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『高等教育』關(guān)于高師大學(xué)生職業(yè)價值觀研究

來源:職稱論文咨詢網(wǎng)發(fā)布時間:2022-07-10 02:54:45

  論文摘要:高師院校學(xué)生的罄奉職業(yè)定位主要是教師,他們對教師職業(yè)的價值判斷直接影響著職業(yè)選擇和教育質(zhì)量。本文通過對浙江省某重點(diǎn)師范大學(xué)學(xué)生的抽樣調(diào)查。分析了高師大學(xué)生職業(yè)價值觀各因子在性別、年級、專業(yè)等變量上的差異,探索了轉(zhuǎn)型期高師大學(xué)生職業(yè)價值觀的特點(diǎn),并提出了商師大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的若干對策:樹立正確的職業(yè)價值取向、突出職業(yè)價值觀教育的實(shí)踐性強(qiáng)化就業(yè)指導(dǎo)教育、培養(yǎng)高師大學(xué)生的敬業(yè)精神。

  價值觀是推動人從事各種活動的主要動力之一,屬于個性傾向性的范疇。價值觀在職業(yè)理想、職業(yè)選擇上的體現(xiàn),就是職業(yè)價值觀。國外職業(yè)價值觀早期代表薩伯(super)立足予職業(yè)目標(biāo),職業(yè)價值觀是個人所追求的與職業(yè)有關(guān)的目標(biāo),即個人的內(nèi)在需求以及在從事活動時所追求的工作特質(zhì)或?qū)傩浴鴥?nèi)學(xué)者黃希庭等側(cè)重于認(rèn)知評價,職業(yè)價值觀是人們對社會職業(yè)的需求所表現(xiàn)出來的評價,它是人生價值觀在職業(yè)問題上的反映,是人生價值觀的重要組成部分。職業(yè)價值觀具有歷史性、社會性、個別差異性,并隨社會的發(fā)展而變化。目前,許多高校已將生涯規(guī)劃納人到學(xué)生始業(yè)教育的重要內(nèi)容,大學(xué)生的職業(yè)興趣日益清晰,職業(yè)價值觀業(yè)已定型。

  高師大學(xué)生是當(dāng)今形勢下一個比較特殊的群體。首先,部分發(fā)達(dá)地區(qū)的教師隊(duì)伍將選到飽和,“拔高教師準(zhǔn)人門檻,提高教師素質(zhì)”的呼聲rj砬:毒碾這意味著今后當(dāng)教師的難度系數(shù)將增大.“學(xué)高為師,身正為范”的師范教育對學(xué)生職業(yè)價值觀的養(yǎng)成將產(chǎn)宅潛移默化的作用。其次,“統(tǒng)包統(tǒng)分”政策逐步向“供需見面、雙向選擇、自主擇業(yè)”的就業(yè)制度傾斜。這一變化必然對高師大學(xué)生的職業(yè)價值觀產(chǎn)生重大沖擊,促使其審視不斷變化發(fā)展的社會并逐漸形成不同于以往的就業(yè)觀。那么,高師大學(xué)生的職業(yè)價值觀是否見證了時代的變革?2004年以來高師大學(xué)生就業(yè)政策的巨變是否在高師大學(xué)生的職業(yè)價值觀中有所體現(xiàn)?通過對以上問題的思考,本研究擬對高師大學(xué)生的職業(yè)價值觀進(jìn)行調(diào)查研究,探索高師大學(xué)生職業(yè)價值觀的特點(diǎn),提出高師大學(xué)生職業(yè)價值觀的引導(dǎo)對策。

  本研究采用分層隨機(jī)取樣的方法,從浙江省某重點(diǎn)師范大學(xué)的教師教育學(xué)院、法政學(xué)院、外語學(xué)院、旅游與資源管理學(xué)院、化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院和美術(shù)學(xué)院分別調(diào)查了70人、50人、45人、70人、70人和45人。男女比例大致為1:2,年齡在20~23歲之間。發(fā)放問卷350份,回收344份,其中有效問卷309份,有效率達(dá)89.92%。

  自編當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查問糟,包含利他主義、智力刺激、自我實(shí)現(xiàn)要求、獨(dú)立性、社會地位、經(jīng)濟(jì)報酬、安全感、舒適、人際關(guān)系和變異性等十個職業(yè)價值因子。以上因子主要參考了吳遠(yuǎn)、繆志紅主編的《大學(xué)生心理健康與心理咨詢》和當(dāng)代高師大學(xué)生職業(yè)價值取向研究報告。本問卷經(jīng)過項(xiàng)目分析、因素分析和信度檢驗(yàn),得到整份問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.8759。

  本研究的所有數(shù)據(jù)全部輸人計算機(jī),運(yùn)用spssi0,0統(tǒng)計軟件分析處理。問卷采用五級評分制,所有因子均采用從“很不重要”至“非常重要”為1至5分的正向記分。

  由表1可知,“變異性”、“舒適”、“安全感”是高師大學(xué)生的首選,而“智力刺激”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“人際關(guān)系”的重要性等級最低。這反映了當(dāng)代高師大學(xué)生職業(yè)價值觀的一些新特點(diǎn):(1)趨向變異。他們在選擇職業(yè)時,首先考慮“變異性”。他們喜歡不斷變換工種,樂意接受新鮮事物,拚棄了過去“一步到位”、“以不變應(yīng)萬變”的不合理觀念,這是高師大學(xué)生職業(yè)價值觀最明顯的特點(diǎn),迎合了市場經(jīng)濟(jì)浪潮,適應(yīng)目前的就業(yè)形勢;(2)趨向人本。高師大學(xué)生職業(yè)價值觀的焦點(diǎn)是指向自我,個人至上傾向越來越明顯,如他們注重“舒適”、“安全感”、“社會地位”,但他們僅僅把目標(biāo)定位在個人物質(zhì)需求的滿足上。以人為本的目標(biāo)是發(fā)揮人的潛能,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,這一過程中人與人、人與社會的交互作用非常重要。研究表明:交往需要在人類歷史發(fā)展過程中起著十分重要的作用,也是個體心理正常發(fā)展的條件。人際關(guān)系是在交往過程中建立起來的,而高師大學(xué)生人際關(guān)系意識薄弱,直接影響個體自我價值的實(shí)現(xiàn);(3)趨向務(wù)實(shí)。根據(jù)結(jié)果不難發(fā)現(xiàn)高師大學(xué)生對物質(zhì)需求期望較高,如追求舒適、社會地位、經(jīng)濟(jì)報酬等;過于漠視“智力刺激”、“自我實(shí)現(xiàn)”。這與盂續(xù)鐸的調(diào)查結(jié)果“北京地區(qū)的大學(xué)生在就業(yè)時更看重工作的人文環(huán)境和自我在其中的發(fā)展前景及所能取得的成就,而不看重聲望地位等虛名,也不在乎工作的硬件環(huán)境和工作的壓力及穩(wěn)定安全”出入較大。究其原因,普通大學(xué)生群體工作靈活性大,而高師大學(xué)生主要在教育系統(tǒng)就業(yè),擇業(yè)范圍狹窄。因此,“穩(wěn)定”是高師大學(xué)生在擇業(yè)過程中的首選因素。

  (1)性別效應(yīng)分析。從職業(yè)價值觀等級排序來看,在“安全感”、“智力刺激”、“利他主義”、“自我實(shí)現(xiàn)”、“獨(dú)立性”、“人際關(guān)系”、“經(jīng)濟(jì)報酬”和“變異”這八個因子上不存在性別差異,在“社會地位”和“舒適”因子上男女生之間差異顯著。男生更重視“社會地位”,女生則更趨向“舒適”。這種差異說明:男生更注重職業(yè)的社會地位,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會意向,他們重視輿論的作用,渴望在社會上充分發(fā)揮個人作用,實(shí)現(xiàn)自我價值;女生則更多地追求安穩(wěn)、舒適,她們希望自己能在穩(wěn)定、良好的環(huán)境中工作。男女生在等級排序上具有較大的一致性,男生在“社會地位”、“智力刺激”、“利他主義”、“自我實(shí)現(xiàn)”、“獨(dú)立性”和“人際關(guān)系”六個因子上的得分顯著高于女生。其原因在于:受中國傳統(tǒng)思想的影響,在就業(yè)問題上一直存在男女差別對待的現(xiàn)象,對男性的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性。上述兩種統(tǒng)計結(jié)果并不矛盾,t檢驗(yàn)挖掘了更多的信息資料,彌補(bǔ)了等級排序的缺陷。

  (2)年級效應(yīng)分析。對畢業(yè)班與非畢業(yè)班學(xué)生職業(yè)價值觀差異檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),在“獨(dú)立性”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“人際關(guān)系”因子上差異顯著。原因如下:其一,畢業(yè)班學(xué)生具有較強(qiáng)的獨(dú)立:意識,他們可以通過各種途徑及時了解就業(yè)市場變化并進(jìn)行自主擇業(yè),而非畢業(yè)班學(xué)生依賴性較強(qiáng),他們期待得到他人的指導(dǎo)和幫助;其二,畢業(yè)班學(xué)生更接近社會,希望自己將學(xué)校習(xí)得的知識、專業(yè)技能充分地應(yīng)用到實(shí)際工作中,他們注重自身價值的實(shí)現(xiàn),渴望獲得成功,而非畢業(yè)班學(xué)生置身校園,不用為工作忙碌奔波,還未做好充分的就業(yè)準(zhǔn)備;其三,畢業(yè)班學(xué)生更清楚工作中將會遇到的人際關(guān)系,希望與領(lǐng)導(dǎo)和睦相處,與同事建立良好的關(guān)系,而非畢業(yè)班學(xué)生還沒意識到處理人際關(guān)系的重要性和緊迫性。

  (3)科類效應(yīng)分析。文理科學(xué)生在“利他主義”因子上差異顯著,在“舒適”因子上差異極其顯著。除“自我實(shí)現(xiàn)”和“變異”因子外,理科生在其他因子上的得分普遍高于文科生。這可能是因?yàn)槲睦砜茖W(xué)生具有不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維活動,學(xué)生的擇業(yè)觀容易受學(xué)科思維的限制。理科學(xué)生多屬獨(dú)立型的認(rèn)知風(fēng)格,傾向于自身或內(nèi)部為參照,渴求更強(qiáng)烈的智力刺激,內(nèi)心體驗(yàn)更深刻。因此,理科學(xué)生對“獨(dú)立性”、“智力刺激”具有更高的期待。

  (4)專業(yè)效應(yīng)分析。國外對高師大學(xué)生職業(yè)價值觀的研究較少,這與國外對高師大學(xué)生的培養(yǎng)制度和實(shí)行教師資格證制度有關(guān)。西方?jīng)]有專門設(shè)立培養(yǎng)教師的高等師范院校,沒有對此進(jìn)行深入研究。國內(nèi)許燕老師對此研究顯示:高師大學(xué)生的主導(dǎo)價值觀是信仰型,而非師范生的主導(dǎo)價值觀是實(shí)用型,說明高師大學(xué)生對職業(yè)精神價值的重視。葉松慶老師對高師大學(xué)生擇業(yè)觀的實(shí)證研究表明,高師大學(xué)生的首選職業(yè)是公務(wù)員(31.8%)和科技人員(16%),而愿意從教的幾項(xiàng)比率之和僅為23.2%。對浙江省某重點(diǎn)師范大學(xué)學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn),師范生與非師范生在職業(yè)價值觀各因子上均不存在顯著差異。究其原因,從課程教育來看,在高師院校,師范專業(yè)始終占據(jù)主導(dǎo)地位,師范生與非師范生在課程設(shè)置上沒有明顯區(qū)別,非師范生同樣可以選修各種師范技能課,如教育學(xué)、心理學(xué)課程。從就業(yè)目標(biāo)來看,師范生的目標(biāo)就是從教,多數(shù)非師范生也渴望進(jìn)入教育系統(tǒng),盡管對非師范生設(shè)置的教師準(zhǔn)入門檻較高。

  為了考察性別、年級、專業(yè)等人口學(xué)變量及社會地位、安全感、智力刺激、利他主義、自我實(shí)現(xiàn)、獨(dú)立性、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)報酬、舒適和變異性變量對高師大學(xué)生職業(yè)價值觀的影響,本研究采用逐步回歸法以檢驗(yàn)之。在做回歸之前先將人口學(xué)變量轉(zhuǎn)化為虛擬變量,然后將上述變量一一送人回歸方程。統(tǒng)計分析表明,l6個變量在預(yù)測職業(yè)價值觀變量時,進(jìn)人回歸方程的依次有社會地位、安全感、智力刺激、經(jīng)濟(jì)報酬、自我實(shí)現(xiàn)、舒適、變異性、人際關(guān)系、利他主義、獨(dú)立性和專業(yè),結(jié)果見表3。

  高師大學(xué)生職業(yè)價值觀的結(jié)構(gòu)與馬斯洛提出的人類需要層次理論基本一致。當(dāng)然,人的行為觀念在主導(dǎo)性需要的驅(qū)使下,還會受到許多不可預(yù)測因素的影響,即人的行為、觀念往往受到其本人的內(nèi)部因素(需要、興趣、能力、愛好、性格等)與外部環(huán)境因素(社會、家庭、學(xué)校等)相互作用的制約。鄭潔等人認(rèn)為,性別、年齡、教育背景、所學(xué)專業(yè)等個人因素與職業(yè)價值觀相關(guān)。本研究發(fā)現(xiàn),只有專業(yè)因子能有效地預(yù)測個體的職業(yè)價值觀。究其原因,一方面可能是專業(yè)教學(xué)中滲透著不同的職業(yè)價值觀理念;另一方面可能是所學(xué)專業(yè)直接影響著高師大學(xué)生的擇業(yè)觀。

  從調(diào)查結(jié)果來看,變量(如性別、學(xué)科、畢業(yè)班與非畢業(yè)班、師范與非師范)在一些職業(yè)價值觀因子上差異顯著,這就要求高校找準(zhǔn)大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的重點(diǎn)并為有師范院校特色的就業(yè)指導(dǎo)工作的實(shí)施提供依據(jù)。

  高師大學(xué)生的職業(yè)定向是教育工作者在新的歷史條件下,高師大學(xué)生的職業(yè)價值取向已經(jīng)或者正在發(fā)生很大的變化。調(diào)查表明,高師大學(xué)生往往把職業(yè)首先定位在物質(zhì)待遇上,追求舒適、安逸。馬斯洛認(rèn)為,人的需要是多層次的,既有物質(zhì)需要,也有精神需要。物質(zhì)需要是最基本的生理需要,它的滿足不一定能給人帶來幸福和快樂,只有在精神上得到一定滿足,人才會有強(qiáng)烈的主觀幸福感,人的社會化發(fā)展才會更加順利。問題的關(guān)鍵在于正確引導(dǎo)高師大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀,引導(dǎo)學(xué)生不能把職業(yè)只當(dāng)成個人謀生的手段和致富的途徑。

  對于高師大學(xué)生職業(yè)價值觀教育,不能單單停留在說教式的理論灌輸層面。鼓勵學(xué)生積極參加社會實(shí)踐。通過教育實(shí)習(xí)、見習(xí)、寒暑期社會實(shí)踐、擔(dān)任學(xué)生兼職輔導(dǎo)員等多種形式使他們更好地體會“教師”職業(yè)的崇高。創(chuàng)設(shè)各種真實(shí)的教育情景,讓大學(xué)生去觸摸、感受教育,發(fā)現(xiàn)身邊的教育故事,在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生對教師工作的興趣,在正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生對未來教育工作的情感,在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個人價值與社會價值的有機(jī)統(tǒng)一。

  就業(yè)指導(dǎo)教育是學(xué)生在校期間聯(lián)系社會、修正自我的重要途徑。學(xué)校應(yīng)將就業(yè)指導(dǎo)教育視為一項(xiàng)長期的、滲透性的、潛移默化的工作。就業(yè)指導(dǎo)教育要體現(xiàn)年級性、階段性、特殊性。

  一是堅(jiān)持日常教育和集中教育相結(jié)合。畢業(yè)班學(xué)生與非畢業(yè)班學(xué)生在職業(yè)價值觀的個別因子上存在差異,這表明大學(xué)生的職業(yè)價值觀教育需從新生入校開始有計劃地實(shí)施全程指導(dǎo)。利用廣播、閉路電視、宣傳櫥窗、板報、校園網(wǎng)等載體對一年級學(xué)生進(jìn)行形勢政策、專業(yè)思想教育、成才教育,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃;對二、三年級重點(diǎn)進(jìn)行師范技能培養(yǎng)和職業(yè)定向指導(dǎo);對畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)行集中教育,為學(xué)生提供就業(yè)服務(wù),讓學(xué)生了解就業(yè)知識、形勢和政策,認(rèn)識教師職業(yè)的重要性與教師工作的意義,確立符合實(shí)際的職業(yè)定位。同時提高就業(yè)技巧以及應(yīng)對策略,幫助畢業(yè)生以良好的心態(tài)面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢。適時開展心理咨詢和輔導(dǎo)工作,幫助學(xué)生克服從教的畏懼心理。

  二是堅(jiān)持分類指導(dǎo)教育。高師大學(xué)生的職業(yè)價值觀在性別、專業(yè)等變量上存在差異,要求學(xué)校調(diào)整就業(yè)指導(dǎo)工作的重點(diǎn)。充分發(fā)揮男生的人力資源優(yōu)勢,對男生加強(qiáng)教師職業(yè)社會意義的教育,對女生加強(qiáng)職業(yè)苦樂觀教育。文理科學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)存在一定的差異,如文科學(xué)生組織能力和協(xié)調(diào)能力較強(qiáng),理科學(xué)生思維邏輯性強(qiáng),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),這種差異必然會影響到他們的職業(yè)價值觀,因此對文科學(xué)生要加強(qiáng)科學(xué)思維與嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)作風(fēng)的培養(yǎng),對理科學(xué)生則側(cè)重于組織能力和協(xié)調(diào)能力的鍛煉。

  敬業(yè)是由于自己對所從事職業(yè)的崇尚和個人良好的人品而表現(xiàn)出的對職業(yè)的執(zhí)著。教師職業(yè)的重要性與人才培養(yǎng)的艱巨性決定了敬業(yè)精神在高師大學(xué)生職業(yè)價值觀中所占的位置。一個人要做到敬業(yè),首先要從職業(yè)工作中發(fā)現(xiàn)超越經(jīng)濟(jì)收入之外的意義所在。而本次調(diào)查結(jié)果顯示高師大學(xué)生比較實(shí)在,在選擇職業(yè)上注重“舒適”、“安全感”,這是一種“穩(wěn)中求實(shí)”的心態(tài),但同時過于重物質(zhì),輕精神,把“利他主義”、“智力刺激”等東西看得比較清淡、模糊。因此在學(xué)習(xí)階段要努力培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神:一是通過思想政治教育增強(qiáng)其對社會的責(zé)任感;一是通過教師的身體力行起到潛移默化的作用,使學(xué)生效仿老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

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