【摘要】本文通過(guò)借鑒委內(nèi)瑞拉音樂(lè)救助系統(tǒng)的好經(jīng)驗(yàn)、好方法，經(jīng)過(guò)認(rèn)真仔細(xì)的研究，并結(jié)合我國(guó)實(shí)際國(guó)情，提出在我國(guó)試點(diǎn)開(kāi)展兒童和青少年免費(fèi)音樂(lè)教育的構(gòu)想，該構(gòu)想致力于為小學(xué)教育階段（有條件的地區(qū)可覆蓋整個(gè)九年義務(wù)制教育階段）的在校兒童及青少年提供免費(fèi)的西洋樂(lè)器或民族樂(lè)器培訓(xùn)并無(wú)償提供樂(lè)器使用，以達(dá)到使其在精神上富有、人格上強(qiáng)大，自覺(jué)遠(yuǎn)離低俗邪惡，樹(shù)立美好高尚理想，陶冶少年兒童情操，提高廣大青少年素質(zhì)的目的。希望本文能夠?yàn)榻逃聵I(yè)的發(fā)展和提高青少年素質(zhì)提供參考。
少兒和青少年階段是人生成長(zhǎng)道路上的關(guān)鍵階段。在這一時(shí)期，身心與智力發(fā)展很快，可塑性極強(qiáng)，對(duì)分辨善惡美丑、對(duì)錯(cuò)是非、樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀、培養(yǎng)高尚的道德情操起著至關(guān)重要的作用。目前在我國(guó)的許多地區(qū)特別是農(nóng)村貧困地區(qū)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、教育文化資源匱乏以及家庭教育缺失或不正確等諸多原因，造成許多青少年安于現(xiàn)狀、毫無(wú)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，不勤奮讀書(shū)、貪圖享樂(lè)、文化素質(zhì)低，最終擺脫不了貧窮落后的帽子，有的甚至由于貧困和無(wú)知走上了違法犯罪的道路，后悔終生。很多少年兒童家境貧寒，上了小學(xué)以后，在物質(zhì)生活上不如別的同學(xué)，加之父母沒(méi)有進(jìn)行正確的引導(dǎo)，就容易產(chǎn)生自卑心里，久而久之就會(huì)不自信。每個(gè)人都有兩個(gè)世界，一個(gè)是物質(zhì)世界，一個(gè)是精神世界。有的人經(jīng)濟(jì)上很拮據(jù)但內(nèi)心非常強(qiáng)大，如馬克思，成為了世界上最著名的哲學(xué)家。我們讓物質(zhì)貧瘠的孩子在精神上富有；讓身份低微的孩子在人格上強(qiáng)大。當(dāng)孩子們?cè)诰裆献兊迷絹?lái)越富有時(shí)，在人格上越來(lái)越高尚時(shí)，他們慢慢的就會(huì)變成一個(gè)有理想的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，但什么能夠讓孩子們做到這一點(diǎn)呢？是音樂(lè)。
委內(nèi)瑞拉位于南美洲北部，面積稍小于我國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)。該國(guó)目前總體經(jīng)濟(jì)狀況尚可，但貧富差距非常大，兩極分化嚴(yán)重。尤其是在30年前，貧窮問(wèn)題困擾著很多兒童，貧窮容易滋生犯罪，在那時(shí)十幾歲的孩子就與毒品為伍，窮孩子們根本無(wú)心學(xué)習(xí)，組成各種幫派組織，斗爭(zhēng)、槍戰(zhàn)不斷。即使是在今天，2600余萬(wàn)委內(nèi)瑞拉人中，絕大多數(shù)仍是低收入者，他們大多住在貧民區(qū)中，艱難度日。
自1975年來(lái)，委內(nèi)瑞拉在何塞·安東尼奧·阿布留博士倡議下，成立了“委內(nèi)瑞拉青年與兒童樂(lè)團(tuán)體系基金會(huì)”，并啟動(dòng)了一項(xiàng)針對(duì)貧民階層的社會(huì)音樂(lè)教育項(xiàng)目——音樂(lè)救助體系（eisystem），為貧困的孩子們免費(fèi)提供樂(lè)器和音樂(lè)教育，并組織樂(lè)隊(duì)、聯(lián)系教師，為孩子們排練、上課并給孩子們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們演出。至今，在這個(gè)體系運(yùn)行的35年中，拯救了幾十萬(wàn)個(gè)生活在貧窮社會(huì)邊緣的孩子，他們當(dāng)中許多人曾流落街頭，有的甚至盜竊搶劫，成為“問(wèn)題少年”，是音樂(lè)改變了他們的人生。這個(gè)音樂(lè)體系中所產(chǎn)生最大的明星就是世界著名指揮家杜達(dá)梅爾和西蒙·玻利瓦爾青年交響樂(lè)團(tuán)，他們?cè)?008年到北京進(jìn)行過(guò)演出，產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)，效果非同凡響。在高雅的古典音樂(lè)中，是沒(méi)有階級(jí)和國(guó)界的，音樂(lè)不再是上層社會(huì)的專屬，當(dāng)你看見(jiàn)一個(gè)孩子在一個(gè)相當(dāng)貧困的環(huán)境中演奏西洋樂(lè)器，你能感受到一股力量。這時(shí)他忘記了自卑，獲得了自信和超越自我的力量。當(dāng)孩子們參加樂(lè)團(tuán)演奏樂(lè)器的時(shí)候，他們感受到了別人贊賞的目光和給予的尊重。
目前，委內(nèi)瑞拉共有約30萬(wàn)兒童和青少年被納入了這個(gè)音樂(lè)救助體系，這些孩子們從兩三歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)樂(lè)器，當(dāng)然兩三歲的孩子還沒(méi)有能力掌控和學(xué)習(xí)這些樂(lè)器，所以委內(nèi)瑞拉又別出新裁的創(chuàng)造了“幼兒紙質(zhì)管弦樂(lè)團(tuán)”，等到了上小學(xué)的年齡，再為每位少年兒童配發(fā)樂(lè)器，進(jìn)行訓(xùn)練。小學(xué)員們無(wú)須支付任何費(fèi)用，就能領(lǐng)到一把屬于自己的樂(lè)器，由專業(yè)老師指導(dǎo)，每天進(jìn)行訓(xùn)練。在教學(xué)師資隊(duì)伍中，絕大多數(shù)教師都是這個(gè)體系培養(yǎng)出來(lái)的，因此這個(gè)體系就是讓已經(jīng)成長(zhǎng)的人們?nèi)椭乱淮?，讓下一代茁壯成長(zhǎng)。更使每一位小學(xué)員認(rèn)識(shí)到，只要努力，他們就能達(dá)到目標(biāo)，因此這個(gè)體系給他們未來(lái)的發(fā)展提供了新的觀點(diǎn)和概念。音樂(lè)救助系統(tǒng)不僅在個(gè)人生活中起著非常重要的作用，而且還促進(jìn)了孩子與家庭成員之間的關(guān)系，提高了他們所在社區(qū)的人文氣息。該體系的創(chuàng)始人阿布留博士希望在未來(lái)的10年間，能使更多的兒童和青少年加入，爭(zhēng)取規(guī)模達(dá)到100萬(wàn)。委內(nèi)瑞拉現(xiàn)在共有176個(gè)兒童樂(lè)團(tuán)、216個(gè)青年樂(lè)團(tuán)、400多個(gè)歌舞團(tuán)和合唱團(tuán)，在委內(nèi)瑞拉各地，樂(lè)隊(duì)就像國(guó)旗一樣，成為了的象征。委內(nèi)瑞拉幾乎包下了該體系90%的運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用，并且該體系還受到了聯(lián)合國(guó)教科文組織和南美發(fā)展基金會(huì)的資助。
三學(xué)習(xí)借鑒委內(nèi)瑞拉“音樂(lè)救助體系”，并與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，在我國(guó)部分地區(qū)試點(diǎn)開(kāi)展少兒免費(fèi)音樂(lè)教育
目前我們，在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，隨著素質(zhì)教育的深入實(shí)踐，在校內(nèi)，一些條件較好的學(xué)校已開(kāi)展較深入的音樂(lè)教育，如組建管弦樂(lè)隊(duì)、合唱團(tuán)等；在校外，也有不少素質(zhì)較高、經(jīng)濟(jì)允許的家庭供其子女學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器或民族樂(lè)器。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較弱的中西部地區(qū)，特別是西部“老少邊窮”地區(qū)，音樂(lè)教育還僅是局限在音樂(lè)課上的“老師教、學(xué)生聽(tīng)、唱唱歌、識(shí)識(shí)譜”，音樂(lè)課也只是當(dāng)作“副科”對(duì)待，不受重視。
所以本人提出一個(gè)設(shè)想，即在我國(guó)部分地區(qū)，試點(diǎn)開(kāi)展少兒免費(fèi)音樂(lè)教育。我們的具體國(guó)情與委內(nèi)瑞拉不同，我國(guó)的高中生要面臨高考的壓力，課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，沒(méi)有時(shí)間和精力接受深入的音樂(lè)教育；在諸如山東、河南等人口大省，初中考高中都很困難，很多地區(qū)從初中開(kāi)始，就不重視音、體、美教育，要在初中階段仍然開(kāi)展大面積的深入的音樂(lè)教育，恐怕不是一件易事。所以我認(rèn)為，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，到六年級(jí)暫告段落（有條件的地區(qū)可以覆蓋整個(gè)九年義務(wù)制教育階段），進(jìn)行全普及的免費(fèi)音樂(lè)教育。兒童剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)，很多字還不認(rèn)識(shí)，人生觀和世界觀還沒(méi)有建立，同時(shí)兒童在這個(gè)階段記憶力非常好，正如一棵剛破土的小苗，渴望著雨露的滋養(yǎng)、茁壯成長(zhǎng)。從這時(shí)開(kāi)始開(kāi)展免費(fèi)音樂(lè)教育正當(dāng)時(shí)，每周專業(yè)訓(xùn)練時(shí)間大于4個(gè)小時(shí)。每人免費(fèi)分得一把樂(lè)器，結(jié)合我國(guó)具體情況，可以選擇民族藝術(shù)的瑰寶——民族樂(lè)器，如二胡、琵琶等易攜帶的樂(lè)器；經(jīng)濟(jì)情況允許的地區(qū)可選擇西洋樂(lè)器，如小提琴、薩克斯、號(hào)等；在民族地區(qū)也可因地制宜，選擇當(dāng)?shù)氐奶厣珮?lè)器，如馬頭琴、冬不拉、葫蘆絲等。當(dāng)然具體情況要視當(dāng)?shù)刎?cái)力和師資狀況而定，可提供2～3種不同樂(lè)器供孩子挑選其中一種學(xué)習(xí)，但要確保每名同學(xué)可分得一把樂(lè)器，且可以帶回家練習(xí)。本人更傾向于結(jié)合我國(guó)實(shí)際選擇民族樂(lè)器教學(xué)，現(xiàn)在懂民樂(lè)、愛(ài)聽(tīng)民樂(lè)、欣賞民樂(lè)的人越來(lái)越少。尤其是青少年，受港臺(tái)、日韓、歐美流行音樂(lè)風(fēng)潮的影響，只知道影星、歌星叫什么，卻不認(rèn)得幾種我國(guó)的民族樂(lè)器，更說(shuō)不出幾首有名的民樂(lè)名曲。長(zhǎng)期如此，中華文化的瑰寶能否代代相傳、薪火相接，都是值得思考的問(wèn)題。有關(guān)師資問(wèn)題，如本校老師不能教授樂(lè)器演奏或水平不夠，可以縣（區(qū)）為單位，由教育部門牽頭，統(tǒng)一調(diào)入或聘任一批專任專業(yè)樂(lè)器演奏教學(xué)指導(dǎo)老師，到該轄區(qū)內(nèi)的學(xué)校教學(xué)。
我國(guó)幅員遼闊、人口眾多，各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度與自然環(huán)境也不盡相同。若想迅速在全國(guó)范圍內(nèi)鋪開(kāi)實(shí)行，難度很大。如果能在幾個(gè)不同的?。▍^(qū)、市）選擇幾個(gè)市（地）做實(shí)驗(yàn)和示范，并堅(jiān)持下來(lái)，一定會(huì)有成效！
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