創(chuàng)業(yè)文化教育是代寫論文以創(chuàng)業(yè)文化為基本內(nèi)容，以創(chuàng)業(yè)文化在社會(huì)個(gè)體身上的內(nèi)化為基本過程 ，以培養(yǎng)社會(huì)個(gè)體創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)為目的的教育。
與創(chuàng)業(yè)文化教育密切相關(guān)的概念是創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)業(yè)教育可分為創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)的教育 、創(chuàng)業(yè)專門素質(zhì)的教育和創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)的教育。創(chuàng)業(yè)文化教育是創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)組 成部分，也是創(chuàng)業(yè)教育最基礎(chǔ)的部分。我們?cè)诜e極倡導(dǎo)中小學(xué)開展創(chuàng)業(yè)文化教育的同時(shí)，并 不主張?jiān)谥行W(xué)階段開展完整意義上的創(chuàng)業(yè)教育。
與創(chuàng)業(yè)文化教育相關(guān)的還有創(chuàng)新教育和創(chuàng)造教育。創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)造素質(zhì)只是創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)素 質(zhì)的構(gòu)成要素，創(chuàng)業(yè)文化教育是對(duì)創(chuàng)新教育和創(chuàng)造教育的升華。創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)是一個(gè)更加龐 大的體系，有著更加豐富的內(nèi)含，與學(xué)生未來的社會(huì)活動(dòng)有著更為直接和更為復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。 創(chuàng)新教育或創(chuàng)造教育必須納入創(chuàng)業(yè)文化教育的體系之中，才能充分實(shí)現(xiàn)其功能和價(jià)值。
文化教育所強(qiáng)調(diào)的不再是以知識(shí)為中心，而是以人為中心，主 張讓學(xué)生受到包括知識(shí)在內(nèi)的整個(gè)文化的全面熏陶，不僅成為舊知識(shí)的接受者，還要成為新 知識(shí)、新思想和新文化的創(chuàng)造者［1］。
中小學(xué)創(chuàng)業(yè)文化教育具有文化教育屬性的理由如下：一是因?yàn)槿耸莿?chuàng)業(yè)文化的主要載體。創(chuàng) 業(yè) 文化來自于創(chuàng)業(yè)者，作為主體的人才能成為創(chuàng)業(yè)文化的表現(xiàn)者和繼承者，離開創(chuàng)造和繼承創(chuàng) 業(yè)文化的人，創(chuàng)業(yè)文化便無以保持其本來的面貌。二是因?yàn)橹行W(xué)創(chuàng)業(yè)文化教育追求將創(chuàng)業(yè) 文化 融入未來創(chuàng)業(yè)者的精神世界，作為知識(shí)形態(tài)的創(chuàng)業(yè)文化只是培育創(chuàng)業(yè)者的材料和工具而已。 三是因?yàn)橹行W(xué)創(chuàng)業(yè)文化教育是以學(xué)生未來成功創(chuàng)業(yè)、提高民族創(chuàng)造力、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力為 目的的。 為實(shí)現(xiàn)這一目的，中小學(xué)創(chuàng)業(yè)文化教育十分重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，尊重學(xué)生的興趣和 意愿，培養(yǎng)學(xué)生的意志和機(jī)智，激發(fā)學(xué)生的志向和行動(dòng)，而忌諱已有知識(shí)和權(quán)威對(duì)學(xué)生思想 的禁錮，忌諱學(xué)生對(duì)各類事物現(xiàn)狀和已取得成績(jī)的滿足，這都是對(duì)“知識(shí)教育”的重大超越 。
非學(xué)科性教育是指不以系統(tǒng)的知識(shí)傳授為主要形式，而是依托眾多學(xué)科、依靠絕大多數(shù) 教育者甚至全體教師和貫穿于學(xué)生整個(gè)成長(zhǎng)過程的教育。創(chuàng)業(yè)文化教育具有非學(xué)科性的理 由 如下：首先，創(chuàng)業(yè)文化教育旨在全面發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)具有復(fù)雜的結(jié) 構(gòu)和豐 富的內(nèi)涵，每一種具體的因素都具有不同的生成和發(fā)展模式。由于創(chuàng)業(yè)熱情和態(tài)度需要長(zhǎng)期 的熏 陶，創(chuàng)業(yè)毅力和意志需要長(zhǎng)期的實(shí)踐鍛煉，創(chuàng)業(yè)理想和信念需要長(zhǎng)期的覺悟和抉擇，所有創(chuàng) 業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)的發(fā)展都需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)知識(shí)的大量積累，所以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)是 一 個(gè)長(zhǎng)期的過程，是一個(gè)需要不同的教育者都積極參與其中并能動(dòng)地利用一切機(jī)會(huì)和場(chǎng)合加以 實(shí)施的過程。其次，創(chuàng)業(yè)文化教育的基本內(nèi)容在很多情況下是通過各種學(xué)科知識(shí)表現(xiàn)出來的 。如，很 多新技術(shù)的原理和應(yīng)用需要結(jié)合物理課、化學(xué)課和生物課的教學(xué)向?qū)W生介紹，很多成功人士 的創(chuàng)業(yè)過程和創(chuàng)業(yè)精神需要結(jié)合語文課、歷史課、社會(huì)課甚至英語課的教學(xué)向?qū)W生介紹，創(chuàng) 業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課來進(jìn)行，等等。
中小學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，許多教育工作者對(duì)什么是素質(zhì)教育存在迷茫 ， 在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的沖突中感到很無奈，而產(chǎn)生這種迷茫和無奈的重要原因是素質(zhì)教 育原有目標(biāo)體系的“虛”和“雜”。創(chuàng)業(yè)是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者具備強(qiáng)烈的開 拓意識(shí)和相應(yīng)的行為方式，付出長(zhǎng)期艱苦的努力，充分利用各種機(jī)遇和資源，承擔(dān)巨大的風(fēng) 險(xiǎn)、壓力和磨難，這就對(duì)創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)提出了更高的要求。中小學(xué)創(chuàng)業(yè)文化教育旨在為學(xué)生 創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
目前，中小學(xué)的創(chuàng)業(yè)文化教育還沒有被納 入教育政策的視野，有關(guān)教育發(fā)展的規(guī)范性文件中沒有對(duì)中小學(xué)的創(chuàng)業(yè)文化教育進(jìn)行具體的 部署，也缺乏對(duì)中小學(xué)階段開展創(chuàng)業(yè)文化教育的指導(dǎo)。這種狀況與到2020年實(shí)現(xiàn)“全社會(huì)創(chuàng) 造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型基本建成”的建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。各級(jí)要 將 創(chuàng)業(yè)文化教育納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃中，教育行政部門要對(duì)中小學(xué)的創(chuàng)業(yè)文化教育進(jìn) 行部署、安排、指導(dǎo)和督導(dǎo)，這是促進(jìn)中小學(xué)創(chuàng)業(yè)文化教育的研究和實(shí)踐迅速走入正軌的前 提。
教師要以興國興邦的時(shí)代責(zé)任感和歷史 使命感，認(rèn)真研究發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的要求，并將這種客觀的要求轉(zhuǎn)化成主觀的自覺追求 。教師要在學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高過程中獲得事業(yè)的成就感，在學(xué)生未來的事業(yè)成 功中實(shí)現(xiàn)自 身的價(jià)值，這是為人師者應(yīng)有的精神境界。教育行政部門和學(xué)校要綜合運(yùn)用激 勵(lì)、引導(dǎo)、說服、要求和示范等一系列措施，積極促進(jìn)教師觀念的轉(zhuǎn)變，保證教師在實(shí)施 創(chuàng)業(yè)文化教育的過程中能夠充分發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
毋庸諱言，中小學(xué)教師的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是不高的，表現(xiàn)為容易得到滿足，恥于公開追求物質(zhì) 利益，經(jīng)不起社會(huì)的磨難，不會(huì)把握社會(huì)性的發(fā)展機(jī)遇，等等。中小學(xué)教師創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn) 要以彌補(bǔ)教師創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的共性問題為突破口，以對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的理性認(rèn)知為主線，積 累必要的 創(chuàng)業(yè)活動(dòng)表象，進(jìn)行必要的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的體驗(yàn)。為此，培訓(xùn)教師的工作可以將專門的課堂培訓(xùn) 與有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)考察和參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)結(jié)合起來。
由于創(chuàng)業(yè)文化教育的新興性，人們還缺乏創(chuàng)業(yè)文化教育的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，如何選擇創(chuàng)業(yè)文 化教育的策略、途徑和方法，如何保證其取得好的效果，需要教育管理者、理論工作者、中 小學(xué)教師進(jìn)行大量的研究和探索。所以，對(duì)中小學(xué)教師創(chuàng)業(yè)文化教育能力方面的培訓(xùn)應(yīng)以研 究性學(xué)習(xí)為主，更多采用研討、經(jīng)驗(yàn)交流、案例分析和教學(xué)設(shè)計(jì)等培訓(xùn)形式。
當(dāng)代優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)容都可以成為中小學(xué)創(chuàng)業(yè)文化教育的基本材料。創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)容可 分為四個(gè)層面［2］：第一個(gè)層面是創(chuàng)業(yè)精神文化，表現(xiàn)為社會(huì)性的學(xué)說、輿論、風(fēng) 氣、傳統(tǒng) 和民俗等等。創(chuàng)業(yè)精神文化是創(chuàng)業(yè)文化的核心，因而也應(yīng)該是中小學(xué)創(chuàng)業(yè)文化教育的核心內(nèi) 容。第二個(gè)層面 是創(chuàng)業(yè)行為文化，即社會(huì)成員創(chuàng)業(yè)行為所形成的文化現(xiàn)象。在學(xué)生身上將創(chuàng)業(yè)精神文化轉(zhuǎn) 化為創(chuàng)業(yè)行為文化，應(yīng)該是實(shí)施中小學(xué)創(chuàng)業(yè)文化教育的重點(diǎn)工作。第三個(gè)層面是創(chuàng)業(yè)制度文 化，主要包括宏觀的政策、微觀的規(guī)章、有關(guān)創(chuàng)業(yè)的組織機(jī)構(gòu)以及制度的權(quán)威等。中小學(xué)創(chuàng) 業(yè)文化教育要讓青少年初步了解創(chuàng)業(yè)制度文化，學(xué)會(huì)在制度的框架下開展活動(dòng)。 第四個(gè)層面是創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化，包括或有關(guān)組織為鼓勵(lì)和推進(jìn)創(chuàng)業(yè)而建立的各種物質(zhì)設(shè)施 ，還包括成功的創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成果的物化形態(tài)，如阿里巴巴網(wǎng)和蒙牛集團(tuán)等。創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化可 以作為中小學(xué)創(chuàng)業(yè)文化教育的直觀教材。
把創(chuàng)業(yè)文化作為創(chuàng)業(yè)文化教育的內(nèi)容，需要對(duì)其進(jìn)行選擇、提煉和教育學(xué)的改造。一是 調(diào)整創(chuàng)業(yè)文化的表現(xiàn)形式，使之形象化、生活化和操作化，避免創(chuàng)業(yè)文化因過分抽象而導(dǎo)致 神秘化，影響青少年的接納。二是調(diào)整和編排創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)容，使之適應(yīng)青少年 的身心發(fā)展水平。如，培養(yǎng)學(xué)生的冒險(xiǎn)精神，就必須將發(fā)揚(yáng)不畏風(fēng)險(xiǎn)的精神與訓(xùn)練控制風(fēng)險(xiǎn) 的技能結(jié)合起來，確保學(xué)生的冒險(xiǎn)行為與其防范風(fēng)險(xiǎn)的能力水平相當(dāng)，不致產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的 傷害或嚴(yán)重的損失。三是要將具體的創(chuàng)業(yè)文化教育內(nèi)容與各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來， 構(gòu)建以創(chuàng)業(yè)文化內(nèi)容為主干的與各學(xué)科知識(shí)密切聯(lián)系的創(chuàng)業(yè)文化教育內(nèi)容體系。
要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)文化教育的全程化，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)通力協(xié)作，共同做出努力。學(xué)校要發(fā) 揮主導(dǎo)作用，積極爭(zhēng)取家庭和社會(huì)的支持。對(duì)家庭教育可以采取家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校和資料宣 傳等多種形式，重點(diǎn)解決好以下突出問題。一是轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念。很多家長(zhǎng)缺少創(chuàng)業(yè)的 觀念，更沒有創(chuàng)業(yè)教育的意識(shí)。 學(xué)校要針對(duì)實(shí)際生活中的問題，從創(chuàng) 業(yè)文化的角度向家長(zhǎng)進(jìn)行剖析講解，引導(dǎo)家長(zhǎng)放手讓孩子獨(dú)立做事，容忍孩子的失敗和錯(cuò) 誤，鼓 勵(lì)孩子走向社會(huì)，等等。二是要爭(zhēng)取家長(zhǎng)參與孩子的創(chuàng)業(yè)文化教育。要指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)會(huì)對(duì) 孩子進(jìn)行創(chuàng)業(yè)文化教育的策路和方法，交給家長(zhǎng)一定的創(chuàng)業(yè)文化教育任務(wù)，或者請(qǐng)家長(zhǎng) 到 校協(xié)助學(xué)校開展創(chuàng)業(yè)文化教育活動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。三是要 改變家長(zhǎng) 對(duì)孩子成長(zhǎng)的期望價(jià)值取向。相當(dāng)數(shù)量的家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望僅集中于“考上好的大學(xué)”或者 “將來找一 個(gè)好的工作”，而希望孩子將來能創(chuàng)出一番事業(yè)的家長(zhǎng)極少。當(dāng)然，目前中小學(xué)教師能對(duì) 學(xué) 生具有創(chuàng)業(yè)期望的也不多，所以學(xué)校、教師與家長(zhǎng)在改變對(duì)孩子的期望取向上要共同做出 努力 。關(guān)于發(fā)揮社會(huì)力量的作用參與創(chuàng)業(yè)文化教育，可以采取引進(jìn)、借用、合作和共建等方式來 進(jìn)行。
?。?］孟建偉．從知識(shí)教育到文化教育——論教育觀的轉(zhuǎn)變［j］．教育研究，2007(1)． [jp2]
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