論文摘要：沒有藝術(shù)教育是不完整的教育，高校需要藝術(shù)教育，實(shí)施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展對(duì)高等教育提出的新要求。高校學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)他們的思想品德、思維能力等方面都起著很重要的作用。
當(dāng)前很多高校都開設(shè)了藝術(shù)選修課，與此同時(shí)，學(xué)校為了提高藝術(shù)選修課的質(zhì)量開設(shè)了藝術(shù)公選課教研室。很明顯，現(xiàn)在的藝術(shù)教育正在逐步成熟，并趨于完善。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)的提高將起到很深遠(yuǎn)作用，將有很重大的意義。
作為高校學(xué)生的藝術(shù)教育，其學(xué)科的個(gè)性、創(chuàng)造性、主體性在教學(xué)中體現(xiàn)得較為突出。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)形式上，考試和考核以及教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃等方面，各高校都有自己不同的要求和做法。
高校實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)的現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下特點(diǎn):(1)沒有統(tǒng)一規(guī)范的教材，自主性比較強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容較多地受到專業(yè)教育的影響，存在將專業(yè)藝術(shù)院校的教材壓縮使用的現(xiàn)象；(2)教學(xué)機(jī)構(gòu)方面，多數(shù)高校院校設(shè)有藝術(shù)教研室或藝術(shù)活動(dòng)中心等機(jī)構(gòu)；(3)師資隊(duì)伍方面，學(xué)校擁有一定數(shù)量的教師隊(duì)伍，但學(xué)歷、職稱層次無法與專業(yè)教師隊(duì)伍相比；(4)資金投入方面，大多數(shù)學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，教學(xué)設(shè)備短缺；(5)學(xué)生對(duì)藝術(shù)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)方面，大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程抱有較大興趣，但也有部分學(xué)生認(rèn)為藝術(shù)素質(zhì)教育與就業(yè)無關(guān)，學(xué)習(xí)興趣不大。
1.對(duì)品德的培養(yǎng)。首先藝術(shù)素質(zhì)教育與“德”有緊密聯(lián)系。藝術(shù)素質(zhì)教育作為人文素質(zhì)教育內(nèi)容的一部分，其內(nèi)容是廣泛而富有聯(lián)系的，如果僅僅將藝術(shù)素質(zhì)教育歸結(jié)為吹拉彈唱、舞文弄墨等技巧性的訓(xùn)練，顯然達(dá)不到正確理解藝術(shù)的目的；應(yīng)該從文化現(xiàn)象或者說人文素質(zhì)的高度來整體認(rèn)識(shí)藝術(shù)，才是對(duì)藝術(shù)素質(zhì)教育的全面認(rèn)識(shí)。藝術(shù)教育從形式上不能僅限于一些技巧性的訓(xùn)練，而且從內(nèi)容上看也不只單包括繪畫、音樂、舞蹈等狹窄的門類。作為富有民族特色、地方特色的民間藝術(shù)，由于不同時(shí)代、不同民族、不同文化背景下的民眾，其思維方式、價(jià)值觀念、審美情感、藝術(shù)觀念，乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚、習(xí)俗、氣質(zhì)等都有或多或少的差異，而產(chǎn)生的藝術(shù)也必將表現(xiàn)出各自的特質(zhì)。但作為藝術(shù)的整體，文化的組成部分將其納入人文素質(zhì)教育內(nèi)容的一部分，不僅使藝術(shù)教育更為寬泛.同時(shí)對(duì)真正弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承傳播民族文化，樹立民族形象以及培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛本土的愛國主義思想具有潛移默化、實(shí)實(shí)在在的價(jià)值，從藝術(shù)教育的實(shí)施、傳授及提高方面也有便利的條件。
2.對(duì)審美觀念的培養(yǎng)。藝術(shù)教育包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視、雕塑、建筑、陶藝等藝術(shù)學(xué)科，各藝術(shù)學(xué)科都有各自的特點(diǎn)，但是藝術(shù)作為人類發(fā)展的一個(gè)組成部分，不管是哪一種藝術(shù)，它都是現(xiàn)實(shí)生活的反映，是人類對(duì)世界、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活的一種情感反映。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感受越深，藝術(shù)情感的表現(xiàn)就越深刻、越真實(shí)，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都是經(jīng)過對(duì)生活深刻實(shí)踐才完成，這樣的藝術(shù)作品，對(duì)人的情感世界，精神世界的作用就越大。在藝術(shù)類型中，最主要的、人類感覺最敏銳的是視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)。藝術(shù)作品影響人、感染人的過程，也就是教育人的過程，這一過程是受教育者認(rèn)識(shí)美的過程，是在不斷的審美過程中完成的教育。正是因?yàn)樗囆g(shù)本身是美的鑄造，它感染人，作用于人類的審美，靠的就是它自身美的魅力。藝術(shù)教育就是提高人的審美意識(shí)的重要手段之一。
3.對(duì)思維的培養(yǎng)。藝術(shù)素質(zhì)的教育除了審美功能作用外，對(duì)形象性思維的培養(yǎng)是另一主要功能。愛因斯坦講過：想象力比知識(shí)更重要。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，人的左右腦有著不同的分工，左腦以語言、計(jì)算、邏輯等功能為主，右腦以記憶、形象、情感等功能為主，左右腦既分工不同，又互相調(diào)節(jié)，互相輔助，偏重任何一方，智力的發(fā)展會(huì)受到限制，只有全面平衡的發(fā)展，才能達(dá)到增進(jìn)智商的目的。藝術(shù)創(chuàng)作是情感的心理活動(dòng)，是藝術(shù)家通過非具象的手段表現(xiàn)他的內(nèi)心世界。由于是非具象性的藝術(shù)，因此，他的創(chuàng)作必須以想象力為心理基礎(chǔ)，通過想象和聯(lián)想的充分發(fā)揮，塑造出豐富的藝術(shù)形象，而作為藝術(shù)的受教育者，通過不斷地對(duì)感知力的培養(yǎng)，對(duì)藝術(shù)欣賞的二度創(chuàng)作，也變得更加豐富，這個(gè)由感官刺激到受理智支配的過程，是受藝術(shù)情感激發(fā)的過程，是藝術(shù)不斷給大腦思維提供豐富給養(yǎng)的過程。
總之，藝術(shù)素質(zhì)教育能潛移默化地陶冶學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現(xiàn)。事實(shí)上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識(shí)水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)個(gè)人意識(shí)、道德修養(yǎng)等的提高；素質(zhì)的提高，也能使大學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。大學(xué)生更應(yīng)該盡可能地接受人文教育，找回丟掉的另一半，走出或超越自己狹窄的專業(yè)范圍。它將成為藝術(shù)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容而倍受重視，讓更多的大學(xué)生參與到這有益的探索當(dāng)中，尋找自我，表達(dá)自我。
[2]宋德玉，姬英濤陶冶情操，完善自我——論音樂欣賞課在高校素質(zhì)教育中的地位和作用[j].美與時(shí)代，2004，（9）
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