摘要：高等學校是知識、人才、技術(shù)的集散中心,對地方經(jīng)濟發(fā)展和科技進步有巨大的推動作用。目前,我國高校的發(fā)展已由傳統(tǒng)的教學型向應用型、研究型的方向拓展,地方高校如何在激烈競爭中發(fā)揮自身優(yōu)勢和特色,另辟蹊徑——科技服務地方,對于地方高校進一步提升綜合競爭力、探索可持續(xù)發(fā)展道路具有重要的意義。高校科研立足地方，積極探索哲學社會學科學科與地方經(jīng)濟的有機結(jié)合,增強為社會服務功能,既是地方經(jīng)濟發(fā)展的需要,也是高校自身謀求發(fā)展的需要。
高等學校是知識、人才、技術(shù)的集散中心,對地方經(jīng)濟發(fā)展和科技進步有巨大的推動作用。目前,我國高校的發(fā)展已由傳統(tǒng)的教學型向應用型、研究型的方向拓展,地方高校如何在激烈競爭中發(fā)揮自身優(yōu)勢和特色,另辟蹊徑——科技服務地方,對于地方高校進一步提升綜合競爭力、探索可持續(xù)發(fā)展道路具有重要的意義。
目前，人們對高?；韭毮艿恼J識已經(jīng)比較一致，即教學、科研和社會服務。從國內(nèi)外已有的研究來看,學者們普遍認為社會服務功能是當代高校的重要功能。這一觀點始于美國“贈地學院”的興起。早在19世紀中后期,美國的贈地學院就開始以農(nóng)業(yè)實驗站的形式為社區(qū)服務,從而開啟了大學為社區(qū)或社會服務的先河。到了20世紀初,美國威斯康星州立大學校長查理斯•范海斯正式提出大學的社會服務性,創(chuàng)立了“威斯康星思想”,明確地把服務社會作為大學的重要職能。1998,聯(lián)合國教科文組織“世界高等教育大會”上發(fā)表的《21世紀的高等教育:展動世界宣言》:“應保持、加強和進一步擴大高等教育的基本使命和重要作用,特別是促進整個社會的可持續(xù)發(fā)展和進步的使命。”隨之世界眾多都將高校的發(fā)展定位于服務地方經(jīng)濟。
當今，高等學校的社會服務職能已被廣泛認可，社會服務的內(nèi)容和形式也日益豐富和多樣化。以美國為例，其高等學校開展社會服務的主要內(nèi)容和形式有：開展成人教育和繼續(xù)教育；開展技術(shù)推廣服務；建立科學（工業(yè)）園區(qū)；建立高?！髽I(yè)聯(lián)合研究中心；通過簽訂科研合同承擔校外和企事業(yè)單位科研項目；高校與企業(yè)建立伙伴關(guān)系，相互支持；提供各種咨詢；興辦合資企業(yè)；高校向社會開放圖書館、實驗室、教室設(shè)施，等等。
我國高等學校的基本職能也經(jīng)歷了一個從培養(yǎng)人才、科學研究到社會服務的逐步擴展過程。當前我國高等學校為地方經(jīng)濟建設(shè)服務的形式可以歸納為以下方面：為地方經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)人才，包括定向或委托培養(yǎng)、成人或繼續(xù)教育等；產(chǎn)學合作，既包括校企雙方合作興辦企業(yè)的資本化方式，也包括進行技術(shù)轉(zhuǎn)讓等的商業(yè)化方式；建立高等學校科學園區(qū)；高等學校向社會開放圖書館、實驗室、教學設(shè)施等；為、企事業(yè)單位和個人提供咨詢服務，等等。但總體而言，我國高等學校在為地方經(jīng)濟建設(shè)服務中，比較重視自然科學、技術(shù)科學，重視科技成果的轉(zhuǎn)化，如寧夏大學在“十一五”期間在煤化工資源、鹽堿地改良、節(jié)水灌溉、設(shè)施農(nóng)業(yè)、環(huán)境與生態(tài)、生物工程、葡萄栽培與釀造、特色中藥材的開發(fā)與利用等自然學科方面為地方經(jīng)濟建設(shè)服務取得重大社會和生態(tài)效益，而對哲學社會學科學科的研究有所欠缺，認識不足，組織措施也不夠有力。
近年來，我國有關(guān)部門和各高等學校在促進高?？萍汲晒D(zhuǎn)化方面采取了一些措施，也取得了一些成績。但相對而言，在發(fā)揮高等學校尤其是綜合大學的哲學社會科學學科優(yōu)勢為地方建設(shè)服務方面還做得不夠。事實上，高等學校哲學社會科學學科在為地方建設(shè)服務方面應當大有作為。同志在考察中國人民大學時的重要講話中希望我國廣大哲學社會科學工作者“深入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，努力對全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大課題作出科學的理論回答”。這充分說明了黨和對哲學社會科學的重視和對哲學社會科學工作者的殷切希望。我們認為，高等學校哲學社會科學學科在為地方建設(shè)服務中具有自然科學和技術(shù)科學無法替代的重要作用，突出體現(xiàn)在：
?。ㄒ唬┱軐W社會科學學科的專家學者可以為地方提供全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的研究方案，直接影響城市未來發(fā)展的方向。一個城市要實現(xiàn)長期的快速的可持續(xù)發(fā)展，必須有長遠發(fā)展規(guī)劃，必須對城市發(fā)展進行科學的發(fā)展定位和概念設(shè)計，必須對各個領(lǐng)域如經(jīng)濟、文化、教育等等進行統(tǒng)籌合理的規(guī)劃和安排，而這恰恰是哲學社會學工作者的專業(yè)優(yōu)勢。如果一個城市的發(fā)展定位錯誤，發(fā)展戰(zhàn)略存在問題，對城市發(fā)展帶來的不利影響和損失將是十分巨大的。
（二）高校哲學社會科學學科的研究可為地方的地方改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供有力的智力支持、人文精神支撐和思想文化保障。特別是隨著我區(qū)成為內(nèi)陸開放型經(jīng)濟地帶的前沿省份，更需要形成一批有份量、有針對性的研究成果，從而更好地為地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和自治區(qū)黨委、的科學決策提供咨詢服務。因此，加強寧夏大學哲學社會科學學科建設(shè)，進一步提高寧夏大學哲學社會科學研究的整體水平，成為寧夏大學哲學社會科學界所肩負的歷史使命。
?。ㄈ└咝Ｕ軐W社會科學學科的研究是“認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務社會”的重要方面，為黨和提供理論支撐和智力支撐。高校就必須要以強烈的服務意識強化哲學社會科學自我發(fā)展能力。充分發(fā)揮優(yōu)勢，主動加強橫向合作，通過提供決策咨詢服務、智力支持和承擔研究課題等，積極服務社會，爭取社會資源，不斷提高對策應用研究的水平。
（四）高校哲學社會科學學科的建設(shè)是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)、體現(xiàn)以人為本思想的重要舉措。哲學社會科學是幫助人們解決世界觀、人生觀、價值觀，解決理論認識和科學思維，解決對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律認識和運用的科學。要發(fā)揮哲學社會科學的學科優(yōu)勢，在開展科學素質(zhì)教育的同時，大力開展人文素質(zhì)教育，深化教育教學改革，建立課堂教學、社會實踐、校園文化相結(jié)合的“三位一體”的人才培養(yǎng)模式，提高學生的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)以人為本的哲學思想。
當前，在發(fā)揮高等學校的哲學社會科學學科優(yōu)勢為地方提供服務方面遇到的突出問題是缺乏有效的組織。具體說來，有關(guān)部門缺乏對高等學校的學科優(yōu)勢和人才優(yōu)勢的全面了解，而高等學校又沒有熟悉地方需求的部門來組織學校哲學社會學科的科研力量為地方建設(shè)服務。因此，在地方需求和高等學校較強的研究力量之間缺乏聯(lián)系的橋梁，在研究內(nèi)容方面也缺乏長遠規(guī)劃和考慮。
為了解決以上問題，剛進入“211工程”建設(shè)行列的寧夏大學，一只眼緊緊盯著內(nèi)涵建設(shè)，而另一只眼又瞄準了地方經(jīng)濟社會發(fā)展的大戰(zhàn)場。及時調(diào)整辦學思路，提出寧夏大學要自覺融入社會、主動服務社會、積極引領(lǐng)社會，成為寧夏經(jīng)濟社會發(fā)展的服務中心。為了繁榮發(fā)展哲學社會科學，寧夏大學黨委和行政加強了對哲學社會科學的領(lǐng)導，成立了以主管副校長為組長的哲學社會科學領(lǐng)導小組，在充分發(fā)揮教師的積極性和依靠專家的力量基礎(chǔ)上，制訂了寧夏大學關(guān)于加強哲學社會科學學科建設(shè)的若干意見，專門召開關(guān)于學習貫徹落實寧夏大學關(guān)于加強哲學社會科學學科建設(shè)的若干意見的座談會。加強學校對哲學社會科學的領(lǐng)導，堅持在科學發(fā)展觀指導下做好哲學社會科學研究的規(guī)劃工作，充分發(fā)揮學校哲學社會科學領(lǐng)導小組在文科戰(zhàn)略規(guī)劃中的主導作用，進一步確立院系所在相關(guān)領(lǐng)域制訂戰(zhàn)略規(guī)劃的基礎(chǔ)和主體地位，重大科研決策必須要經(jīng)過全校教師的參與和討論，并且充分發(fā)揮學校、院系所學術(shù)委員會的作用。培養(yǎng)和組織優(yōu)秀的哲學社會科學學科團隊，培育領(lǐng)軍人物，形成共識，使廣大教師和社會科學管理部門認清形勢，找準方向，理清思路，研究對策，加強當代社會、寧夏現(xiàn)實問題的研究，主動貼近，積極參與，力爭成為自治區(qū)各行業(yè)、部門的思想庫、智囊團，在服務中謀求更大的發(fā)展。
加強哲學社會科學學科的建設(shè)，不僅僅有利于地方，也有利于學校，有利于學校的發(fā)展，是一種雙贏的舉措。
首先，在為地方建設(shè)服務中，將為學校廣大教師和科研人員尤其是哲學社會科學學科的專業(yè)人員提供一個科研平臺，為廣大教師將自己的知識和才能服務于地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展提供機會與空間，使他們更加關(guān)注實際問題，關(guān)注地方經(jīng)濟與社會發(fā)展。
其次，在為地方建設(shè)服務中，將有利于學校形成學科特色。當前，我國高等學校之間的競爭日益加劇，學校要在競爭中取勝，就必須有自己的特色學科、優(yōu)勢學科。而特色學科、優(yōu)勢學科的形成并非一朝一夕，其中既快捷又經(jīng)濟的路徑之一，就是選取部分學科辦出地域特色，進而實現(xiàn)“學科特色——特色學科——優(yōu)勢學科”的轉(zhuǎn)變或者使已有的特色學科、優(yōu)勢學科特色更強、優(yōu)勢更大。如寧夏大學在西夏學和回族文學特色學科研究的基礎(chǔ)上，可通過部分有碩士學位授予權(quán)的人文社會學科中增設(shè)“寧夏發(fā)展研究方向”辦出或增強學科特色，在旅游管理碩士點增設(shè)寧夏旅游開發(fā)與研究方向，在人口、資源與環(huán)境碩士點、管理科學與工程碩士點增設(shè)寧夏可持續(xù)發(fā)展、特色經(jīng)濟等研究方向等等。充分體現(xiàn)寧夏大學哲學社會科學研究的區(qū)域特色和時代特色。
第三，在為地方經(jīng)濟建設(shè)服務中，將有利于促進哲學社會科學學科在基礎(chǔ)研究與現(xiàn)實問題研究中并重，協(xié)調(diào)發(fā)展?；A(chǔ)理論研究與現(xiàn)實問題研究有區(qū)別，但更有聯(lián)系。以基礎(chǔ)理論為依托的現(xiàn)實問題研究是哲學社會科學研究的特點與優(yōu)勢，應該在研究和解決重大課題的過程中推動哲學社會科學學科的發(fā)展。基礎(chǔ)理論的研究可納入到完整的學科體系，體現(xiàn)理論的完整性、系統(tǒng)性，反映理論的歷時演進與創(chuàng)新，可吸收、借鑒國內(nèi)外一切有益的新成果，體現(xiàn)學術(shù)積累、學術(shù)發(fā)展的軌跡，預測學科發(fā)展的趨勢和方向等。同時，面向?qū)嶋H可加強對地方現(xiàn)實問題的研究，尤其是能對一些帶有全局性、前瞻性和戰(zhàn)略性的重大問題提出有價值的意見，扮演黨和的思想庫、智囊團。也可對學校發(fā)展的現(xiàn)實問題進行研究，為學校科學決策、跨越式發(fā)展服務，為學校的文化建設(shè)發(fā)揮積極的促進作用。
第四、在為地方經(jīng)濟建設(shè)服務中，將有利于高校學科布局的優(yōu)化。學科建設(shè)的優(yōu)化組合、協(xié)調(diào)發(fā)展是高校建設(shè)的重要內(nèi)容和必然要求，我校擬加強統(tǒng)籌兼顧，合理布局，形成一批優(yōu)勢學科；正確處理哲學、經(jīng)濟學、法學、民族學、文學、歷史學、教育學等傳統(tǒng)優(yōu)勢學科與藝術(shù)學、體育學之間的統(tǒng)一協(xié)調(diào)關(guān)系，充分調(diào)動廣大哲學社會科學研究人員的積極性，引導高校哲學社會科學學科健康發(fā)展。加強高校學哲學社會學科建設(shè)可推進學科的交叉和融合，培育新的學科增長點，體現(xiàn)創(chuàng)新性。
我們相信，只要大膽實踐，與時俱進，就一定會探索到高等學校哲學社會科學學科為地方建設(shè)服務的新途徑、新形式，并在為地方建設(shè)服務中促進高等學校哲學社會科學學科的發(fā)展。
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