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『中等教育』積極心理學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

來源:職稱論文咨詢網(wǎng)發(fā)布時間:2022-07-10 02:59:41

  積極心理學(xué)(positive psychology)是心理學(xué)界正在興起的一個新的研究領(lǐng)域,“它要求人們用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等”。筆者將積極心理學(xué)引進課堂,對初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極品質(zhì)和美德、誘導(dǎo)積極情緒和增進積極體驗等進行了一些嘗試。下面以人教版七年級上冊《大變革的時代》一課的教學(xué)為例談?wù)勛约旱恼J識和做法。

  積極心理學(xué)認為,人內(nèi)心存在著固有的積極力量,通過后天的教育“促使人的積極品質(zhì)不斷增長并使人所具有的積極力量(包括潛力)得到充分發(fā)揮,人性的消極方面就會被消除或抑制”。歷史知識浩瀚無邊,歷史內(nèi)容包羅萬象,教師在歷史教學(xué)中要充分挖掘其隱性教育價值,讓學(xué)生不只感知歷史、理解歷史、積累歷史,更要通過學(xué)習(xí)由感性認識上升到理性認識,使個體品質(zhì)、人格、人性得以完善、升華與提高,形成積極品質(zhì)和美德。

  《大變革時代》一課,針對“鐵器和牛耕的使用和推廣”這一教學(xué)內(nèi)容的特點,教師可以設(shè)計如“當當考古學(xué)家”的教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生推斷山西出土的一個春秋晚期鑄造的牛尊上牛鼻子上的鼻環(huán)的用途并說明得出結(jié)論的依據(jù),以培養(yǎng)學(xué)生嚴謹治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。關(guān)于“商鞅變法”,重點突出商鞅這一歷史人物身上所集中的智慧、誠信、勇氣、堅定等積極品質(zhì),可以通過立木示信、舌戰(zhàn)群臣這兩個歷史故事,讓學(xué)生在歷史事件的了解中加深對歷史人物的理解,在感悟歷史人物人格魅力、英雄靈光的過程中受感染、受熏陶,從而得到啟迪,促進積極品質(zhì)和美德的形成。

  積極心理學(xué)認為,“人類進行各種有意識的心理活動或外在行為,都必須依賴自己已有的心理資源?!薄胺e極情緒能通過擴建個體的心理資源,并在此基礎(chǔ)上幫助個體建立起持久的個人發(fā)展資源——包括身體資源、智力資源和社會性資源等,從而使個體隨后的行為變得更有建設(shè)性和創(chuàng)造性?!币虼?,課堂教學(xué)中,注意創(chuàng)設(shè)良好氛圍,關(guān)注學(xué)生的心理感受,誘導(dǎo)積極情緒,對于提高歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量,提高學(xué)生積極品質(zhì)都是非常重要的。

  關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生、愛護學(xué)生人人都知,人人會說,但實際上筆者在聽課過程中不時能聽到一些教師在請學(xué)生回答問題時說 “告訴我”“給我回答”等,難道除了“我”和回答問題的“你”外其他人都與問題無關(guān)?教師應(yīng)關(guān)注每個學(xué)生的存在,讓每個學(xué)生感到自己被注意、被重視,特別是那些學(xué)習(xí)不自覺、缺乏自信的學(xué)生,更需要教師用關(guān)注去喚醒他們的自我意識。此外,諸如“這個問題你總不會回答不出來了吧?”看似給學(xué)生創(chuàng)造了一個新的機會,是在幫助學(xué)生尋回自尊、自信,事實上它已經(jīng)暗示了這是一個很簡單的問題你一定能回答,要是該學(xué)生回答不出來,不就更大地挫傷了學(xué)生的自尊、自信了嗎?關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生、愛護學(xué)生不應(yīng)僅僅停留在觀念、口號上,而應(yīng)實實在在地體現(xiàn)在諸如提問對象的選擇及教師的言語、態(tài)度、表情、課堂教學(xué)管理等具體問題上。只有真正讓學(xué)生感受到自己被關(guān)注、被尊重,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性才可能得到線.培養(yǎng)對歷史學(xué)習(xí)的興趣和親近感

  初中歷史學(xué)科不計入中考總分,受社會、家長普遍存在的功利主義思想的影響,絕大部分學(xué)生對歷史學(xué)科重視不夠,缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力,這就要求初中歷史教學(xué)把興趣的培養(yǎng)作為首要任務(wù)。通過有趣的知識點或活動形式來吸引學(xué)生注意,慢慢產(chǎn)生對歷史的親近感、向往心情和積極探究的認識傾向,進而在學(xué)習(xí)中獲得快樂、歡喜和滿意的積極情緒。《大變革時代》一課中,可以針對先進力“牛耕的使用和推廣”這一知識點理論性強、枯燥的特點,選擇出土文物“牛尊”和歷史文獻上《呂氏春秋》中的故事等具體史實,幫助學(xué)生感性認識春秋晚期牛耕的存在。還可以引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場分別表演牛耕和耒耜的操作,切身感受牛耕的先進性。這樣,豐富的史實、具體的活動,不僅可以加深學(xué)生對歷史知識的印象,而且能培養(yǎng)對歷史的親近感,激發(fā)歷史學(xué)習(xí)的積極性。

  成功感是人類最美好的心理感受之一,創(chuàng)造體驗成功的機會是誘導(dǎo)積極情緒的重要途徑。教師應(yīng)為每一個學(xué)生提供成功的機會,讓成功的快樂轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,從而在積極的情感體驗中獲得心理成長?!洞笞兏飼r代》一課,教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計現(xiàn)場模擬商鞅舌戰(zhàn)群臣的辯論、表演成語故事立木示信、收集春秋戰(zhàn)國鐵農(nóng)具出土文物資料、制作都江堰模型、調(diào)查訪問了解目前農(nóng)村農(nóng)具的使用情況、繪制農(nóng)具圖樣等活動。由于這六個活動形式各不相同,需要的智力支持也各不相同,可以讓不同智力類型的學(xué)生都有充分展示自己的機會,從而獲得成功的體驗。

  積極心理學(xué)認為,“增進個體的積極體驗是發(fā)展積極人格和積極力量的一條基本途徑。人的成長是一個探索外界的過程,同時也是一個探索自我的過程,一個人并不完全清楚自己會成長到什么程度,并不完全清楚自己的潛能有多大?!?/p>

  因此,教學(xué)過程中教師要及時地、科學(xué)地對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行評價,給予學(xué)生肯定和激勵,增進積極體驗,讓學(xué)生獲得內(nèi)化意義的成長。

  教學(xué)評價要發(fā)揮它的激勵功能,不能僅僅局限于終結(jié)性評價,而應(yīng)將之滲透到整個學(xué)習(xí)過程?!洞笞兏飼r代》一課中的 “歷史考古”教學(xué)環(huán)節(jié),筆者讓學(xué)生推斷一個牛尊的牛鼻子上的鼻環(huán)的用途,有學(xué)生回答“起裝飾作用”,理由是“牛尊是工藝品,制作者要盡可能讓它有美感,正如它身上有花紋裝飾才漂亮,鼻環(huán)也是起裝飾作用”;另一個學(xué)生回答“我猜是用來牽牛的”。面對著答案,筆者不是只簡單作出是非判斷,而是對其思維習(xí)慣、方式作出評價。針對第一個錯誤答案,在指出其不足的同時,充分肯定其正確的思路及其審美意識和能力。針對第二個猜測出來的正確答案,在肯定他的直覺思維能力的同時,明確指出歷史結(jié)論的得出不能憑空猜測,要有充分的依據(jù)。

  學(xué)生由于先天生理因素和后天社會生活體驗的不同,個體間存在著學(xué)習(xí)天賦和認知方式上的差異。因此,對學(xué)生的評價不能搞一刀切,只要付出了努力,只要比照自己的過去是進步的,只要有不斷進步的愿望,都應(yīng)該給予肯定,給予激勵性的評價。讓每位學(xué)生在努力、進步后都能獲得成功體驗,激發(fā)他們進一步進取的愿望和信心。

  教學(xué)過程中,為適應(yīng)初中生好勝、好表現(xiàn)的心理特征,可采用小組合作的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)評價中,在對學(xué)生個體進行評價的同時,更應(yīng)該對學(xué)習(xí)小組進行評價。如《大變革時代》一課的教學(xué)過程中,可以將學(xué)生按照方位分成齊國、楚國、秦國、燕國、趙國、魏國、韓國七個代表隊,開展歷史擂臺賽,由教師提出問題或?qū)W習(xí)任務(wù),小組合作完成,派代表闡述,在回答正確或展示、表演后,給學(xué)習(xí)合作小組加分,最后評出優(yōu)勝小組。這種小組合作競賽,學(xué)生的努力帶來的不僅是個人的成功而且是團體的勝利,所獲得的自我價值感將更強;更重要的是小組成員間相互的交流探討實際上就是一種相互評價,在目前大班制的課堂組織形式下,能夠讓學(xué)生更多體驗到參與和被關(guān)注;同時,學(xué)生在交流、溝通、分享中還能促進團結(jié)、合作、競爭,培養(yǎng)責任感,提高社會適應(yīng)能力。

  積極心理學(xué)追求人類獲得幸福生活的內(nèi)在理念,為我們認識和把握人類自身提供了全新的視角和維度。將積極心理學(xué)理論引進課堂,對提高課堂教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生積極進取的態(tài)度等都有積極作用,值得今后在教育實踐中進一步探索和實踐。

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