現(xiàn)代社會(huì)擁著現(xiàn)代教育的技術(shù)手段，使教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)，也為教育提供了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)信息與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代——即科技份量加重，知識(shí)價(jià)值上升，創(chuàng)新能力提高，合作精神增強(qiáng)。知識(shí)社會(huì)對(duì)教育模式的要求必然對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育提出挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)高等學(xué)校的教育方式、現(xiàn)存的落后的教育理念發(fā)出了革新的警示。
社會(huì)要發(fā)展，教育必須以人為本，打破舊的傳統(tǒng)的教育模式，推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)大批合格的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的人才。在全面推行素質(zhì)教育的今天，幾乎所有學(xué)校，尤其是中學(xué)都在進(jìn)行著相應(yīng)程度的應(yīng)試教育，有的抓得相當(dāng)扎實(shí)，而口頭上都在批判應(yīng)試教育，在文件上進(jìn)行批評(píng)。
應(yīng)試教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在其發(fā)展過程中，科考制是導(dǎo)因，人事制是關(guān)鍵，社會(huì)差別是土壤，而教育界則起著推波助瀾的作用。只有深化改革，才能清除其生存基礎(chǔ)，使應(yīng)試教育退出歷史舞臺(tái)，使素質(zhì)教育勃然興起。我國(guó)高等學(xué)府在招收學(xué)生時(shí)并沒有自主的權(quán)力，所謂學(xué)校選拔職能實(shí)際上是教育權(quán)力在學(xué)校的表現(xiàn)。學(xué)校選拔新生不過是的一種職能，是教育權(quán)力的表現(xiàn)，所以在社會(huì)中并不是所有學(xué)校都具有選拔職能?，F(xiàn)存的社會(huì)狀況與學(xué)生接受的社會(huì)影響有著相當(dāng)大的應(yīng)試教育繼續(xù)生育的空間，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的壓力以及矛盾，加上現(xiàn)存的根本不完善的教育新型理念，導(dǎo)致新型知識(shí)社會(huì)所迫切需要的與之相適應(yīng)的素質(zhì)教育無法深入和發(fā)展，教育體制的表面改革更是讓應(yīng)試教育更加頑固地阻礙著學(xué)生發(fā)展與教育發(fā)展。
應(yīng)試教育的淘汰選拔教育模式，它以片面追求升學(xué)率來指導(dǎo)學(xué)校的教育工作；素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生素質(zhì)來指導(dǎo)學(xué)生教育工作的一種新型教育模式。素質(zhì)教育對(duì)應(yīng)試教育具有批判繼承的關(guān)系，也是當(dāng)前我國(guó)教育改革和發(fā)展的方向。素質(zhì)教育的特定內(nèi)涵在于“素質(zhì)”內(nèi)含的特定性。在內(nèi)容上指適應(yīng)時(shí)代要求的，利于人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必須具備的各種內(nèi)在要素的總和；在特征上具有基礎(chǔ)性，層次性、可塑性、持續(xù)性、時(shí)代性、民族性和戰(zhàn)略性。應(yīng)試教育的弊端不在于“應(yīng)試”，更不在于“試”本身，而在于特定的“應(yīng)試教育”模式。從這層意義上講“素質(zhì)教育”的正確性正是在于堅(jiān)持對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的，具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力人才的教育模式的追求與探索。
在素質(zhì)教育下，優(yōu)秀的教育工作者從新型教育體制中的教育模式提煉出了全新的教育方法，即運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，并提出問題和疑惑，開展討論以尋求解決方法，由教師在綱領(lǐng)上進(jìn)行點(diǎn)播和點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到提高以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步探索的興趣。這種遵循著以疑促學(xué)，討論激學(xué)，啟迪創(chuàng)造，精博內(nèi)化方法的教學(xué)方式，把學(xué)生創(chuàng)造能力，橫向思維和縱向思維全部開發(fā)出來，拓展知識(shí)領(lǐng)域，把知識(shí)精化，便于學(xué)生理解和吸收，所以學(xué)校的素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生的觀念、知識(shí)、能力在教學(xué)過程中的有機(jī)結(jié)合，也就是內(nèi)外相結(jié)合來實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)。而實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)正是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，只有學(xué)生掌握了自我學(xué)習(xí)的能力，知識(shí)才能在自我獨(dú)立走向未知領(lǐng)域中得到有效和必要的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。1995年，原教委在選取52種高校試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出加強(qiáng)高校文化素質(zhì)工作，立即引起眾高校積極響應(yīng)，形成高校教育改革一個(gè)新亮點(diǎn)，新熱點(diǎn)。2001年l0月23日的《中國(guó)青年報(bào)》上刊登了一篇題為《四川棠湖中學(xué)——素質(zhì)教育一樣有高升學(xué)率》的文章，作者在評(píng)細(xì)介紹了四川省雙流縣崇湖中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的做法時(shí)，引用了該校黃光成校長(zhǎng)的話說“中學(xué)要生存，就必須面對(duì)高考，實(shí)際上即使在目前情況下，我們也通過實(shí)施素質(zhì)教育達(dá)到了一些熱衷應(yīng)試教育者夢(mèng)寐以求的高升學(xué)率?！?/p>
教育創(chuàng)新與素質(zhì)教育使高等教育經(jīng)歷著一場(chǎng)極其深刻而偉大的變革，它給教育工作帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。學(xué)生工作應(yīng)在觀念創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、評(píng)價(jià)體系創(chuàng)新、方法和手段創(chuàng)新，建立有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生工作隊(duì)伍等方面進(jìn)行著手改進(jìn)。應(yīng)該變閉門灌輸為開放疏導(dǎo)；變強(qiáng)調(diào)共性為尊重個(gè)性；變以理服人為以情感人；變被動(dòng)應(yīng)付為超前開發(fā)的創(chuàng)新思路。在這一改革過程中，不僅僅應(yīng)該將重點(diǎn)集中到學(xué)生、教師、學(xué)校以及社會(huì)上，更應(yīng)該將深層教育理念、人文精神的層面和創(chuàng)新變革的迫切性加以整理、整合、使整個(gè)社會(huì)在變革過程同運(yùn)作。
人的全面發(fā)展是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的提高，教育所要達(dá)到的終極目標(biāo)就是全面提高全體學(xué)生的綜合素質(zhì)，即以人的全面發(fā)展為宗旨的素質(zhì)教育，而不是應(yīng)試教育!
素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育已成為一種趨勢(shì)，也是歷史在發(fā)展過程中找到的出路。素質(zhì)教育已經(jīng)成了新式教育的代稱，并在逐步地走近學(xué)生和進(jìn)入學(xué)校。追求升學(xué)率不是非要用傳統(tǒng)灌輸填鴨的手段來達(dá)到，素質(zhì)教育也一樣可以辦到，并且可以培養(yǎng)各方面素質(zhì)均衡倆面發(fā)展的新世紀(jì)人才。這才是可以競(jìng)爭(zhēng)，可以帶動(dòng)民族發(fā)展的人才，也是教育的最終走向。
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