論文摘要：馬克思主義理論教育是高校思想政治教育的主渠道和主陣地，直接關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。新形勢(shì)下高校馬克思主義理論教育就是必須堅(jiān)持基礎(chǔ)性與重點(diǎn)性相統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、施教者與受教者相統(tǒng)一、針對(duì)性和實(shí)效性相統(tǒng)一等原則，只有這樣才能完成高校以馬克思主義理論為指導(dǎo)教書(shū)育人的根本任務(wù)。
由于我國(guó)正處于改革開(kāi)放和社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，高校馬克思主義理論教育教學(xué)出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，為進(jìn)一步加強(qiáng)和推進(jìn)高校馬克思主義理論教育，筆者認(rèn)為，新形勢(shì)下高校馬克思主義理論教育必須把握和堅(jiān)持以下幾個(gè)方面。
馬克思主義理論教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史活動(dòng)，是伴隨著中國(guó)長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐而不斷創(chuàng)新發(fā)展的。在這一歷史過(guò)程中，馬克思主義理論教育必然呈現(xiàn)出不同的階段性特征。因此，在中國(guó)社會(huì)主義的不同歷史發(fā)展階段認(rèn)真思考和科學(xué)回答“進(jìn)行什么樣的馬克思主義理論教育，怎樣進(jìn)行馬克思主義理論教育”的重大問(wèn)題，就必須堅(jiān)持馬克思主義理論教育的基礎(chǔ)性與重點(diǎn)性的統(tǒng)一。這就要求我們必須始終理解、把握和運(yùn)用馬克思主義基本原理，以及馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展的中國(guó)化馬克思主義理論成果的精神實(shí)質(zhì)，教育大學(xué)生。同時(shí)，馬克思主義理論教育必須以馬克思主義中國(guó)化的最新成果為中心內(nèi)容，緊緊圍繞中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐有重點(diǎn)地開(kāi)展。這是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的需要，高校馬克思主義理論教育要與馬克思主義的發(fā)展相適應(yīng)。
實(shí)踐證明，作為馬克思主義理論教育的中心內(nèi)容，馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展的中國(guó)化馬克思主義理論成果是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)并證明了的科學(xué)真理。馬克思主義理論教育內(nèi)容的科學(xué)性決定了必須有相應(yīng)的教育形式得以表現(xiàn)和反映，以實(shí)現(xiàn)理論教育的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。這就要求高校教師在進(jìn)行馬克思主義理論教育的過(guò)程中，必須注意方法創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和載體創(chuàng)新。同時(shí)，還需要積極地吸收和借鑒教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、大眾傳播學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，不斷改進(jìn)教育方法，切實(shí)提高教育效果。
馬克思主義理論是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，具有理論性和實(shí)踐性。我國(guó)一直都非常重視馬克思主義的基礎(chǔ)研究和理論建設(shè)，尤其是2005年中宣部、教育部發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》，將馬克思主義理論作為一級(jí)學(xué)科來(lái)建設(shè)，從而為鞏固馬克思主義在高校教育教學(xué)中的指導(dǎo)地位，為加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè)，培養(yǎng)思想政治教育工作隊(duì)伍提供了有力的學(xué)科支撐。但不可否認(rèn)，今后馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究的任務(wù)還相當(dāng)艱巨。所以，高校馬克思主義理論教師就要敢于和善于捕捉時(shí)代和實(shí)踐課題，反思?xì)v史，直面現(xiàn)實(shí)，走在學(xué)術(shù)研究的前沿。也就是說(shuō)，必須具備理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)研究的勇氣和功力。此外，還要重視和研究當(dāng)前馬克思主義理論教育中存在的問(wèn)題，例如，如何使學(xué)科的研究方向和教學(xué)的課程內(nèi)容滲透在教學(xué)環(huán)節(jié)這一實(shí)踐過(guò)程中。
實(shí)踐性是馬克思主義理論的特征，也是馬克思主義理論教育的特征。馬克思主義不是教條，也不是一個(gè)自我封閉的體系，而是一個(gè)立足時(shí)代和實(shí)踐，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的思想體系。馬克思主義理論教育應(yīng)該是深深扎根于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的改造世界的活動(dòng)。如果僅僅局限于教科書(shū)，就不能真正理解馬克思主義，更不可能成為真正的馬克思主義者。馬克思曾經(jīng)在批判費(fèi)爾巴哈舊哲學(xué)時(shí)就肯定了實(shí)踐的功能：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！瘪R克思主義理論教育是一種實(shí)踐性活動(dòng)，也表現(xiàn)在青年學(xué)生除了在課堂上了解和學(xué)習(xí)馬克思主義，更需要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)接受和踐行馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)實(shí)的發(fā)展為根據(jù)，以解決社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中提出的問(wèn)題為目標(biāo)，才能真正樹(shù)立起馬克思主義理論教育的威信，才能切實(shí)增強(qiáng)高校馬克思主義理論教育的實(shí)效性和吸引力。
馬克思主義理論教育的施教者與受教者是理論教育過(guò)程中的兩個(gè)基本要素，其共同構(gòu)成馬克思主義理論教育的實(shí)踐共同體，雙方在馬克思主義理論教育的實(shí)踐過(guò)程中動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出自身的主體性，密切相連、不可分割。馬克思主義人學(xué)對(duì)作為主體的人的作用的發(fā)揮提出了“實(shí)踐性”、“自主性”和“能動(dòng)性”等現(xiàn)實(shí)要求，這對(duì)馬克思主義理論教育實(shí)踐主體建設(shè)有著重大意義?！拔覀兊某霭l(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人，而且從他們的現(xiàn)實(shí)的生活過(guò)程中我們還可以揭示出這一生活過(guò)程在意識(shí)形態(tài)上的反射和回聲的發(fā)展”。作為“現(xiàn)實(shí)的人”，其首要的特質(zhì)就是主體性，要具備主體意識(shí)和主體行動(dòng)力的人，同時(shí)又是處在一定的社會(huì)關(guān)系總和中的、進(jìn)行歷史的實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)存在物。這種主體性的自我覺(jué)醒與激發(fā)也正是馬克思主義理論教育教學(xué)充盈無(wú)限創(chuàng)造力的重要源頭之一。
高校馬克思主義理論教育是教師通過(guò)一定的中介手段將馬克思主義理論傳授給大學(xué)生的教育實(shí)踐活動(dòng)，是師生交往、分享經(jīng)驗(yàn)、共同發(fā)展的過(guò)程。而在這一教育活動(dòng)中構(gòu)成的師生實(shí)踐共同體，更為凸顯了“以人為本”的主體性意識(shí)和理念。其一，無(wú)論是教師、還是學(xué)生都是“現(xiàn)實(shí)的人”，都具有主觀能動(dòng)性，具有主體性；其二，無(wú)論是教師、還是學(xué)生，都不是孤立存在的人，而是作為教與學(xué)這一實(shí)踐活動(dòng)的共同體，共處于教育教學(xué)的過(guò)程中，相互關(guān)聯(lián)，相互依存。高校馬克思主義理論教育從根本上探討的便是在社會(huì)主義社會(huì)中何者為“人”、如何成“人”的價(jià)值命題。因此，馬克思主義理論教育教學(xué)中的“本”，不僅從實(shí)踐上要求對(duì)師與生主體性的共同重視，而且從目標(biāo)追求上要求師與生主體性的共時(shí)發(fā)揮與運(yùn)作。在這一教育教學(xué)過(guò)程中，如何成“人”的價(jià)值命題的完成，恰恰需要師生的互動(dòng)，需要師生共建共享，忽視哪一方面都不行。因此，教育者在實(shí)施馬克思主義理論教育的整個(gè)過(guò)程中，必須使施教者與受教者相輔相成、相得益彰有機(jī)地統(tǒng)一在一起，切忌造成施教者與受教者所處地位的不對(duì)等，而最終影響馬克思主義理論教育的實(shí)效性。
馬克思主義理論教育的針對(duì)性是指高校馬克思主義理論教育要針對(duì)青年學(xué)生的特點(diǎn)。青年學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們有理想、有追求，思維敏捷，精力充沛，求知欲強(qiáng)烈，具有批判精神。但同時(shí)他們年紀(jì)輕，閱歷淺，可以說(shuō)，他們完整個(gè)性的形成，世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立，知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，人生里程碑的起步等都需要在這個(gè)階段完成。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌，人們的方式、生活方式、價(jià)值觀念、就業(yè)方式等發(fā)生了很大變化。所以，新時(shí)期高校馬克思主義理論教育要有針對(duì)性，要針對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展要求，針對(duì)急劇變革的時(shí)代特點(diǎn)，針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)情況，及時(shí)加以調(diào)整和完善。具體而言，要在提高教師素養(yǎng)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改善教學(xué)設(shè)施、創(chuàng)新教學(xué)方式和加強(qiáng)教學(xué)管理等方面下工夫，逐漸構(gòu)建起馬克思主義理論通向大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的平臺(tái)，真正提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是高校進(jìn)行馬克思主義理論教育的關(guān)鍵。
實(shí)效性是指人們?cè)趶氖乱欢ǖ幕顒?dòng)時(shí)，目標(biāo)的實(shí)際達(dá)成程度。人們?cè)趶氖氯魏我环N活動(dòng)時(shí)，必然都會(huì)有一定的目標(biāo)，帶著這樣的目標(biāo)或追求，人們?nèi)氖履撤N活動(dòng)，改造現(xiàn)有的條件和狀況，從而達(dá)到人們所期望的一種目標(biāo)。高校馬克思主義理論教育的實(shí)效性問(wèn)題，可以從兩個(gè)角度來(lái)理解。首先，從教育者的角度來(lái)說(shuō)，實(shí)效性是指教育者或社會(huì)對(duì)受教育者所期待的其馬克思主義理論素養(yǎng)的養(yǎng)成以及馬克思主義的世界觀、方法論的形成和掌握的達(dá)成程度，即馬克思主義的有關(guān)觀念、態(tài)度和世界觀、價(jià)值觀、人生觀是否內(nèi)化為受教育者個(gè)人的觀念、態(tài)度和世界觀、價(jià)值觀、人生觀，使個(gè)人成為符合社會(huì)需要或要求的個(gè)體。其次，從受教育者角度來(lái)看，實(shí)效性是指馬克思主義理論對(duì)受教育者自身實(shí)際生活所起到的指導(dǎo)作用的達(dá)成程度，即馬克思主義理論相關(guān)的世界觀和方法論的形成和掌握以及馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，能否對(duì)個(gè)體的實(shí)際生活有實(shí)際的指導(dǎo)意義，能否幫助個(gè)體去認(rèn)識(shí)生活解釋遇到的現(xiàn)象，對(duì)個(gè)體解決生活所遇到困惑或問(wèn)題是否有幫助。教育者角度的高校馬克思主義理論教育的實(shí)效性和受教育者角度的高校馬克思主義理論教育的實(shí)效性是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，兩者是統(tǒng)一的，是相互促進(jìn)和相互補(bǔ)充的。
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