊地固定在文字、新聞媒介的范圍之內(nèi)，不能脫離文字、廣播的有形或有聲的語言。不講述本事的，不能稱為敘事者。敘事者以作者的文本為藍(lán)圖進(jìn)行講述，但不能排除在不損害文本的基礎(chǔ)上對(duì)文本的細(xì)枝末節(jié)予以一定的變動(dòng)。同時(shí)，若干年之后，當(dāng)年的作者已逝，但只要敘事話語在，則敘事者仍長存于新聞報(bào)道作品之內(nèi)。新聞報(bào)道敘事者與作者的區(qū)別可以通過電視新聞報(bào)道更直觀地加以分辨。中央電視臺(tái)“新聞?wù){(diào)查”欄目于1997年8月8日播放的節(jié)目《的孩子》，披露了在1960年代初我國經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，2 000多名來自上海、安徽等地的漢族孤兒被送到內(nèi)蒙古大草原由草原人民撫養(yǎng)至今的故事。這一期節(jié)目的主體有三方：一是編導(dǎo)陳紅新，二是攝像王小鵬、陳強(qiáng)，三是由長江擔(dān)任的主持人。編導(dǎo)、攝像均位居這個(gè)節(jié)目的作者隊(duì)伍之列，而主持人長江才是這期節(jié)目的敘事者。電視新聞報(bào)道的敘事者在報(bào)道地點(diǎn)上選擇空間較大。與《的孩子》中的敘事者長江將報(bào)道的地點(diǎn)選在新聞現(xiàn)場內(nèi)蒙古不同的是，以報(bào)道軟新聞為主的遼寧衛(wèi)視“王剛講故事”欄目于2008年5月14日播出的《母女情仇》則將敘事地點(diǎn)選在電視臺(tái)的演播室。欄目成書《王剛講故事（第2輯）》［9］對(duì)于作者的處理耐人尋味。該書頁的作者欄空缺，在“主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”的另頁內(nèi)有4個(gè)重要力量值得關(guān)注：一是總制片人張曉宏，這是節(jié)目著作權(quán)的真正所有者的代表，是節(jié)目的作者之一；二是主編張偉、陳海燕、趙飛，這是欄目的權(quán)力核心；三是薄立為等各期節(jié)目的編導(dǎo)，這是各期節(jié)目的實(shí)際執(zhí)筆人與直接的創(chuàng)作者，也是節(jié)目的重要作者之一；四是主持人王剛，他是由前述三方所推舉出來的專司講述功用的敘事者。在電視新聞報(bào)道作品中，敘事者在敘事時(shí)會(huì)伴有編導(dǎo)手中文本所未予提示的手勢(shì)、表情、身勢(shì)等非言語交際手段。至于敘事者是否享有作者權(quán)利，則需具體情況具體分析，需由上述多方協(xié)商。
?。?］ 曾慶香，黃春平，肖贊軍.誰在新聞中說話——論新聞的話語主體［j］.新聞與傳播研究，2005（3）：2.
?。?］ 穆青，馮健，周原.縣委書記的榜樣——焦裕祿［c］//中國優(yōu)秀通訊選（下）.北京：新華出版社，1985：211.
?。?］ 梁棟.“能把資金投到這里來嗎？”——隨一位外商在河北某地洽談項(xiàng)目手記［eb/ol］.（2002-12-02）［2011-05-09］.
［7］ 長江.武昌中南路最“?！逼蜇び戝X不得投石打人［n］.長江，2009-05-25（4）.
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